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復活の主 — ストロング番号付きKJV聖書study — 聖書クイズ

聖書クイズ

復活の主 — ストロング番号付きKJV聖書study — 聖書クイズ

以下の各聖句について、その節が教えている内容を選んでください。最後にスコアが表示されます。

これは採点式のクイズです。合格すると、奉仕認定証への単位として認められます。

テモテへの第一の手紙 2:5
唯一の神＋神と人との間の唯一の仲保者、人なるキリスト・イエス。
彼らはわが手とわが足とを刺し貫けり。彼らはわが衣を分かち、わが衣服のことにて籤を引けり。
槍が彼のわき腹を刺した ⇒ すると、ただちに血と水が出て来た。
イザヤ書 59:2
ただ、あなたがたの 不義 が あなたがたと、あなたがたの 神 との 間 を 隔 てたのだ.
すなわち、すべての 人 は 罪 を 犯 したため、 神 の 栄光 を 受 けられなくなっており.
イエスを死者の中からよみがえらせた方の御霊があなたがたの中に住んでおられるなら --> あなたがたの死ぬべきからだをも生かしてくださる。
ローマ人への手紙 3:23
すなわち、すべての 人 は 罪 を 犯 したため、 神 の 栄光 を 受 けられなくなっており.
ただ、あなたがたの 不義 が あなたがたと、あなたがたの 神 との 間 を 隔 てたのだ.
神は御子によって私たちに語られた。また御子によって世界を造られた。御子は神の栄光の輝き、また神の本質の真の姿である。
ヘブル人への手紙 9:22
血 を 流 すことなしには、 罪 のゆるしはあり 得 ない.
なぜなら、 雄 牛 ややぎなどの 血 は、 罪 を 除 き 去 ることができないからである.
肉 の 命 は 血 にあるからである --> 血 は 命 であるゆえに、あがなうことができるからである.
レビ記 17:11
血 を 流 すことなしには、 罪 のゆるしはあり 得 ない.
なぜなら、 雄 牛 ややぎなどの 血 は、 罪 を 除 き 去 ることができないからである.
肉 の 命 は 血 にあるからである --> 血 は 命 であるゆえに、あがなうことができるからである.
ヘブル人への手紙 10:4
肉 の 命 は 血 にあるからである --> 血 は 命 であるゆえに、あがなうことができるからである.
血 を 流 すことなしには、 罪 のゆるしはあり 得 ない.
なぜなら、 雄 牛 ややぎなどの 血 は、 罪 を 除 き 去 ることができないからである.
ピリピ人への手紙 2:5
血 を 流 すことなしには、 罪 のゆるしはあり 得 ない.
神 のかたちであられたが --> おのれをむなしうして 僕 のかたちをとり --> しかも 十字架 の 死 に 至 るまで 従順 であられた.
肉によれば、ダビデの裔より生れ --> 死人の中よりの復活により、大能をもて神の子と定められ給えり。
イザヤ書 50:6
彼らはわが手とわが足とを刺し貫けり。彼らはわが衣を分かち、わが衣服のことにて籤を引けり。
槍が彼のわき腹を刺した ⇒ すると、ただちに血と水が出て来た。
わたしを 打 つ 者 に、わたしの 背 をまかせ --> 恥 とつばきとを 避 けるために、 顔 をかくさなかった.
詩篇 22:16
槍が彼のわき腹を刺した ⇒ すると、ただちに血と水が出て来た。
わたしを 打 つ 者 に、わたしの 背 をまかせ --> 恥 とつばきとを 避 けるために、 顔 をかくさなかった.
彼らはわが手とわが足とを刺し貫けり。彼らはわが衣を分かち、わが衣服のことにて籤を引けり。
マタイによる福音書 27:35
槍が彼のわき腹を刺した ⇒ すると、ただちに血と水が出て来た。
彼らは彼を十字架につけ、籤を引きてその衣を分けたり --> これは成就せんためなり。
わたしを 打 つ 者 に、わたしの 背 をまかせ --> 恥 とつばきとを 避 けるために、 顔 をかくさなかった.
ヨハネによる福音書 19:34
槍が彼のわき腹を刺した ⇒ すると、ただちに血と水が出て来た。
わたしを 打 つ 者 に、わたしの 背 をまかせ --> 恥 とつばきとを 避 けるために、 顔 をかくさなかった.
彼らはわが手とわが足とを刺し貫けり。彼らはわが衣を分かち、わが衣服のことにて籤を引けり。
ローマ人への手紙 5:8
もろもろの書が開かれた + もう一つの書が開かれた、それはいのちの書である --> いのちの書に名の記されていない者はみな、火の池に投げ込まれた。
神はキリストにあって世をご自分に和解させられた --> 罪を知らなかった彼を、私たちのために罪とされた。
我らなお罪人たりし時、キリストは我らのために死に給えり。我らはその子の死によりて神と和らげり。
コリント人への第二の手紙 5:18
我らなお罪人たりし時、キリストは我らのために死に給えり。我らはその子の死によりて神と和らげり。
神はキリストにあって世をご自分に和解させられた --> 罪を知らなかった彼を、私たちのために罪とされた。
肉によれば、ダビデの裔より生れ --> 死人の中よりの復活により、大能をもて神の子と定められ給えり。
民数記 21:8
主 はわが 主 に 言 われる、 「わたしがあなたのもろもろの 敵 を あなたの 足 台 とするまで --> わたしの 右 に 座 せよ」と.
すべてかまれた者は、それを仰ぎ見るならば生きるであろう。
この 人 による 以外 に 救 はない --> わたしたちを 救 いうる 名 は、これを 別 にしては、 天下 のだれにも 与 えられていないからである」.
ヨハネによる福音書 3:14
彼らは彼を十字架につけ、籤を引きてその衣を分けたり --> これは成就せんためなり。
モーセが荒野で蛇を上げたように、人の子もまた上げられなければならない。それは彼を信じる者が滅びることのないためである。
汝わが魂を黄泉に棄て置きたまわじ --> 汝の聖者を朽ち果てしめたまわじ。
ヘブル人への手紙 1:1
神は御子によって私たちに語られた。また御子によって世界を造られた。御子は神の栄光の輝き、また神の本質の真の姿である。
いったい、 神 は 御使 たちのだれに 対 して、 「あなたこそは、わたしの 子 。 きょう? --> 彼 を 拝 すべきである」 と 言 われた.
しかし御子については、「神よ、あなたの御座は世々限りなく続く」と言われる。また、「主よ、あなたは初めに地の基を据えられた」と言われる。
ヘブル人への手紙 1:5
しかし御子については、「神よ、あなたの御座は世々限りなく続く」と言われる。また、「主よ、あなたは初めに地の基を据えられた」と言われる。
神は御子によって私たちに語られた。また御子によって世界を造られた。御子は神の栄光の輝き、また神の本質の真の姿である。
いったい、 神 は 御使 たちのだれに 対 して、 「あなたこそは、わたしの 子 。 きょう? --> 彼 を 拝 すべきである」 と 言 われた.
ヘブル人への手紙 1:8
神は御子によって私たちに語られた。また御子によって世界を造られた。御子は神の栄光の輝き、また神の本質の真の姿である。
しかし御子については、「神よ、あなたの御座は世々限りなく続く」と言われる。また、「主よ、あなたは初めに地の基を据えられた」と言われる。
いったい、 神 は 御使 たちのだれに 対 して、 「あなたこそは、わたしの 子 。 きょう? --> 彼 を 拝 すべきである」 と 言 われた.
詩篇 45:6
あなたはいにしえ、 地 の 基 をすえられました --> しかしあなたは 変 ることなく、 あなたのよわいは 終 ることがありません.
神 から 賜 わったあなたの 位 は 永遠 にかぎりなく 続 き --> あなたの 神 は 喜 びの 油 を あなたのともがらにまさって、あなたに 注 がれた.
なぜなら、 雄 牛 ややぎなどの 血 は、 罪 を 除 き 去 ることができないからである.
詩篇 102:25
あなたはいにしえ、 地 の 基 をすえられました --> しかしあなたは 変 ることなく、 あなたのよわいは 終 ることがありません.
神 から 賜 わったあなたの 位 は 永遠 にかぎりなく 続 き --> あなたの 神 は 喜 びの 油 を あなたのともがらにまさって、あなたに 注 がれた.
すべてかまれた者は、それを仰ぎ見るならば生きるであろう。
詩篇 110:1
主 はわが 主 に 言 われる、 「わたしがあなたのもろもろの 敵 を あなたの 足 台 とするまで --> わたしの 右 に 座 せよ」と.
肉によれば、ダビデの裔より生れ --> 死人の中よりの復活により、大能をもて神の子と定められ給えり。
我らなお罪人たりし時、キリストは我らのために死に給えり。我らはその子の死によりて神と和らげり。
マタイによる福音書 22:41
彼らはわが手とわが足とを刺し貫けり。彼らはわが衣を分かち、わが衣服のことにて籤を引けり。
ただ、あなたがたの 不義 が あなたがたと、あなたがたの 神 との 間 を 隔 てたのだ.
このように、ダビデが彼を主と呼んでいるなら、どうして彼はダビデの子であろうか --> ひと言もこたえ得る者がなかった。
使徒行伝 2:32
すべてかまれた者は、それを仰ぎ見るならば生きるであろう。
ダビデは天に上ったのではない -->神は、あなたがたが十字架につけたこのイエスを、主またキリストとされたのである。
唯一の神＋神と人との間の唯一の仲保者、人なるキリスト・イエス。
詩篇 110:4
生涯 の 初 めもなく、 生命 の 終 りもなく --> いつまでも 祭司 なのである.
主 は 誓 いを 立 てて、み 心 を 変 えられることはない --> 「あなたはメルキゼデクの 位 にしたがって とこしえに 祭司 である」.
同様 に、キリストもまた、 大祭司 の 栄誉 を 自分 で 得 たのではなく、 「あなたこそは --> 「あなたこそは、 永遠 に、 メルキゼデクに 等 しい 祭司 である」.
ヘブル人への手紙 5:5
同様 に、キリストもまた、 大祭司 の 栄誉 を 自分 で 得 たのではなく、 「あなたこそは --> 「あなたこそは、 永遠 に、 メルキゼデクに 等 しい 祭司 である」.
生涯 の 初 めもなく、 生命 の 終 りもなく --> いつまでも 祭司 なのである.
主 は 誓 いを 立 てて、み 心 を 変 えられることはない --> 「あなたはメルキゼデクの 位 にしたがって とこしえに 祭司 である」.
ヘブル人への手紙 7:3
同様 に、キリストもまた、 大祭司 の 栄誉 を 自分 で 得 たのではなく、 「あなたこそは --> 「あなたこそは、 永遠 に、 メルキゼデクに 等 しい 祭司 である」.
彼は永遠に存へ、易らざる祭司の職を保ちたまう --> 彼は己によりて神に来る者を完全に救うことを得たまう。
生涯 の 初 めもなく、 生命 の 終 りもなく --> いつまでも 祭司 なのである.
ヘブル人への手紙 7:24
生涯 の 初 めもなく、 生命 の 終 りもなく --> いつまでも 祭司 なのである.
彼は永遠に存へ、易らざる祭司の職を保ちたまう --> 彼は己によりて神に来る者を完全に救うことを得たまう。
同様 に、キリストもまた、 大祭司 の 栄誉 を 自分 で 得 たのではなく、 「あなたこそは --> 「あなたこそは、 永遠 に、 メルキゼデクに 等 しい 祭司 である」.
コリント人への第一の手紙 15:3
キリストは死者の中からよみがえり、眠っている者たちの初穂となられた。
キリストは聖書に応じて我らの罪のために死に、そして葬られ、三日目によみがえり給えり。
すべての目は彼を見る + 彼を刺した者たちも。
コリント人への第一の手紙 15:20
キリストは聖書に応じて我らの罪のために死に、そして葬られ、三日目によみがえり給えり。
キリストは死者の中からよみがえり、眠っている者たちの初穂となられた。
ダビデは死んで葬られた --> 彼はこれを見越して、キリストの復活について語った。
ローマ人への手紙 1:3
モーセが荒野で蛇を上げたように、人の子もまた上げられなければならない。それは彼を信じる者が滅びることのないためである。
肉によれば、ダビデの裔より生れ --> 死人の中よりの復活により、大能をもて神の子と定められ給えり。
イエスを死者の中からよみがえらせた方の御霊があなたがたの中に住んでおられるなら --> あなたがたの死ぬべきからだをも生かしてくださる。
詩篇 16:10
神はキリストにあって世をご自分に和解させられた --> 罪を知らなかった彼を、私たちのために罪とされた。
汝わが魂を黄泉に棄て置きたまわじ --> 汝の聖者を朽ち果てしめたまわじ。
ダビデは死んで葬られた --> 彼はこれを見越して、キリストの復活について語った。
使徒行伝 2:29
汝わが魂を黄泉に棄て置きたまわじ --> 汝の聖者を朽ち果てしめたまわじ。
すべてかまれた者は、それを仰ぎ見るならば生きるであろう。
ダビデは死んで葬られた --> 彼はこれを見越して、キリストの復活について語った。
ローマ人への手紙 8:11
この奥義 = あなたの内におられるキリスト、栄光の望み。
わたしはキリストと共に十字架につけられた --> もはやわたしではなく、キリストがわたしのうちに生きておられる。
イエスを死者の中からよみがえらせた方の御霊があなたがたの中に住んでおられるなら --> あなたがたの死ぬべきからだをも生かしてくださる。
ガラテヤ人への手紙 2:20
イエスを死者の中からよみがえらせた方の御霊があなたがたの中に住んでおられるなら --> あなたがたの死ぬべきからだをも生かしてくださる。
人もし我を愛せば我が言を守らん --> われらその許に来りて住処を為さん。
わたしはキリストと共に十字架につけられた --> もはやわたしではなく、キリストがわたしのうちに生きておられる。
コロサイ人への手紙 1:27
イエスを死者の中からよみがえらせた方の御霊があなたがたの中に住んでおられるなら --> あなたがたの死ぬべきからだをも生かしてくださる。
わたしはキリストと共に十字架につけられた --> もはやわたしではなく、キリストがわたしのうちに生きておられる。
この奥義 = あなたの内におられるキリスト、栄光の望み。
ヨハネによる福音書 14:23
この奥義 = あなたの内におられるキリスト、栄光の望み。
イエスを死者の中からよみがえらせた方の御霊があなたがたの中に住んでおられるなら --> あなたがたの死ぬべきからだをも生かしてくださる。
人もし我を愛せば我が言を守らん --> われらその許に来りて住処を為さん。
使徒行伝 1:9
燃える火の中に、神を知らない者、また福音に従わない者に報復をなし、その日主が聖徒の中にあがめられ、栄光を受けられるとき。
之に乗りたまふ者は忠實また眞と呼ばれ --> その名は神の言と呼ばれたり。
あなたがたを 離 れて 天 に 上 げられたこのイエスは、 天 に 上 って 行 かれるのをあなたがたが 見 たのと 同 じ 有様 で、またおいでになるであろう」.
ヨハネの黙示録 1:7
之に乗りたまふ者は忠實また眞と呼ばれ --> その名は神の言と呼ばれたり。
燃える火の中に、神を知らない者、また福音に従わない者に報復をなし、その日主が聖徒の中にあがめられ、栄光を受けられるとき。
すべての目は彼を見る + 彼を刺した者たちも。
テサロニケ人への第二の手紙 1:7
すべての目は彼を見る + 彼を刺した者たちも。
あなたがたを 離 れて 天 に 上 げられたこのイエスは、 天 に 上 って 行 かれるのをあなたがたが 見 たのと 同 じ 有様 で、またおいでになるであろう」.
燃える火の中に、神を知らない者、また福音に従わない者に報復をなし、その日主が聖徒の中にあがめられ、栄光を受けられるとき。
ヨハネの黙示録 19:11
あなたがたを 離 れて 天 に 上 げられたこのイエスは、 天 に 上 って 行 かれるのをあなたがたが 見 たのと 同 じ 有様 で、またおいでになるであろう」.
燃える火の中に、神を知らない者、また福音に従わない者に報復をなし、その日主が聖徒の中にあがめられ、栄光を受けられるとき。
之に乗りたまふ者は忠實また眞と呼ばれ --> その名は神の言と呼ばれたり。
ヨハネの黙示録 19:16
主 の 主 」という 名 がしるされていた.
燃える火の中に、神を知らない者、また福音に従わない者に報復をなし、その日主が聖徒の中にあがめられ、栄光を受けられるとき。
すべての目は彼を見る + 彼を刺した者たちも。
ヨハネの黙示録 20:11
モーセが荒野で蛇を上げたように、人の子もまた上げられなければならない。それは彼を信じる者が滅びることのないためである。
もろもろの書が開かれた + もう一つの書が開かれた、それはいのちの書である --> いのちの書に名の記されていない者はみな、火の池に投げ込まれた。
この 人 による 以外 に 救 はない --> わたしたちを 救 いうる 名 は、これを 別 にしては、 天下 のだれにも 与 えられていないからである」.
ヨハネによる福音書 3:18
御子 を 信 じる 者 は 永遠 の 命 をもつ.
神 が 御子 を 世 につかわされたのは、 世 をさばくためではなく --> 御子 によって、この 世 が 救 われるためである.
信じない者はすでに罪に定められている。
ヨハネによる福音書 3:36
罪 の 支払 う 報酬 は 死 である --> しかし 神 の 賜物 は、わたしたちの 主 キリスト・イエスにおける 永遠 のいのちである.
神 が 御子 を 世 につかわされたのは、 世 をさばくためではなく --> 御子 によって、この 世 が 救 われるためである.
御子 を 信 じる 者 は 永遠 の 命 をもつ.
ローマ人への手紙 6:23
罪 の 支払 う 報酬 は 死 である --> しかし 神 の 賜物 は、わたしたちの 主 キリスト・イエスにおける 永遠 のいのちである.
神 が 御子 を 世 につかわされたのは、 世 をさばくためではなく --> 御子 によって、この 世 が 救 われるためである.
御子 を 信 じる 者 は 永遠 の 命 をもつ.
使徒行伝 4:12
信じない者はすでに罪に定められている。
罪 の 支払 う 報酬 は 死 である --> しかし 神 の 賜物 は、わたしたちの 主 キリスト・イエスにおける 永遠 のいのちである.
この 人 による 以外 に 救 はない --> わたしたちを 救 いうる 名 は、これを 別 にしては、 天下 のだれにも 与 えられていないからである」.
ヨハネの黙示録 22:17
御子 を 信 じる 者 は 永遠 の 命 をもつ.
神 が 御子 を 世 につかわされたのは、 世 をさばくためではなく --> 御子 によって、この 世 が 救 われるためである.
御霊 も 花嫁 も 共 に 言 った、「きたりませ」 --> いのちの 水 がほしい 者 は、 価 なしにそれを 受 けるがよい.
ヨハネによる福音書 3:17
信じない者はすでに罪に定められている。
神 が 御子 を 世 につかわされたのは、 世 をさばくためではなく --> 御子 によって、この 世 が 救 われるためである.
この 人 による 以外 に 救 はない --> わたしたちを 救 いうる 名 は、これを 別 にしては、 天下 のだれにも 与 えられていないからである」.
使徒行伝 17:26
御霊 も 花嫁 も 共 に 言 った、「きたりませ」 --> いのちの 水 がほしい 者 は、 価 なしにそれを 受 けるがよい.
神 が 御子 を 世 につかわされたのは、 世 をさばくためではなく --> 御子 によって、この 世 が 救 われるためである.
神は一つの血よりすべての国々の人を造り出だし給えり --> これ彼らをして主を尋ね求めしめ、見出させんためなり + 主は我らおのおのより遠く離れ給わず。

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