Wanene Yesu? — Kashi na 2 · Nassosin KJV tare da Lambobin Strong
WANENE YESU · SASHE NA 2 — FIRIST A KAN KURSIYYIN, ZURIYAR ALKAWARI, DA UBA, DA ƊA, DA RUHU MAI TSARKI
Wanene Yesu — Tafiya Cikin Littafi Mai Tsarki, daga Farawa zuwa Wahayin Yahaya
BUDE KALMA
Nazarin farko ya yi tambaya ɗaya. Tambayar ita ce, wane ne Yesu? Nazarin farko ya bi ta cikin dukan Littafi Mai Tsarki don neman amsa, daga littafi na farko na Littafi Mai Tsarki zuwa littafi na ƙarshe na Littafi Mai Tsarki. Wannan nazarin ya ƙare da wata sanarwa ta gaskiya. Sanarwar ta ambaci hanyoyin da nazarin ya gani amma bai bi ba. Wannan nazari na biyu yana bin hanyoyi uku daga cikin waɗancan hanyoyin. Hanya ta farko ita ce wani tsohon sarki wanda kuma firist ne. Hanya ta biyu ita ce alkawari game da zuriya. Allah ya shuka wannan alkawari a cikin lambu. Ya sake maimaita wannan alkawari ga iyali ɗaya, tsara bayan tsara. Ya rantse da wannan alkawari ga wani sarki. Hanya ta uku ita ce hanyar da Littafi Mai Tsarki yake ambaton Uba, Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki tare, yayin da Littafi Mai Tsarki kan cewa Allah ɗaya ne. Kowace mataki a kan kowace hanya ya dogara a kan aya ta Littafi Mai Tsarki da an rubuta cikakke. Babu abin da ya dogara a kan maganar wani mutum kaɗai. Karanta kowace aya a hankali. Auna kowace aya da kanka.
TAMBAYOYI UKU DA WANNAN NAZARIN ZAI AMSA:
1. Wanene Melkisadik, kuma me ya sa Littafi Mai Tsarki yake kiran Yesu firist har abada bisa ga tsarin Melkisadik?
2. Ta yaya alkawarin zuriyar yake tafiya daga gonar, ta wurin Ibrahim, ta wurin Dawuda, har Sabon Alkawali ya kira zuriyar da suna mutum ɗaya?
3. A ina ne Littafi Mai Tsarki ya ambaci Uba, Ɗan, da Ruhu Mai Tsarki tare, alhali kuwa Littafi Mai Tsarki har yanzu yana cewa Allah ɗaya ne?
HARSASHIN DA AKA RIGA AKA KAFA — WANE NE YESU
TUSHE → AN HAIFA MANA YARO + AN BA MU ƊA → ZA A CE DA SUNANSA ALLAH MAI-IKO (Ishaya 9:6).
HARSASHIN GINI → TA KIRA SUNAN UBANGIJI DA YA YI MAGANA DA ITA, KAI ALLAH (Farawa 16:13).
TUSHE → MAGANAR TA KASANCE ALLAH + MAGANAR TA ZAMA JIKI (Yahaya 1:1, Yahaya 1:14).
TUSHE → UBANGIJI YA CE WA UBANGIJINA, KA ZAUNA A HANNUN DAMANA (Zabura 110:1).
HARSASHIN GINI → KAI FIRIST NE HAR ABADA BISA GA TSARIN MALKISADIK (Zabura 110:4).
GYARAWAR BUÐE
Zakariya 6:12Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Ka ce masa ga abin da Ubangiji Maɗaukaki ya ce, ‘Ga mutumin da sunansa ne Reshe, zai kuma ratse daga inda yake yă gina haikalin Ubangiji. (13) Shi ne zai gina haikalin Ubangiji, za a kuma martaba shi da daraja, zai kuma zauna yă yi mulki a kan kursiyinsa. Zai zama firist a kan kursiyinsa. Kuma a tsakanin biyun za a sami zaman lafiya.’
⚑⚑ H6780 tsemach
DUBA MUTUMIN DA SUNANSA SHI NE RESHE → ZAI ZAMA FIRIST A KAN KURSIYINSA.
(Tunanina na sirri: A tsohuwar Isra'ila, doka ta raba ofishin sarki da ofishin firist. Zakariya 6:13 ya sanya mutum ɗaya a ofisoshin biyu a lokaci guda. Wannan nazari yana bin wannan mutum ta cikin dukan Littafi Mai Tsarki.)
1. A. SARKIN SALEM — FIRIST NA ALLAH MADAUKAKI, KAFIN A BA DA SHARI'A
Farawa 14:18Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Sai Melkizedek sarkin Salem ya kawo burodi da ruwan inabi. Shi firist ne na Allah Mafi Ɗaukaka (19) ya albarkaci Abram yana cewa, “Allah Mafi Ɗaukaka Mahaliccin sama da ƙasa yă albarkace Abram. (20) Kuma albarka ta tabbata ga Allah Mafi Ɗaukaka wanda ya ba da maƙiyanka a hannunka.” Sa’an nan Abram ya ba shi kashi ɗaya bisa goma na kome.
⚑⚑ H8004 Shalem · ⚑ H4442 Malkiy-Tsedeq
MALKISADIK SARKIN SALEM + FIRIST NA MADAUKAKIN ALLAH → YA SA MASA ALBARKA + YA BA SHI ZAKKAR KOME.
(Tunanina na kaina: Melkisadik ya bayyana a cikin littafin Farawa ba tare da wata gabatarwa ba, ba tare da uba ba, ba tare da uwa ba, kuma ba tare da tarihin iyali ba, sarki kuma firist a cikin mutum guda kafin dokar Musa ta kasance. Ibram yana da alkawarin Allah, duk da haka ya karɓi albarka daga wannan mutumin. A cikin Littafi Mai Tsarki, babba yakan albarkaci ƙarami (Ibraniyawa 7:7).)
A SALEM MA ALFARWARSA TAKE + WURIN ZAMANSA A SIYON.
(Tunanina na sirri: Zabura 76:2 ya sanya sunan Salem kusa da sunan Sihiyona, wanda shi ne Urushalima. Melkizedek shi ne sarkin garin nan ɗaya wanda Dauda zai sarauta a nan gaba. Sojoji za su gicciye Yesu a nan gaba a bayan katangar wannan gari ɗaya.)
Zabura 110:4Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Ubangiji ya rantse ba zai kuma canja zuciyarsa ba, “Kai firist ne har abada, bisa ga tsarin Melkizedek.”
Ubangiji ya rantse ba zai kuma canja zuciyarsa ba → Kai firist ne har abada, bisa ga tsarin Melkizedek.
(Tunanina na kaina: Malkisadik ya bayyana sau ɗaya a cikin littafin Farawa, kimanin shekaru dubu kafin Dawuda ya rubuta wannan layi guda game da firist har abada. Kalmar Ibrananci da ke bayan "rantse" ita ce shaba (H7650, yin rantsuwa). Allah ya yi wannan rantsuwa da kalmomin "kuma ba zai canja ra'ayinsa ba," saboda haka rantsuwar ba za a iya janyewa ba (Zabura 110:4).)
2. B. LITTAFIN IBRANIYAWA YA BUƊE SUNAN — SARKIN ADALCI, SARKIN SALAMA
Ibraniyawa 7:1Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Wannan Melkizedek sarkin Salem ne da kuma firist na Allah Mafi Ɗaukaka. Shi ne ya sadu da Ibrahim ya albarkace shi sa’ad da Ibrahim ya dawowa daga cin nasara a bisa sarakuna (2) Ibrahim kuwa ya ba shi kashi ɗaya bisa goma na kome. Ma’anar sunan Melkizedek ita ce, “sarkin adalci.” Amma da yake Salem yana nufin “salama,” shi kuma “Sarkin salama” ne.
SARKIN SALEM + FIRIST NA MAFIFICIN ALLAH → SARKIN ADALCI + SARKIN SALAMA.
(Tunanina na kaina: Littafin Ibraniyawa ya fassara sunayen biyu ga mai karatu. Sunan Melkisadik yana nufin Sarkin adalci (kasancewa daidai da Allah). Take na Sarkin Salem yana nufin Sarkin salama.)
Ibraniyawa 7:4Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Ku dubi irin girman da Melkizedek mana. Ko kakanmu Ibrahim ma ya ba shi kashi ɗaya bisa goma na ganima!
Ku dubi irin girman da Melkizedek mana → Ko kakanmu Ibrahim ma ya ba shi kashi ɗaya bisa goma na ganima.
Ibraniyawa 7:11Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Ko da yake Dokar Musa ta ce dole firistoci su kasance zuriyar Lawi, waɗannan firistoci ba su iya sa wani yă zama cikakke ba. Saboda akwai bukata wani firist kamar Melkizedek ya zo, a maimakon wani daga iyalin Haruna. (12) Gama in aka canja yadda ake zaɓan firist, dole a canja Dokar ita ma.
WANI FIRIST YA KAMATA YA TASO BISA GA TSARIN MALKISADAK → AN CANJA FIRISTOCI + AN CANJA SHARI'A MA.
(Tunanina na kaina: Firistancin Haruna ya zo tare da shari'ar Musa. Zabura ta 110:4 ta yi alkawarin wani firist na dabam, saboda haka littafin Ibraniyawa ya zana matsaya bayyananna cewa sabon firistanci yana kawo sabuwar shari'a tare da shi. Tsarin Melkisedek ya tsaya duka kafin shari'ar Musa da kuma bayanta.)
Ibraniyawa 7:20Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Ba kuwa da rashin rantsuwa aka yi haka ba. Waɗansu sun zama firistocin ba tare da wata rantsuwa ba (21) shi wannan ya zama firist ta wurin rantsuwar da Allah ya yi da ya ce masa, “Ubangiji ya rantse, ba kuwa zai canja zuciyarsa ba, ‘Kai firist ne na har abada.’” (22) Saboda wannan rantsuwa, Yesu ya zama tabbacin alkawari mafi kyau.
⚑⚑ G1242 diatheke · ⚑ G1450 egguos
WADANNAN FIRISTOCI AN NADA SU BA TARE DA RANTSUWA BA + WANNAN KUWA DA RANTSUWA → YESU YA ZAMA MAI TABBATAR DA ALKAWARI MAFI KYAU.
(Tunanina na kaina: Firistoci a cikin iyalin Haruna sun karɓi ofishin ta wurin haihuwa, ba tare da rantsuwar Allah a bayansu ba. A nan ne littafin Ibraniyawa a ƙarshe ya ambaci sunan firist guda da aka yi da rantsuwa, Yesu. Wanda ya tsaya jamin shi ne mutumin da ya sanya kansa alhakin dukan yarjejeniyar, don haka Yesu da kansa shi ne tabbacin cewa wannan alkawari ya tsaya.)
Ibraniyawa 7:26Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Irin wannan babban firist ne muke bukata, shi mai tsarki ne, marar aibi, mai tsabta, ba kamar mu masu zunubi ba sam. An ɗaukaka shi fiye da kome a sama. (27) Ba ya bukata yă yi ta miƙa hadayu kowace rana saboda zunubansa, sa’an nan saboda zunuban mutane kamar sauran firistoci. Ya miƙa hadaya sau ɗaya tak, sa’ad da ya miƙa kansa.
MAI TSARKI + MARAR LAIFI + MARAR ƘAZANTA + RABE DA MASU ZUNUBI → YA MIƘA KANSA SAU ƊAYA.
(Tunanina na sirri: Kowane babban firist a Isra'ila yakan fara kawo hadaya don zunubansa da kansa. Wannan firist bai da zunubansa. Ya miƙa kansa, hadaya guda, sau ɗaya, firist da hadayar a cikin mutum ɗaya.)
3. RA'AYI DABAN-DABAN, WURI IRI DAYA — gurasa da ruwan inabi a Salem, da gurasa da kokon a Urushalima
Farawa 14:18Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Sai Melkizedek sarkin Salem ya kawo burodi da ruwan inabi. Shi firist ne na Allah Mafi Ɗaukaka
MALKIZADAK YA FITO DA GURASA DA RUWAN INABI + SHI NE FIRIST NA ALLAH MADAUKAKI.
YESU YA ƊAUKI GURASA + YA ƊAUKI ƘOƘO → WANNAN JININA NE NA SABON ALKAWARI.
[AYOYI AN HADA SU TARE — BABU AYA GUDA DAYA DA TAKE FADIN HAKAN ITA KADAI]
(Tunanina na sirri: Babu wani aya da ya bayyana cewa abincin da aka yi a Salem ya nuna gaba zuwa ga cin abincin Ubangiji. Shi ya sa alamar tana tsaye a sama. Bari mai karatu ya auna al'amuran biyu tare.)
4. ZURIYAR MACE — ALKAWARIN DA AKA SHUKA A GONA
Farawa 3:15Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Zan kuma sa ƙiyayya tsakaninka da macen, tsakanin zuriyarka da zuriyarta. Zai ragargaje kanka, kai kuma za ka sari ɗiɗɗigensa.”
⚑⚑ H2233 zera
TSAKANIN ZURIYARKA DA ZURIYARTA → ZAI RAGARGAZA KANKA, KAI KUMA ZA KA CIJE DIDDIGENSA.
(Tunanina na kaina: Kalmar Ibrananci zera (H2233, iri) tana nufin ɗa, ko yaran da suke biyo bayan mutum. Allah ya faɗi wannan alkawari a cikin lambun, a ranar da zunubi ya shigo duniya. Ka lura yadda wannan iri ɗaya da aka yi alkawari ya wuce daga mutum guda zuwa wani mutum a cikin ayoyin da ke ƙasa.)
Farawa 26:3Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Ka zauna a wannan ƙasa na ɗan lokaci, zan kuwa kasance tare da kai, zan kuma albarkace ka. Gama zan ba da waɗannan ƙasashe gare ka da kuma zuriyarka. Zan kuma cika rantsuwar da na yi wa mahaifinka Ibrahim. (4) Zan sa zuriyarka ta yi yawa kamar taurari a sararin sama zan kuwa ba su dukan waɗannan ƙasashe, ta wurin ’ya’yanka kuma za a albarkaci dukan al’umman duniya
ZAN CIKA RANTSUWAR DA NA RANTSE WA IBRAHIM UBANKA → ZURIYARKA ZA A SAMU ALBARKA GA DUKKAN AL'UMMAN DUNIYA.
(Tunanina na kaina: A nan Allah yana maimaita wa Ishaku wannan rantsuwa da Allah ya rantse wa Ibrahim a kan dutsen. Alkawarin bai mutu tare da Ibrahim ba. Ya matsa gaba zuwa wani zamani.)
Farawa 28:13Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗A can bisanta Ubangiji ya tsaya, ya kuma ce, “Ni ne Ubangiji Allah na mahaifinka Ibrahim da kuma Allah na Ishaku. Zan ba ka, kai da kuma zuriyarka, ƙasar da kake kwance a kai. (14) Zuriyarka za tă zama kamar ƙurar ƙasa, za ka kuma bazu zuwa yamma da kuma gabas, zuwa arewa da kuma kudu. Dukan mutanen duniya za su sami albarka ta wurinka da kuma ta wurin ’ya’yanka.
NI NE UBANGIJI ALLAHN IBRAHIM UBANKA, DA ALLAHN ISHAKU → A CIKIN ZURIYARKA DUKAN IYALAN DUNIYA ZA SU SAMU ALBARKA.
(Tunanina na kaina: Yanzu alkawarin ya sake gangarowa, zuwa ga Yakubu. Allah ya yi magana da alkawari guda ga mutane uku a cikin zuriya guda, a tsararraki uku. Alkawarin ya tsaya a kan wannan zuriya guda.)
Farawa 49:10Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Kursiyi ba zai tashi daga Yahuda ba, ba kuwa sandan mulki daga tsakani ƙafafunsa ba, sai ya zo ga wanda yake mai shi. Biyayyar al’umma kuwa tasa ce.
Kursiyi ba zai tashi daga Yahuda ba → Biyayyar al’umma kuwa tasa ce.
(Tunanina na kaina: Sandar mulki sanda ce da sarki yake rikewa a matsayin alamar hakkinsa na yin mulki. Yanzu alkawarin ya takaita daga dukan iyalin Yakubu zuwa kabila daya, kabilar Yahuda. Ku tuna da wannan kabila, domin sunan Yahuda zai sake bayyana kusa da karshen wannan nazari.)
5. ZURIYAR DA AKA YI WA DAWUDA ALKAWARI — KURSIYI HAR ABADA, WANDA AKA RANTSE DA SHI
2 Sama’ila 7:12Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Sa’ad da kwanakinka suka ƙare, za ka huta tare da kakanninka, zan tā da zuriyarka, na cikinka, zan kuma sa mulkinsa ya kahu. (13) Shi zai gina gida domin Sunana, zan kuwa kafa gadon sarautarsa har abada.
zan tā da zuriyarka → zan kuwa kafa gadon sarautarsa har abada.
(Tunanina na kaina: Sulemanu, ɗan Dawuda, ya gina haikalin. Amma kursiyin Sulemanu bai tsaya har abada ba, domin mulkin ya rabu gida biyu bayan mutuwarsa. Alkawarin kursiyi na har abada saboda haka ya wuce Sulemanu, zuwa ga wani ɗan Dawuda mafi girma.)
Zabura 132:11Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Ubangiji ya rantse wa Dawuda tabbataccen rantsuwa cewa ba zai janye ba cewa, “Ɗaya daga cikin zuriyarka zan sa a kan kursiyinka
UBANGIJI YA RANTSE DA GASKIYA GA DAUDA → ZAN ZAUNAR DA 'YA'YAN CIKINKA A KAN KURSIYINKA.
(Tunanina na kaina: Alkawarin da aka yi wa Dauda yanzu ya zama rantsuwa, kamar yadda alkawarin da aka yi wa Ibrahim ya zama rantsuwa. Allah ya ɗaure kansa da kalmomin "ba zai juya daga gare shi ba" (Zabura 132:11). Sarki mai zuwa zai fito daga jikin Dauda, ba daga wata al'umma dabam ba.)
6. RA'AYI DABAM, WURI GUDA — rantsuwoyi biyu a cikin Littafin Zabura, da mutum guda
Zabura 132:11Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Ubangiji ya rantse wa Dawuda tabbataccen rantsuwa cewa ba zai janye ba cewa, “Ɗaya daga cikin zuriyarka zan sa a kan kursiyinka
UBANGIJI YA RANTSE DA GASKIYA GA DAUDA → ZAN ZAUNAR DA 'YA'YAN CIKINKA A KAN KURSIYINKA.
Zabura 110:4Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Ubangiji ya rantse ba zai kuma canja zuciyarsa ba, “Kai firist ne har abada, bisa ga tsarin Melkizedek.”
UBANGIJI YA RANTSE, BA ZAI KUMA JUYA BA → KAI FIRIST NE HAR ABADA.
[AYOYI AN HADA SU TARE — BABU AYA GUDA DAYA DA TAKE FADIN HAKAN ITA KADAI]
(Tunanina na kaɗaici: Zabura biyu sun rubuta rantsuwa biyu na Allah, rantsuwa ɗaya domin sarki daga jikin Dawuda, da kuma rantsuwa ɗaya domin firist har abada. Babu wata aya guda a cikin littafin Zabura da ta ce rantsuwoyin biyu sun sauka a kan mutum ɗaya, saboda haka alamar tana tsaye a bisa. Sabon Alkawali ya kira Yesu firist wanda aka yi rantsuwa a kansa, kuma sarki da aka yi alkawari da shi daga zuriyar Dawuda (Ibraniyawa 7:21-22, Ayyukan Manzanni 13:23).)
Irmiya 23:5Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗“Kwanaki suna zuwa,” in ji Ubangiji, “sa’ad da zan tā da wa Dawuda Reshen adalci, Sarki wanda zai yi mulki da hikima ya kuma yi abin da yake gaskiya da kuma daidai a ƙasar. (6) A cikin zamaninsa za a ceci Yahuda Isra’ila kuma zai zauna lafiya. Sunan da za a kira shi ke nan, Ubangiji Adalcinmu.
⚑⚑ H6780 tsemach
ZAN TAYAR WA DAUD REShIN ADALCI → WANNAN NE SUNANSA DA ZA A KIRA SHI, UBANGIJI ADALCINMU.
(Tunanina na kaikaice: Kalmar Ibrananci don Reshe ita ce tsemach (H6780, reshe, toho), kalma ɗaya da Zakariya ya yi amfani da ita don mutumin da yake firist a kan gadon sarautarsa. Kalmar da aka buga LORD da baƙaƙe manya ita ce sunan alkawari na Allah. Saboda haka mutum da an haifa a zuriyar Dawuda yana ɗauke da sunan Allah kansa.)
7. E. SABON ALKAWARI YA AMBACI ZURIYAR — KUMA ZURIYAR ITA CE KRISTI
(Tunanina na kaina: Sabon Alkawari ya fara da rijistar haihuwa. Aya ta farko kai tsaye tana kiran Yesu ɗan Dawuda kuma ɗan Ibrahim, layukan alkawari biyu a lokaci guda. Jimlar farko ta Sabon Alkawari ta amsa tsohuwar begen Tsohon Alkawari.)
Galatiyawa 3:16Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Alkawaran nan fa ga Ibrahim ne aka faɗa da kuma wani zuriyarsa. Nassi bai ce, “da zuriyoyi ba” wanda ya nuna kamar mutane da yawa, amma “ga zuriyarka,” wanda yake nufin mutum ɗaya, wanda shi ne Kiristi.
⚑⚑ G4690 sperma
Alkawaran nan fa ga Ibrahim ne aka faɗa da kuma wani zuriyarsa. Nassi bai ce → wanda yake nufin mutum ɗaya, wanda shi ne Kiristi.
(Tunanina na kaina: Bulus ya karanta littafin Farawa da kyakkyawar kula. Ya gina dukkan maganarsa a kan kalma guda da take a jam'i na daya, iri, ba iri-iri ba. Sannan ya ambaci mutumin, Almasihu.)
Ayyukan Manzanni 13:22Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Bayan an kau da Shawulu, sai ya naɗa Dawuda ya zama sarkinsu. Ya kuma yi shaida game da shi cewa, ‘Na sami Dawuda ɗan Yesse, mutum ne da nake so a zuciyata; shi zai aikata dukan abin da nake so.’ (23) “Daga zuriyar mutumin nan ne Allah ya kawo wa Isra’ila Mai Ceto Yesu, kamar yadda ya yi alkawari.
Daga zuriyar mutumin nan ne Allah ya kawo wa Isra’ila Mai Ceto Yesu, kamar yadda ya yi alkawari.
(Tunanina na kaina: Bulus ya yi wa'azin wannan a wata majami'a, gida da Yahudawa suke taruwa don sauraron nassosi. A cikin jimla ɗaya ya bayyana dukan zaren wannan nazari, domin Allah ya tayar da Mai Ceto da aka yi alkawari daga zuriyar Dauda. Sannan Bulus ya ba da sunan Mai Ceto, Yesu.)
2 Timoti 2:8Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Ka tuna da Yesu Kiristi, wanda aka tā da shi daga matattu, zuriyar Dawuda, wanda shi ne bisharata
YESU KRISTI NA ZURIYAR DAWUDA + WANDA AKA TA DA SHI DAGA MATATTU.
(Tunanina na kaina: Bulus ya taƙaita bishara gaba ɗaya (labari mai daɗi) a cikin jimla ɗaya ga Timoti. Bulus ya zaɓi gaskiyoyi biyu ne kawai, cewa Yesu Kiristi shi ne zuriyar Dauda, kuma Allah ya tashe Yesu Kiristi daga matattu. Layin alkawari da kabarin da ba kowa a ciki suna tsaye tare a cikin jimla ɗaya.)
Ru’uya ta Yohanna 22:16Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗“Ni, Yesu, na aiko mala’ikana ya ba ka wannan shaida saboda ikkilisiyoyi. Ni ne Tushe da kuma Zuriyar Dawuda, da kuma Tauraron Asubahi mai haske.”
NI NE TUSHE DA ZURIYAR DAWUDA + TAURARO MAI HASKE NA SAFIYA.
(Tunanina na kaina: Yesu yana faɗin waɗannan kalmomi game da kansa, kusan kalmomi na ƙarshe na dukan Littafi Mai Tsarki. Zuriyar Dawuda ɗa ne da aka haifa a cikin zuriyar Dawuda, kuma tushen Dawuda shi ne wanda daga gare shi zuriyar ta fito. Yesu shi ne dukansu biyu, zuriyar da tushen.)
8. F. UBA, ƊA, DA RUHU MAI TSARKI — AN AMBACE SU TARE, DUK DA HAKA UBANGIJI GUDA NE
Ku ji, ya Isra’ila, Ubangiji Allahnmu, Ubangiji ɗaya ne.
(Tunanina na kaina: Wannan aya har yanzu tana mulkin duk abin da ke ƙasa. Babu wani abu a wannan shafi da ke ƙara Allah na biyu ko na uku. A riƙe kowace aya da ke ƙasa kusa da Kubawar Shari'a 6:4.)
RUHIN ALLAH YANA SAUKA KAMAR TATTABARA + WATA MURYA DAGA SAMA → WANNAN NE DANA KAUNATACCE.
(Tunanina na kaina: Ka ƙidaya abin da ke faruwa a wannan fage. Ɗan yana tsaye a cikin kogin, Ruhun Allah yana saukowa kamar kurciya, kuma muryar Uba tana magana daga sama. Uban ne yake faɗin waɗannan kalmomi game da Ɗan, ba Ɗan ke faɗin kansa ba.)
9. GANI DABAN, WURI GUDA — kogin nan guda, wanda mutumin da ya tsaya a wurin ya fada
Yohanna 1:32Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Sai Yohanna ya ba da wannan shaida, “Na ga Ruhu ya sauko kamar kurciya daga sama ya zauna a kansa. (33) Dā ban san shi ba, sai dai wanda ya aiko ni in yi baftisma da ruwa ya gaya mini cewa, ‘Mutumin da ka ga Ruhu ya sauko ya kuma zauna a kansa shi ne wanda zai yi baftisma da Ruhu Mai Tsarki.’ (34) Na gani na kuma shaida cewa wannan Ɗan Allah ne.”
NA GA RUHU YANA SAUKOWA DAGA SAMA KAMAR TATTABARA → WANNAN SHI NE ƊAN ALLAH.
(Tunanina na kaina: Yahaya Mai Baftisma ya ba da labarin wannan wurin da ke kogin a matsayin shaida wanda ya tsaya a wurin. Allah ya riga ya gaya wa Yahaya Mai Baftisma cewa Ruhu da zai sauka ya kuma zauna shi ne alamar da aka ƙayyade. Saboda haka Uba ya ba da alamar, Ruhu shi ne alamar, kuma Ɗan ya karɓi alamar.)
AN BA NI DUKKAN IKO → KUNA YIN MASU BAPTISMA DA SUNAN UBA, DA NA ƊA, DA NA RUHU MAI TSARKI.
(Tunanina na kaina: Yesu ya ambaci dukansu ukun tare a cikin umarni ɗaya. Ya ambaci Uba, Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki. Wannan nazari yana faɗin abin da aya ta faɗa kawai.)
Yohanna 14:16Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Zan kuwa roƙi Uba, zai kuwa ba ku wani Mai Taimakon da zai kasance tare da ku har abada (17) Ruhun gaskiya. Duniya ba ta iya karɓarsa, don ba ta ganinsa ba ta kuma san shi ba. Amma kun san shi, saboda yana zama tare da ku zai kuma kasance a cikinku.
⚑⚑ G3875 parakletos
ZAN ROKI UBA + ZAI BA KU WANI MAI TA'ZIYA → WATO RUHIN GASKIYA.
(Tunanina na kaina: Jimla daya ta kunshi mutum uku kuma, gama Yesu ya yi addu'a, Uba ya bayar, kuma Mai-Ta'aziyya ya zo. Ku lura da kalmar wani. Yesu ya kasance mataimaki wanda ya tsaya kusa da almajiran, don haka wani Mai-Ta'aziyya na nufin wani mataimaki kamar Yesu.)
Yohanna 14:26Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Amma Mai Taimako, Ruhu Mai Tsarki, wanda Uba zai aiko cikin sunana, zai koya muku kome, zai kuma tuna muku duk abin da na faɗa muku.
MAI TA'AZIYYA, WATO RUHU MAI TSARKI → WANDA UBA ZAI AIKO A CIKIN SUNANA.
(Tunanina na kaina: Wannan aya ba ta bar wani wuri na tsammani ba game da wanda Mai Ta'aziyya yake. Ayar ta bayyana a fili cewa Mai Ta'aziyya shine Ruhu Mai Tsarki. Uba yana aiko Ruhu Mai Tsarki cikin sunan Yesu, sunaye uku a cikin aya guda kuma.)
2 Korintiyawa 13:14Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Alherin Ubangiji Yesu Kiristi, da ƙaunar Allah, da zumuntar Ruhu Mai Tsarki su kasance tare da ku duka.
ALHERIN UBANGIJI YESU KIRISTI + SO'YAYYAR ALLAH + ZUMUNCIN RUHU MAI TSARKI.
(Tunanina na kaina: Bulus ya kammala wasika duka da albarka guda wadda ke dauke da sunaye uku. Alheri yana nufin falalar Allah da babu wanda ya cancance ta, kuma zumunci yana nufin tarayya tare. Bulus, wani Bayahude mai tsauri wanda ya shaida Allah daya a tsawon rayuwarsa, duk da haka ya sanya Ubangiji Yesu Kiristi, Allah, da Ruhu Mai Tsarki tare a gefe daya a cikin kalmar bankwana guda.)
1 Bitrus 1:1Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Bitrus, manzon Yesu Kiristi, Zuwa ga zaɓaɓɓu na Allah, baƙi a duniya, da suke a warwatse ko’ina a Fontus, Galatiya, Kaffadokiya, Asiya da kuma Bitiniya (2) waɗanda aka zaɓa bisa ga rigyasanin Allah Uba, ta wurin aikin tsarkakewar Ruhu, don biyayya ga Yesu Kiristi, su kuma sami yayyafan jininsa. Alheri da salama su zama naku a yalwace.
SANIN GABA NA ALLAH UBA + TSARKAKEWA TA RUHU + JININ YESU KIRISTI.
(Tunanina na kaina: Bitrus ya bude wasikarsa a hanya daya da Bulus ya rufe wasikarsa. Sanin gaba yana nufin sanin wani abu kafin abin ya faru, kuma tsarkakewa yana nufin a kebe wa Allah. Manzanni daban-daban guda biyu sun rubuta irin wannan tsarin sunaye uku.)
Afisawa 4:4Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Dukanku jiki ɗaya ne, kuna kuma da Ruhu guda. An ba ku bege guda sa’ad da aka kira ku. (5) Ubangiji ɗaya, bangaskiya ɗaya, baftisma kuma ɗaya (6) Allah ɗaya Uban duka, wanda yake a bisa duka, ta wurin duka, a cikin duka kuma.
RUHU DAYA + UBANGIJI DAYA + ALLAH DAYA WANDA YAKE UBAN DUKA.
Yanzu a sa waɗannan shaidu tare da juna. Matiyu ya nuna Ɗan a cikin kogin, Ruhu yana sauka, da muryar Uba. Yesu ya umarci baptisma cikin sunan Uba, da na Ɗan, da na Ruhu Mai Tsarki. Yesu ya yi alkawarin Mai Ta’aziyya, wato Ruhu Mai Tsarki, wanda Uba zai aiko. Bulus ya rufe wasiƙa da Ubangiji Yesu Kristi, Allah, da Ruhu Mai Tsarki cikin albarka ɗaya. Bitrus ya buɗe wasiƙa da Uba, Ruhu, da Yesu Kristi cikin jimla ɗaya. Bisa dukan waɗannan ayoyi kuwa akwai umarni ɗaya. "Ji, ya Isra'ila: Ubangiji Allahnmu, Ubangiji ne shi kaɗai" (Kubawar Shari'a 6:4). Littafi Mai Tsarki bai taɓa kiran wannan sabani ba. Ya faɗi dukan waɗannan ayoyi a cikin littafi ɗaya.
[AYOYI AN HADA SU TARE — BABU AYA GUDA DAYA DA TAKE FADIN HAKAN ITA KADAI]
(Tunanina na kaina: Ayoyin sun bayyana kai tsaye cewa an ambaci Uba, Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki tare, ta bakin Matiyu, ta Yohanna, ta Bulus, da kuma ta Bitrus. Babu wata aya guda da ta bayyana a cikin jumla ɗaya yadda sunaye ukun da Ubangiji ɗaya na Kubawar Shari'a 6:4 suke tafiya tare. Inda Littafi Mai Tsarki ya daina bayani, wannan nazari shi ma yana daina bayani.)
BAKIN GUDA BIYU
Zakariya 6:13Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Shi ne zai gina haikalin Ubangiji, za a kuma martaba shi da daraja, zai kuma zauna yă yi mulki a kan kursiyinsa. Zai zama firist a kan kursiyinsa. Kuma a tsakanin biyun za a sami zaman lafiya.’
ZAI ZAMA FIRIST BISA KURSIYINSA.
Ibraniyawa 8:1Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Abin da muke magana a nan shi ne, muna da irin wannan babban firist, wanda ya zauna a hannun dama na kursiyin Maɗaukaki a sama
muna da irin wannan babban firist → wanda ya zauna a hannun dama na kursiyin Maɗaukaki a sama.
Ru’uya ta Yohanna 3:21Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Duk wanda ya ci nasara, zan ba shi ikon zama tare da ni a kursiyina, kamar yadda na ci nasara, kuma ina zaune tare da Ubana a kursiyinsa.
NI MA NA YI NASARA + NA ZAUNA TARE DA UBANA A KURSIYINSA.
2 Korintiyawa 13:1Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Wannan za tă zama ziyarata ta uku a wurinku ke nan. “Dole a tabbatar da kowace magana ta bakin shaidu biyu ko uku.”
Dole a tabbatar da kowace magana ta bakin shaidu biyu ko uku.
(Tunanina na kaina: Shaidu uku sun ce firist yana kan kursiyi. Wani annabi ya yi magana, marubucin littafin Ibraniyawa ya yi magana, kuma Ubangiji da ya tashi daga matattu ya yi magana. An tabbatar da maganar.)
SIRIRIN INUWA DA CIKA
Ka yi tunanin inuwa da ke kwance a kasa. Za ka iya ganin siffar inuwar. Siffar kadai ba za ta gaya maka abin da ke jefa inuwar ba. Abubuwa daban-daban guda biyu masu kusan girman iri daya za su iya jefa inuwa mai kama da juna. Inuwar tana ci gaba da zama asiri sai da haske na gaskiya ya nuna maka abin kansa. Sannan ka dawo ka duba inuwar. Sannan ka gane cewa inuwar ta dauke siffar wannan abu tun farko. Wannan shi ne abin da hotunan Tsohon Alkawari suke wakilta. Hotunan Tsohon Alkawari inuwa ce ta gaskiya, wadda wani jiki na gaskiya ya yi mata siffa. Littafi Mai Tsarki yana kiran wadannan abubuwa "inuwar abubuwan da za su zo; amma jikin na Kristi ne" (Kolosiyawa 2:17). Ya kuma ce inuwa "ba ita ce ainihin siffar" abin kansa ba (Ibraniyawa 10:1). Babu wanda zai iya karanta cikakkiyar gaskiya daga inuwar kadai. Sa'ad da Kristi ya zo, hasken ya nuna jikin. Shi ya sa ba mu taba gina koyarwa a kan inuwa kadai ba. Muna kiran wani abu inuwa ne kawai idan hasken Sabon Alkawari ya nuna mana jikin da inuwar take na sa.
Kolossiyawa 2:16Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Saboda haka kada ku bar wani yă shari’anta ku a kan abin da kuke ci ko sha, ko bisa ga abin da ya shafi wani bikin addini, ko Bikin Sabon Wata ko na ranar Asabbaci. (17) Waɗannan su ne hoton abubuwan da za su zo; amma Kiristi ne ainihinsu.
INUWAR ABUBUWAN DA ZASU ZO → JIKI NA KRISTI NE.
Ibraniyawa 10:1Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Dokar, inuwa ce kawai ta kyawawan abubuwa masu zuwa, wannan inuwar ba ita ce ainihin abubuwan ba ne. Saboda haka ba za tă taɓa mai da masu matsowa kusa don yin sujada cikakku ta wurin irin hadayun da ake maimaitawa ba fasawa shekara-shekara ba.
SHARI'A TANA DA INUWAR ABUBUWAN ALHERI MASU ZUWA + BA KWATANCIN ABUBUWAN DA KANSU BA.
1.Farawa 14:18Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Sai Melkizedek sarkin Salem ya kawo burodi da ruwan inabi. Shi firist ne na Allah Mafi Ɗaukaka
MALKIZADAK SARKIN SALEM + FIRIST NA MADAUKAKIN ALLAH.
2.Ibraniyawa 7:14Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Kowa ya san cewa Ubangijinmu ya fito ne daga zuriyar Yahuda ne, kuma Musa bai taɓa ce firistoci za su fito daga wannan kabila ba. (15) Canjin nan a Dokar Allah ya ƙara fitowa fili da wani firist dabam wanda yake kamar Melkizedek ya bayyana. (16) Ya zama firist ne ba saboda ya cika wata ƙa’ida ta zama zuriyar Lawi ba, sai dai bisa ga ikon ran da ba a iya hallakawa. (17) Gama nassi ya ce, “Kai firist ne na har abada, bisa ga tsarin Melkizedek.”
UBANGIJINMU YA FITO DAGA YAHUDA → BISA GA KAMANNIN MALKIZADAK WANI FIRIST YA TASO + BISA GA IKON RAI MARAS KARSHE.
(Tunanina na kaina: Hasken Sabon Alkawari da kansa yana yin wannan haɗin, domin littafin Ibraniyawa ya sanya Zabura 110:4 a kan Yesu. Ibraniyawa 7:14 kuma ya ambaci kabilar Yahuza, kabila ɗaya da ke riƙe da sandar mulki a Farawa 49:10. Inuwar a Salem sarki ne kuma firist a mutum ɗaya, kuma jikin shi ne Yesu, Sarki da Firist.)
RUFEWA
Ibraniyawa 4:14Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Saboda haka, da yake muna da babban firist mai girma wanda ya ratsa sama, Yesu Ɗan Allah, bari mu riƙe bangaskiyan nan wadda muke shaidawa da ƙarfi. (15) Gama babban firist da muke da shi ba marar juyayin kāsawarmu ba ne, amma muna da wanda aka gwada ta kowace hanya, kamar dai yadda akan yi mana, duk da haka bai yi zunubi ba. (16) Saboda haka sai mu matso kusa da kursiyin alheri da ƙarfi zuciya, don mu sami jinƙai mu kuma sami alherin da zai taimake mu a lokacin bukata.
MUNA DA BABBAN FIRIST + YESU DAN ALLAH → KU ZO GA KURSIYIN ALHERI DA GABAGADI.
Galatiyawa 3:28Littafi Mai Tsarki na zamani↗Raba↗Babu bambanci tsakanin mutumin Yahuda da mutumin Al’ummai, bawa da ’yantacce, namiji da ta mace, gama dukanku ɗaya ne cikin Kiristi Yesu. (29) In kuwa ku na Kiristi ne, to, ku zuriyar Ibrahim ne, magāda kuma bisa ga alkawarin nan.
KU DUKA DAYA CIKIN KRISTI YESU → IN KU NA KRISTI NE, TO KU ZURIYAR ABRAHAM CE, MAGADA KUWA BISA GA ALKAWARIN.
(Tunanina na kaina: Zaren firist yana kammalawa a kursiyin alheri, inda Littafi Mai Tsarki ya gaya maka ka zo cikin gaba gaɗi. Zaren zuriya yana kammalawa a kofar gidanka, domin idan kai na Kiristi ne, to Allah ya ƙidaya ka a matsayin zuriyar Ibrahim, magaji na wannan alkawari guda (Galatiyawa 3:29). Yesu, Sarki kuma Firist, har yanzu yana kira.)
JARABAWAR AIKATAWA
1. Farawa 14:18 — Kuma Malkisadik sarkin Salem ya fito da gurasa da ruwan inabi: shi kuwa firist ne na:
a) mai mallakar sama da ƙasa
b) firist na Allah Mafi Ɗaukaka
c) Sarkin adalci
2. Matiyu 3:17 — Sai ga murya daga sama, tana cewa:
a) Wannan shi ne Ɗana ƙaunataccena, wanda nake jin daɗinsa
b) Kai firist ne har abada
c) Kai ne Ɗana ƙaunataccena, wanda nake jin daɗinsa
3. Zabura 132:11 — Ubangiji ya rantse wa Dawuda cikin gaskiya; ba zai juya daga shi ba:
a) Zan kafa kursiyin mulkinsa har abada
b) Kai firist ne har abada bisa ga tsarin Malkizadak
c) Zan sanya ɗaya daga cikin 'ya'yan cikinka a kan kursiyinka
4. Galatiyawa 3:16 — Ba ya cewa, Ga zuriyoyi, kamar na mutane dayawa; sai dai kamar na daya, Ga zuriyarka:
a) cikin Ishaku za a kira zuriyarka
b) wanda shi ne Almasihu
c) cikin zuriyarka dukan al'ummai na duniya za su sami albarka
5. Zakariya 6:13 — kuma zai zauna ya yi mulki a kan kursiyinsa; kuma zai zama:
a) firist a kan kursiyinsa
b) zai ɗauki ɗaukaka
c) mafi girma fiye da sammai
6. Ibraniyawa 7:22 — Ta haka aka mai da Yesu:
a) babban firist har abada
b) bawan wuri mai tsarki
c) mai tabbatar da alkawari mafi kyau
7. Wahayin Yahaya 22:16 — Ni ne saiwa da zuriyar Dawuda:
a) na farko da na ƙarshe
b) da kuma tauraro mai haske na safiya
c) farkon halittar Allah
MAKULLIN AMSA: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-a, 6-c, 7-b
YADDA WANNAN NAZARIN YAKE RARRABUWA
→ Yadda inuwar take kawo haske: Malkisadik ya sadu da Abram da gurasa da ruwan inabi (Farawa 14:18). Yesu ya ɗauki gurasa da kokon a kan teburin (Matiyu 26:26-28). Babu aya da ta haɗa waɗannan cin abinci guda biyu. Fage biyun sun tsaya kusa da juna domin mai karatu ya auna su.
→ Yadda sabuwar alkawari take bayyana shi: idan an canza firist-ci, dole ne a canza doka ma (Ibraniyawa 7:12). Firist ya canza. Alkawarin ya canza tare da firist, kuma Yesu shi ne wanda ya tabbatar da alkawari mafi kyau (Ibraniyawa 7:22).
→ Yadda kalmomin suke da muhimmanci: Reshen mai adalci a Irmiya 23:5 da REShEN a Zakariya 6:12 kalma ɗaya ce ta Ibrananci, tsemach (H6780). Wani annabin ya baiwa Reshen kursiyin Dauda. Ɗayan annabin ya sanya Reshen firist a kan wannan kursiyin.
→ Yadda wannan ya shafe ka: alkawarin iri ba a kulle shi a baya ba. Idan kai na Almasihu ne, to kai iri na Ibrahim ne, kuma magaji bisa ga alkawari (Galatiyawa 3:29).
→ Abin da wannan ke nufi ga har abada: rantsuwar Allah ba ta da ƙarshe. Firist har abada (Zabura 110:4). Kursiyi har abada (2 Sama'ila 7:13). Firist ɗin yana tsaye a cikin ikon rai marar ƙarshe (Ibraniyawa 7:16).
→ Hanyar sha'awa: Yohanna 14:16-17 da Yohanna 14:26 sun buɗe zuwa ga cikakken koyarwar Mai Ta'aziyya, Ruhu Mai Tsarki. Abin da Mai Ta'aziyya yake yi a cikin mai bi ya cancanci nazari cikakke na kansa.
→ Hanyar bincike: Farawa 49:10 tana buɗe zuwa ga dukan zaren kabilar Yahuza. Zaren yana gudana daga sandan mulki wanda ya tsaya tare da Yahuza zuwa ɗakin kursiyin sama, inda Ru'ya ta Yohanna 5:5 ke kiran Yesu Zakin kabilar Yahuza, Saiwar Dauda.
→ Wataƙila wahayi: Irmiya 23:6 ya baiwa sarki daga zuriyar Dawuda sunan UBANGIJI ADALCINMU. Nazarin farko ya bi diddigin sunan da aka hana wa Yakubu da kuma aka hana wa Manowa. A nan mutum da aka haifa a zuriyar Dawuda a fili yana ɗauke da sunan alkawarin Allah. Babu wata aya guda da ta haɗa waɗannan al'amura. Sanya al'amuran gefe da gefe ka yi tunani a kansu.
