KI JÉZUS · 2. RÉSZ — A PAP A TRÓNON, AZ ÍGÉRT MAG, ÉS AZ ATYA, A FIÚ ÉS A SZENTLÉLEK
Ki Jézus — Séta a Biblián keresztül, Mózestől a Jelenésekig
NYITÓ SZÓ
Az első tanulmány egyetlen kérdést tett fel. A kérdés az volt: ki Jézus? Az első tanulmány végigjárta az egész Bibliát a válaszért, a Biblia első könyvétől az utolsó könyvéig. Az a tanulmány egy őszinte megjegyzéssel zárult. A megjegyzés megnevezte azokat az utakat, amelyeket az a tanulmány látott, de nem járt végig. Ez a második tanulmány három ilyen utat jár végig. Az első út egy régi király, aki egyben pap is volt. A második út egy magra vonatkozó ígéret. Isten ezt az ígéretet egy kertben ültette el. Megismételte ezt az ígéretet egy családnak, nemzedékről nemzedékre. Megesküdött erre az ígéretre egy király előtt. A harmadik út az a mód, ahogyan a Biblia egymás mellett nevezi meg az Atyát, a Fiút és a Szentlelket, miközben a Biblia mindvégig azt mondja, hogy Isten egy. Mindegyik úton minden lépés egy teljes egészében kinyomtatott bibliai versen nyugszik. Semmi sem nyugszik pusztán valakinek a szaván. Olvassátok el lassan minden verset. Mérlegeljétek magatok minden verset.
HÁROM KÉRDÉS, AMELYRE EZ A TANULMÁNY VÁLASZOL:
1. Ki volt Melkisédek, és miért nevezi a Biblia Jézust örökkévaló papnak Melkisédek rendje szerint?
2. Hogyan halad tovább a mag ígérete a kertből, Ábrahámon, majd Dávidon keresztül, míg az Újszövetség egyetlen személyként nevezi meg a magot?
3. Hol nevezi meg a Biblia együtt az Atyát, a Fiút és a Szentlelket, miközben a Biblia mégis azt mondja, hogy Isten egy?
A MÁR LERAKOTT ALAP — KI JÉZUS
A FUNDAMENTUM → EGY GYERMEK SZÜLETIK + EGY FIÚ ADATIK → AZ Ő NEVE ÍGY HÍVATIK: ERŐS ISTEN (Ézsaiás 9:6).
AZ ALAP → Ő PEDIG NEVEZÉ AZ ÚRNAK NEVÉT, A KI SZÓLA NÉKI: TE ISTEN (1Mózes 16:13).
AZ ALAP → AZ IGE ISTEN VALA + AZ IGE TESTTÉ LETT (János 1:1, János 1:14).
AZ ALAP → MONDA AZ ÚR AZ ÉN URAMNAK: ÜLJ AZ ÉN JOBBOMON (Zsoltárok 110:1).
AZ ALAP → TE MELKHISÉDEK RENDJE SZERINT ÖRÖKKÉ PAP VAGY (Zsoltárok 110:4).
NYITÓ HORGONY
Zakariás 6:12Modern Biblia↗Megosztás↗És szólj néki, mondván: Ezt mondja a Seregeknek Ura, mondván: Ímé, egy férfiú, a neve Csemete, mert csemete támad belõle, és megépíti az Úrnak templomát! (13) Mert õ fogja megépíteni az Úrnak templomát, és nagy lesz az õ dicsõsége, és ülni és uralkodni fog az õ székében, és pap is lesz az õ székében, és békesség tanácsa lesz kettõjük között.
⚑⚑ H6780 tsemach
ÍME AZ EMBER, AKINEK NEVE A SARJADÉK → Ő LESZ PAP AZ Ő TRÓNJÁN.
(Személyes gondolataim: Az ókori Izráelben a törvény külön választotta a király tisztségét a pap tisztségétől. Zakariás 6:13 egyetlen embert állít mindkét tisztségbe egyszerre. Ez a tanulmány végigköveti ezt az embert az egész Biblián át.)
1. A. SÁLEM KIRÁLYA — A MAGASSÁGOS ISTEN PAPJA, MIELŐTT A TÖRVÉNY ADATOTT
1 Mózes 14:18Modern Biblia↗Megosztás↗Melkhisédek pedig Sálem királya, kenyeret és bort hoza; õ pedig a Magasságos Istennek papja vala. (19) És megáldá õt, és monda: Áldott legyen Ábrám a Magasságos Istentõl, ég és föld teremtõjétõl. (20) Áldott a Magasságos Isten, a ki kezedbe adta ellenségeidet. És tizedet ada néki mindenbõl.
⚑⚑ H8004 Shalem · ⚑ H4442 Malkiy-Tsedeq
MELKHISÉDEK, SÁLEM KIRÁLYA + A MAGASSÁGOS ISTEN PAPJA → MEGÁLDOTTA ŐT + TIZEDET ADOTT NEKI MINDENBŐL.
(A saját gondolataim: Melkisédek bemutatkozás nélkül jelenik meg a Mózes első könyvében, apa, anya és családi nyilvántartás nélkül, egyetlen emberben király és pap még Mózes törvénye előtt. Ábrám hordozta Isten ígéretét, mégis áldást kapott ettől az embertől. A Bibliában a nagyobb áldja meg a kisebbet (Zsidók 7:7).)
Zsoltárok 76:3 (KJV 76:2)Modern Biblia↗Megosztás↗Mert hajléka van Sálemben, és lakhelye Sionban.
Mert hajléka van Sálemben + és lakhelye Sionban.
(Személyes gondolataim: A Zsoltárok 76:2 Sálem nevét Sion neve mellé helyezi, amely Jeruzsálem. Melkisédek annak a városnak volt a királya, amelyben később Dávid uralkodott. A katonák később ugyanennek a városnak a falán kívül feszítették keresztre Jézust.)
Zsoltárok 110:4Modern Biblia↗Megosztás↗Megesküdt az Úr és meg nem másítja: Pap vagy te örökké Melkhisedek rendje szerint.
Megesküdt az Úr és meg nem másítja → Pap vagy te örökké Melkhisedek rendje szerint.
(Saját gondolataim: Melkisédek egyszer jelenik meg Mózes első könyvében, mintegy ezer évvel azelőtt, hogy Dávid megírja ezt az egy sort egy örökkévaló papról. A "megesküdött" mögött álló héber szó a shaba (H7650, esküt tenni). Isten ezt az esküt e szavakkal tette: "és meg nem bánja," ezért az eskü nem vonható vissza (Zsoltárok 110:4).)
2. B. A ZSIDÓKHOZ ÍRT LEVÉL FELTÁRJA A NEVET — IGAZSÁG KIRÁLYA, BÉKESSÉG KIRÁLYA
Zsidók 7:1Modern Biblia↗Megosztás↗Mert ez a Melkisédek Sálem királya, a felséges Isten papja, a ki a királyok leverésébõl visszatérõ Ábrahámmal találkozván, õt megáldotta (2) A kinek tizedet is adott Ábrahám mindenbõl: a ki elsõben is magyarázat szerint igazság királya, azután pedig Sálem királya is, azaz békesség királya
SÁLEM KIRÁLYA + A MAGASSÁGOS ISTEN PAPJA → AZ IGAZSÁG KIRÁLYA + A BÉKESSÉG KIRÁLYA.
(Saját gondolataim: A Zsidókhoz írt levél mindkét nevet lefordítja az olvasó számára. A Melkisédek név jelentése: az igazságosság királya (Istennel való helyes viszonyban lévő). A Sálem királya cím jelentése: a béke királya.)
Zsidók 7:4Modern Biblia↗Megosztás↗Nézzétek meg pedig, mily nagy ez, a kinek a zsákmányból tizedet is adott Ábrahám, a pátriárka;
Nézzétek meg pedig, mily nagy ez → a kinek a zsákmányból tizedet is adott Ábrahám, a pátriárka.
Zsidók 7:11Modern Biblia↗Megosztás↗Ha tehát a lévitai papság által volna a tökéletesség (mert a nép ez alatt nyerte a törvényt): mi szükség tovább is mondogatni, hogy más pap támadjon a Melkisédek rendje szerint és ne az Áron rendje szerint? (12) Mert a papság megváltozásával szükségképen megváltozik a törvény is.
EGY MÁSIK PAPNAK KELL FELÁLLNIA MELKISÉDEK RENDJE SZERINT → A PAPSÁG MEGVÁLTOZÁSÁVAL + A TÖRVÉNY MEGVÁLTOZÁSA IS EGYÜTT JÁR.
(Saját gondolataim: Áron papsága Mózes törvényével jött. A 110. Zsoltár 4. verse egy másik papot ígért, ezért a Zsidókhoz írt levél levonja az egyszerű következtetést, hogy egy új papság új törvényt hoz magával. A Melkisédek rendje mind Mózes törvénye előtt, mind utána megáll.)
Zsidók 7:20Modern Biblia↗Megosztás↗És a mennyiben nem esküvés nélkül való, mert amazok esküvés nélkül lettek papokká (21) De ez esküvéssel, az által, a ki azt mondá néki: Megesküdött az Úr, és nem bánja meg, te pap vagy örökké, Melkisédek rendje szerint: (22) Annyiban jobb szövetségnek lett kezesévé Jézus.
⚑⚑ G1242 diatheke · ⚑ G1450 egguos
AZ AMAZOK PAPOK LETTEK ESKÜVÉS NÉLKÜL + EZ ESKÜVÉSSEL → JÉZUS EGY JOBB SZÖVETSÉGNEK LETT KEZESÉVÉ.
(A saját gondolataim: Az Áron családjából való papok születés által kapták a tisztséget, Isten esküje nélkül. Itt a Zsidókhoz írt levél végre megnevezi azt az egy papot, akit esküvel tettek pappá, Jézust. A kezes olyan személy, aki magára vállalja a felelősséget az egész megállapodásért, tehát maga Jézus a biztosíték arra, hogy ez a szövetség fennáll.)
Zsidók 7:26Modern Biblia↗Megosztás↗Mert ilyen fõpap illet vala minket, szent, ártatlan, szeplõtelen, a bûnösöktõl elválasztott, és a ki az egeknél magasságosabb lõn (27) A kinek nincs szüksége, mint a fõpapoknak, hogy napról-napra elõbb a saját bûneiért vigyen áldozatot, azután a népéiért, mert ezt egyszer megcselekedte, maga-magát megáldozván.
SZENT + ÁRTATLAN + SZEPLŐTELEN + A BŰNÖSÖKTŐL ELVÁLASZTOTT → ÖNMAGÁT ÁLDOZTA FEL EGYSZER.
(Személyes gondolataim: Izráelben minden főpap először a saját bűneiért mutatott be áldozatot. Ennek a papnak nem voltak saját bűnei. Önmagát ajánlotta fel, egy áldozatként, egyetlen alkalommal, a pap és az áldozat egy személyben egyesült.)
3. KÜLÖNBÖZŐ NÉZŐPONT, UGYANAZ A JELENET — kenyér és bor Sálemben, és kenyér és a pohár Jeruzsálemben
1 Mózes 14:18Modern Biblia↗Megosztás↗Melkhisédek pedig Sálem királya, kenyeret és bort hoza; õ pedig a Magasságos Istennek papja vala.
MELKHISÉDEK KENYERET ÉS BORT HOZOTT ELŐ + Ő A MAGASSÁGOS ISTEN PAPJA VOLT.
Máté 26:26Modern Biblia↗Megosztás↗Mikor pedig evének, vevé Jézus a kenyeret és hálákat adván, megtöré és adá a tanítványoknak, és monda: Vegyétek, egyétek; ez az én testem. (27) És vevén a poharat és hálákat adván, adá azoknak, ezt mondván: Igyatok ebbõl mindnyájan; (28) Mert ez az én vérem, az új szövetségnek vére, a mely sokakért kiontatik bûnöknek bocsánatára.
JÉZUS VETTE A KENYERET + VETTE A POHARAT → EZ AZ ÉN VÉREM, AZ ÚJ SZÖVETSÉG VÉRE.
[EGYMÁSHOZ KAPCSOLT VERSEK — EZT EGYETLEN VERS SEM MONDJA ÖNMAGÁBAN]
(Személyes gondolataim: Egyetlen vers sem mondja ki, hogy a Sálemben elköltött étkezés az Úr vacsorájára mutatott előre. Ezért áll fent a jelölés. Az olvasó mérlegelje egymás mellett a két jelenetet.)
4. AZ ASSZONY MAGVA — AZ ÍGÉRET, MELY AZ ÉDENBEN ELÜLTETETT
1 Mózes 3:15Modern Biblia↗Megosztás↗És ellenségeskedést szerzek közötted és az asszony között, a te magod között, és az õ magva között: az neked fejedre tapos, te pedig annak sarkát mardosod.
⚑⚑ H2233 zera
A TE MAGOD ÉS AZ Ő MAGVA KÖZÖTT → AZ MEGRONTJA A TE FEJEDET, TE PEDIG SARKÁT MARDOD MEG ANNAK.
(Saját gondolataim: A héber zera (H2233, mag) szó gyermeket, vagy egy ember utódait jelenti. Isten ezt az ígéretet a kertben mondta ki, azon a napon, amikor a bűn bejött a világba. Figyeld meg alább, ahogy ez az egy megígért mag egyik embertől a másikhoz vándorol a versekben.)
1 Mózes 26:3Modern Biblia↗Megosztás↗Tartózkodjál ezen a földön, és én veled leszek és megáldalak téged; mert tenéked és a te magodnak adom mind ezeket a földeket, hogy megerõsítsem az esküvést, melylyel megesküdtem Ábrahámnak a te atyádnak. (4) És megsokasítom a te magodat mint az ég csillagait, és a te magodnak adom mind ezeket a földeket: és megáldatnak a te magodban a földnek minden nemzetségei;
TELJESÍTEM AZT AZ ESKÜT, MELYET ÁBRAHÁMNAK, A TE ATYÁDNAK ESKÜDTEM → A TE MAGODBAN NYER ÁLDÁST A FÖLDNEK MINDEN NEMZETSÉGE.
(Saját gondolataim: Itt Isten megismétli Izsáknak ugyanazt az esküt, amelyet a hegyen tett Ábrahámnak. Az ígéret nem halt meg Ábrahámmal. Egy nemzedékkel tovább lépett.)
1 Mózes 28:13Modern Biblia↗Megosztás↗És ímé az Úr áll vala azon és szóla: Én [vagyok] az Úr, Ábrahámnak a te atyádnak Istene, és Izsáknak Istene; ezt a földet a melyen fekszel néked adom és a te magodnak. (14) És a te magod olyan lészen mint a földnek pora, és terjeszkedel nyugotra és keletre, északra és délre, és te benned és a te magodban áldatnak meg a föld minden nemzetségei.
ÉN VAGYOK AZ ÚR, ÁBRAHÁMNAK, A TE ATYÁDNAK ISTENE, ÉS IZSÁKNAK ISTENE → A TE MAGODBAN FOG MEGÁLDATNI A FÖLDNEK MINDEN NEMZETSÉGE.
(Saját gondolataim: Most az ígéret ismét lejjebb száll, Jákóbhoz. Isten most már három embernek mondta el ugyanazt az ígéretet egyazon családi vonalon belül, három nemzedéken át. Az ígéret azon az egy vonalon marad.)
1 Mózes 49:10Modern Biblia↗Megosztás↗Nem múlik el Júdától a fejedelmi bot, sem a vezéri pálcza térdei közûl; míg eljõ Siló, és a népek néki engednek.
NEM MÚLIK EL A FEJEDELMI BOT JÚDÁTÓL → ÉS A NÉPEK Ő HOZZÁ GYÜLEKEZNEK.
(Saját gondolataim: A jogar egy bot, amelyet a király tart uralkodásra való jogának jeleként. Az ígéret most Jákób egész családjáról egyetlen törzsre szűkül, Júda törzsére. Emlékezzünk erre a törzsre, mert a Júda név a tanulmány végén ismét visszatér.)
5. A DÁVIDNAK ÍGÉRT MAG — ÖRÖKKÉ VALÓ TRÓNUS, ESKÜVEL MEGERŐSÍTVE
2 Sámuel 7:12Modern Biblia↗Megosztás↗Mikor pedig a te napjaid betelnek, és elaluszol a te atyáiddal, feltámasztom utánad a te magodat, mely ágyékodból származik, és megerõsítem az õ királyságát: (13) Az fog házat építeni az én nevemnek, és megerõsítem az õ királyságának trónját mindörökké.
feltámasztom utánad a te magodat → és megerõsítem az õ királyságának trónját mindörökké.
(Saját gondolataim: Salamon, Dávid fia, építette fel a templomot. De Salamon trónja nem állt fenn örökké, mert a királyság halála után két részre szakadt. Az örök trónra vonatkozó ígéret ezért túlmutat Salamonon, egy nagyobb Dávid-fiú felé.)
Zsoltárok 132:11Modern Biblia↗Megosztás↗Hûséget esküdött az Úr Dávidnak, nem tér el attól: Ágyékod gyümölcsét ültetem székedbe;
Hûséget esküdött az Úr Dávidnak → Ágyékod gyümölcsét ültetem székedbe.
(A saját gondolataim: A Dávidnak tett ígéret mostanra esküvé vált, ugyanúgy, ahogyan az Ábrahámnak tett ígéret is esküvé vált. Isten megkötötte magát a szavakkal: "nem tér el attól" (Zsoltárok 132:11). Az eljövendő király Dávid testéből származna, nem valamely más nemzetből.)
6. KÜLÖNBÖZŐ NÉZŐPONT, UGYANAZ A JELENET — két eskü a Zsoltárok könyvében, és egy férfi
Zsoltárok 132:11Modern Biblia↗Megosztás↗Hûséget esküdött az Úr Dávidnak, nem tér el attól: Ágyékod gyümölcsét ültetem székedbe;
Hûséget esküdött az Úr Dávidnak → Ágyékod gyümölcsét ültetem székedbe.
Zsoltárok 110:4Modern Biblia↗Megosztás↗Megesküdt az Úr és meg nem másítja: Pap vagy te örökké Melkhisedek rendje szerint.
AZ ÚR MEGESKÜDÖTT, ÉS NEM BÁNJA MEG → TE PAP VAGY ÖRÖKKÉ.
[EGYMÁSHOZ KAPCSOLT VERSEK — EZT EGYETLEN VERS SEM MONDJA ÖNMAGÁBAN]
(Saját gondolataim: Két zsoltár rögzít két isteni esküt, egyet egy Dávid testéből származó királynak, és egyet egy örökkévaló papnak. A Zsoltárok könyvében egyetlen vers sem mondja ki, hogy a két eskü egyetlen emberen teljesedik be, ezért a fenti jelölés áll. Az Újszövetség Jézust nevezi meg mind a megesküdött papként, mind a Dávid magvából ígért királyként (Zsidókhoz 7:21-22, Apostolok Cselekedetei 13:23).)
Jeremiás 23:5Modern Biblia↗Megosztás↗Ímé, eljõnek a napok, azt mondja az Úr, és támasztok Dávidnak igaz magvat, és uralkodik mint király, és bölcsen cselekszik és méltányosságot és igazságot cselekszik e földön. (6) Az õ idejében megszabadul Júda, és Izráel bátorságosan lakozik, és ez lesz az õ neve, a melylyel nevezik õt: Az Úr a mi igazságunk!
⚑⚑ H6780 tsemach
SARJAT TÁMASZTOK DÁVIDNAK, IGAZ SARJAT → EZ AZ Ő NEVE, AMELYEN HÍVATIK: AZ ÚR A MI IGAZSÁGUNK.
(Saját gondolataim: A Sarjadék héber szava a tsemach (H6780, ág, hajtás), ugyanaz a szó, amelyet Zakariás használt arra a férfira, aki pap az ő trónján. A nagybetűkkel nyomtatott ÚR szó Isten szövetségi neve. Így egy Dávid vonalán született ember magának Istennek a nevét viseli.)
7. E. AZ ÚJSZÖVETSÉG MEGNEVEZI A MAGOT — ÉS A MAG KRISZTUS
(Saját gondolataim: Az Újszövetség egy születési feljegyzéssel kezdődik. A legelső vers Jézust egyszerre nevezi Dávid fiának és Ábrahám fiának, két ígéretvonalat is egyszerre. Az Újszövetség első mondata megválaszolja az Ószövetség legrégebbi reménységét.)
Galata 3:16Modern Biblia↗Megosztás↗Az ígéretek pedig Ábrahámnak adattak és az õ magvának. Nem mondja: És a magvaknak, mint sokról; hanem mint egyrõl. És a te magodnak, a ki a Krisztus.
⚑⚑ G4690 sperma
Az ígéretek pedig Ábrahámnak adattak és az õ magvának → És a te magodnak, a ki a Krisztus.
(Saját gondolataim: Pál nagy gondossággal olvassa a Mózes első könyvét. Az egész érvelését arra építi, hogy a szó egyes számban áll, mag, nem magok. Aztán megnevezi a személyt, Krisztust.)
Apostolok cselekedetei 13:22Modern Biblia↗Megosztás↗És mikor õt elveté, támasztá nékik Dávidot királyul; kirõl bizonyságot is tõn és monda: Találtam szívem szerint való férfiút, Dávidot, a Jesse fiát, ki minden akaratomat véghez viszi. (23) Ennek magvából támasztott Isten, ígérete szerint, Izráelnek szabadítót, Jézust;
Ennek magvából támasztott Isten, ígérete szerint, Izráelnek szabadítót, Jézust.
(A saját gondolataim: Pál ezt egy zsinagógában prédikálta, egy olyan házban, ahol a zsidók összegyűltek, hogy hallgassák az írásokat. Egyetlen mondatban kimondja e tanulmány egész fonalát, mert Isten feltámasztotta az ígért Szabadítót Dávid magvából. Aztán Pál megadja a Szabadító nevét, Jézust.)
2 Timóteus 2:8Modern Biblia↗Megosztás↗Emlékezzél meg, hogy Jézus Krisztus feltámadott a halálból, ki a Dávid magvából való az én evangyéliomom szerint:
JÉZUS KRISZTUS DÁVID MAGVÁBÓL VALÓ + FELTÁMADOTT A HALÁLBÓL.
(A saját gondolataim: Pál az egész evangéliumot (a jó hírt) egyetlen sorba sűríti Timóteus számára. Pál csak két tényt választott ki, hogy Jézus Krisztus Dávid magva, és hogy Isten feltámasztotta Jézus Krisztust a halálból. Az ígéret sora és az üres sír egyetlen mondatban áll együtt.)
Jelenések 22:16Modern Biblia↗Megosztás↗Én Jézus küldöttem az én angyalomat, hogy ezekrõl bizonyságot tegyen néktek a gyülekezetekben. Én vagyok Dávidnak ama gyökere és ága: ama fényes és hajnali csillag.
ÉN VAGYOK DÁVID GYÖKERE ÉS AZ Ő IVADÉKA + A RAGYOGÓ HAJNALCSILLAG.
(Saját gondolataim: Jézus ezeket a szavakat magáról mondja, szinte az egész Biblia utolsó szavai ezek. Dávid magva Dávid ágán született fiú, Dávid gyökere pedig az, akiből maga az ág kinőtt. Jézus egyszerre a magva és a gyökere.)
8. F. AZ ATYA, A FIÚ ÉS A SZENTLÉLEK — EGYMÁS MELLETT NEVEZVE, ÉS MÉGIS EGY ÚR
(Saját gondolataim: Ez a vers mindent irányít, ami alább következik. Ezen az oldalon semmi sem ad hozzá egy második vagy harmadik Istent. Tartsd minden alábbi verset a 5Mózes 6:4 mellé.)
Máté 3:16Modern Biblia↗Megosztás↗És Jézus megkeresztelkedvén, azonnal kijöve a vízbõl; és ímé az egek megnyilatkozának néki, és õ látá az Istennek Lelkét alájõni mintegy galambot és õ reá szállani. (17) És ímé egy égi hang ezt mondja vala: Ez amaz én szerelmes fiam, a kiben én gyönyörködöm.
⚑⚑ G4151 pneuma
AZ ISTEN LELKE ALÁSZÁLL MINT EGY GALAMB + EGY HANG A MENNYBŐL → EZ AMAZ ÉN SZERELMES FIAM.
(Saját gondolataim: Számold meg, mi történik ebben a jelenetben. A Fiú a folyóban áll, Isten Lelke galamb formájában száll alá, és az Atya hangja szól a mennyből. Az Atya mondja ki ezeket a szavakat a Fiúról, nem a Fiú mondja önmagáról.)
9. ELTÉRŐ NÉZŐPONT, UGYANAZ A JELENET — ugyanaz a folyó, elmondva annak a férfinak a szavaival, aki ott állt
János 1:32Modern Biblia↗Megosztás↗És bizonyságot tõn János, mondván: Láttam a Lelket leszállani az égbõl, mint egy galambot; és megnyugovék õ rajta. (33) És én nem ismertem õt; de a ki elkülde engem, hogy vízzel kereszteljek, az mondá nékem: A kire látod a Lelket leszállani és rajta megnyugodni, az az, a ki keresztel Szent Lélekkel. (34) És én láttam, és bizonyságot tettem, hogy ez az Isten Fia.
LÁTTAM A LELKET LESZÁLLANI AZ ÉGBŐL, MINT EGY GALAMBOT → EZ AZ ISTEN FIA.
(A saját gondolataim: Keresztelő János ugyanazt a folyóparti jelenetet mondja el tanúként, aki ott állt. Isten előre megmondta Keresztelő Jánosnak, hogy a leszálló és megmaradó Lélek lesz a kijelölt jel. Így az Atya adta a jelet, a Lélek volt a jel, és a Fiú kapta meg a jelet.)
Máté 28:18Modern Biblia↗Megosztás↗És hozzájuk menvén Jézus, szóla nékik, mondván: Nékem adatott minden hatalom mennyen és földön. (19) Elmenvén azért, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén õket az Atyának, a Fiúnak és a Szent Léleknek nevében
MINDEN HATALOM NÉKEM ADATOTT → MEGKERESZTELVÉN ŐKET AZ ATYÁNAK, A FIÚNAK ÉS A SZENTLÉLEKNEK NEVÉBEN.
(Saját gondolataim: Jézus mindhármukat egymás mellett nevezi meg egyetlen parancsban. Megnevezi az Atyát, a Fiút és a Szentlelket. Ez a tanulmány csak azt mondja, amit a vers mond.)
János 14:16Modern Biblia↗Megosztás↗És én kérem az Atyát, és más vígasztalót ád néktek, hogy veletek maradjon mindörökké. (17) Az igazságnak ama Lelkét: a kit a világ be nem fogadhat, mert nem látja õt és nem ismeri õt; de ti ismeritek õt, mert nálatok lakik, és bennetek marad.
⚑⚑ G3875 parakletos
KÉRNI FOGOM AZ ATYÁT + MÁS VIGASZTALÓT AD NÉKTEK → AZ IGAZSÁGNAK LELKÉT.
(Saját gondolataim: Egy mondatban ismét ott a három, mert Jézus imádkozik, az Atya ad, és a Vígasztaló eljön. Figyeljük meg a "másik" szót. Jézus maga volt a segítő, aki a tanítványok mellett állt, így egy másik Vígasztaló azt jelenti, hogy egy másik, Jézushoz hasonló segítő.)
János 14:26Modern Biblia↗Megosztás↗Ama vígasztaló pedig, a Szent Lélek, a kit az én nevemben küld az Atya, az mindenre megtanít majd titeket, és eszetekbe juttatja mindazokat, a miket mondottam néktek.
Ama vígasztaló pedig, a Szent Lélek → a kit az én nevemben küld az Atya.
(Saját gondolataim: Ez a vers nem hagy helyet a találgatásra afelől, hogy ki a Vígasztaló. A vers egyértelműen a Szentlélekként nevezi meg a Vígasztalót. Az Atya küldi el a Szentlelket Jézus nevében, ismét három nevet egy versben.)
2 Korinthus 13:13 (KJV 13:14)Modern Biblia↗Megosztás↗Az Úr Jézus Krisztusnak kegyelme, és az Istennek szeretete, és a Szent Léleknek közössége mindnyájatokkal. Ámen.
AZ ÚR JÉZUS KRISZTUS KEGYELME + AZ ISTEN SZERETETE + A SZENT LÉLEK KÖZÖSSÉGE.
(Saját gondolataim: Pál egy egész levelet egyetlen áldással zár, amely három nevet hordoz. A kegyelem Isten kegyét jelenti, amelyet senki nem szolgál ki magának, a közösség pedig együttes részesedést jelent. Pál, aki szigorú zsidó volt, és egész életében egy Istent hitt, mégis egymás mellé állította az Úr Jézus Krisztust, Istent és a Szentlelket egy búcsúzó áldásban.)
1 Péter 1:1Modern Biblia↗Megosztás↗Péter, Jézus Krisztusnak apostola, a Pontusban, Galátziában, Kappadóciában, Ázsiában és Bithiniában elszéledt jövevényeknek (2) A kik ki vannak választva az Atya Isten eleve rendelése szerint, a Lélek megszentelésében, engedelmességre és Jézus Krisztus vérével való meghintésre: kegyelem és békesség adassék néktek bõségesen.
AZ ATYA ISTEN ELŐRETUDÁSA + A LÉLEK MEGSZENTELÉSE + JÉZUS KRISZTUS VÉRE.
(Saját gondolataim: Péter úgy nyitja levelét, ahogyan Pál zárta a levelét. Az előretudás azt jelenti, hogy valamit már előre tudunk, mielőtt megtörténne, a megszentelődés pedig azt, hogy Isten számára vagyunk elkülönítve. Két különböző apostol írja le ugyanazt a három nevet követő mintát.)
Efézus 4:4Modern Biblia↗Megosztás↗Egy a test és egy a Lélek, miképen elhívatástoknak egy reménységében hívattatok el is; (5) Egy az Úr, egy a hit, egy a keresztség; (6) Egy az Isten és mindeneknek Atyja, a ki mindeneknek felette van és mindenek által és mindnyájatokban munkálkodik.
EGY LÉLEK + EGY ÚR + EGY ISTEN ÉS MINDENEKNEK ATYJA.
Most tegyük egymás mellé ezeket a tanúbizonyságokat. Máté megmutatja a Fiút a folyóban, a leszálló Lelket, és az Atya hangját. Jézus parancsot ad a keresztségre az Atyának, és a Fiúnak, és a Szentléleknek nevében. Jézus megígéri a Vigasztalót, a Szentlelket, akit az Atya küld el. Pál egy levelet az Úr Jézus Krisztussal, Istennel és a Szentlélekkel zár le egyetlen áldásban. Péter egy levelet az Atyával, a Lélekkel és Jézus Krisztussal nyit meg egyetlen mondatban. Mindezen versek felett egyetlen parancsolat áll. "Halld Izráel: az Úr, a mi Istenünk, egy Úr" (5Mózes 6:4). A Biblia sohasem nevezi ezt ellentmondásnak. Mindezeket a verseket ugyanabban a könyvben állítja.
[EGYMÁSHOZ KAPCSOLT VERSEK — EZT EGYETLEN VERS SEM MONDJA ÖNMAGÁBAN]
(Saját gondolataim: A versek egyenesen kimondják, hogy az Atya, a Fiú és a Szentlélek egymás mellett vannak megnevezve, Máté, János, Pál és Péter által. Egyetlen vers sem mondja ki egyetlen mondatban, hogy a három név és az egy ÚR a Mózes 5. könyve 6:4-ből hogyan illik össze. Ahol a Biblia megáll a magyarázatban, ott ez a tanulmány is megáll.)
SZÁJA KÉT
Zakariás 6:13Modern Biblia↗Megosztás↗Mert õ fogja megépíteni az Úrnak templomát, és nagy lesz az õ dicsõsége, és ülni és uralkodni fog az õ székében, és pap is lesz az õ székében, és békesség tanácsa lesz kettõjük között.
és pap is lesz az õ székében.
Zsidók 8:1Modern Biblia↗Megosztás↗Fõdolog pedig azokra nézve, a miket mondunk, az, hogy olyan fõpapunk van, a ki a mennyei Felség királyi székének jobbjára üle
ILYEN FŐPAPUNK VAN → A MENNYEI FELSÉG KIRÁLYI SZÉKÉNEK JOBBJÁRA ÜLT.
Jelenések 3:21Modern Biblia↗Megosztás↗A ki gyõz, megadom annak, hogy az én királyiszékembe ûljön velem, a mint én is gyõztem és ültem az én Atyámmal az õ királyiszékében.
ÉN IS GYŐZTEM + ÜLTEM AZ ÉN ATYÁMMAL AZ Ő KIRÁLYISZÉKÉBEN.
2 Korinthus 13:1Modern Biblia↗Megosztás↗Ezúttal harmadszor megyek hozzátok. Két vagy három tanú vallomása alapján megáll minden dolog.
Két vagy három tanú vallomása alapján megáll minden dolog.
(Saját gondolataim: Három tanú mondja, hogy a pap a trónon van. Egy próféta szól, a Zsidókhoz írt levél írója szól, és a feltámadt Úr szól. Az ige megszilárdult.)
AZ ÁRNYÉK ÉS A BETELJESEDÉS
Gondoljunk egy árnyékra, amely a földön fekszik. Látjuk az árnyék alakját. Az alak önmagában nem árulja el, mi veti az árnyékot. Két különböző, körülbelül azonos méretű dolog szinte ugyanolyan árnyékot vethet. Az árnyék rejtély marad mindaddig, amíg az igazi fény meg nem mutatja magát a tárgyat. Akkor visszatekintünk az árnyékra. Akkor látjuk meg, hogy az árnyék mindvégig annak a tárgynak az alakját hordozta. Ez az, amit az Ószövetség képei ábrázolnak. Az Ószövetség képei valódi árnyékok, amelyeket egy valódi test alakított igazán. A Biblia ezeket úgy nevezi: „amelyek a következendőknek árnyékai voltak, de a valóság a Krisztusé" (Kolossé 2:17). Azt is mondja, hogy az árnyék „nem maga a dolgok képe" (Zsidók 10:1). Senki sem tudta volna kiolvasni a teljes igazságot magából az árnyékból. Amikor Krisztus eljött, a fény megmutatta a testet. Ezért soha nem építünk tanítást önmagában egy árnyékra. Csak akkor nevezünk valamit árnyéknak, amikor az Újszövetség fénye megmutatta nekünk azt a testet, amelyhez az árnyék tartozik.
Kolossé 2:16Modern Biblia↗Megosztás↗Senki azért titeket meg ne ítéljen evésért, vagy ivásért, avagy ünnep, vagy újhold, vagy szombat dolgában: (17) Melyek [csak] árnyékai a következendõ dolgoknak, de a valóság a Krisztusé.
AZ ELJÖVENDŐ DOLGOK ÁRNYÉKA → A TEST KRISZTUSÉ.
Zsidók 10:1Modern Biblia↗Megosztás↗Minthogy a törvényben a jövendõ jóknak árnyéka, nem maga a dolgok képe van meg, ennélfogva azokkal az áldozatokkal, a melyeket esztendõnként szünetlenül visznek, sohasem képes tökéletességre juttatni az odajárulókat;
A TÖRVÉNYBEN A JÖVENDŐ JÓK ÁRNYÉKA VAN + NEM MAGA A DOLGOK VALÓSÁGOS KÉPE.
1.1 Mózes 14:18Modern Biblia↗Megosztás↗Melkhisédek pedig Sálem királya, kenyeret és bort hoza; õ pedig a Magasságos Istennek papja vala.
MELKISÉDEK, SÁLEM KIRÁLYA + A FELSÉGES ISTEN PAPJA.
2.Zsidók 7:14Modern Biblia↗Megosztás↗Mert nyilvánvaló, hogy a mi Urunk Júdából támadott, a mely nemzetségre nézve semmit sem szólott Mózes a papságról. (15) És még inkább nyilvánvaló az, ha a Melkisédek hasonlatossága szerint áll elõ más pap (16) A ki nem testi parancsolatnak törvénye szerint, hanem enyészhetetlen életnek ereje szerint lett. (17) Mert ez a bizonyságtétel: Te pap vagy örökké, Melkisédek rendje szerint.
URUNK JÚDÁBÓL SZÁRMAZOTT → MELKISÉDEK HASONLATOSSÁGA SZERINT FELÁLL EGY MÁSIK PAP + EGY VÉGE NEM SZAKADÓ ÉLET EREJE SZERINT.
(Saját gondolataim: Az Újszövetség fénye maga teszi meg ezt a kapcsolatot, mert a Zsidókhoz írt levél Jézusra vonatkoztatja a Zsoltárok 110:4-et. Zsidókhoz 7:14 is megnevezi Júda törzsét, ugyanazt a törzset, amely a Mózes első könyve 49:10-ben a jogart tartja. A Sálemnél álló árnyék egyetlen emberben volt király és pap, és a valóság Jézus, a Király és a Pap.)
ZÁRSZÓ
Zsidók 4:14Modern Biblia↗Megosztás↗Lévén annakokáért nagy fõpapunk, a ki áthatolt az egeken, Jézus, az Istennek Fia, ragaszkodjunk vallásunkhoz. (15) Mert nem oly fõpapunk van, a ki nem tudna megindulni gyarlóságainkon, hanem a ki megkísértetett mindenekben, hozzánk hasonlóan, kivéve a bûnt. (16) Járuljunk azért bizodalommal a kegyelem királyi székéhez, hogy irgalmasságot nyerjünk és kegyelmet találjunk, alkalmas idõben való segítségül.
VAN EGY NAGY FŐPAPUNK + JÉZUS, AZ ISTEN FIA → JÁRULJUNK BIZODALOMMAL A KEGYELEM KIRÁLYI SZÉKÉHEZ.
Galata 3:28Modern Biblia↗Megosztás↗Nincs zsidó, sem görög; nincs szolga, sem szabad; nincs férfi, sem nõ; mert ti mindnyájan egyek vagytok a Krisztus Jézusban. (29) Ha pedig Krisztuséi vagytok, tehát az Ábrahám magva vagytok, és ígéret szerint örökösök.
TI MINDNYÁJAN EGYEK VAGYTOK A KRISZTUS JÉZUSBAN → HA PEDIG KRISZTUSÉI VAGYTOK, TEHÁT ÁBRAHÁM MAGVA VAGYTOK, ÉS ÍGÉRET SZERINT ÖRÖKÖSÖK.
(Saját gondolataim: A papi szál a kegyelem trónjánál végződik, ahol a Biblia arra hív, hogy bátran közelítsünk. A magszál pedig a saját ajtódnál végződik, mert ha Krisztusé vagy, akkor Isten Ábrahám magjának, azaz ugyanannak az ígéretnek örökösének tekint téged (Galátzia 3:29). Jézus, a Király és a Pap, még most is hív.)
GYAKORLÓ KVÍZ
1. 1Mózes 14:18 — Melkhisédek pedig, Sálem királya, kenyeret és bort hoza: ő pedig vala:
a) az ég és a föld birtokosa
b) a magasságos Isten papja
c) igazság királya
2. Máté 3:17 — És ímé egy égi hang ezt mondja vala:
a) Ez az én szerelmes Fiam, a kiben én gyönyörködöm
b) Te pap vagy örökké
c) Te vagy az én szerelmes Fiam, a kiben én gyönyörködöm
3. Zsoltárok 132:11 — Hűséget esküdött az Úr Dávidnak, nem tér el attól:
a) megerősítem az ő királyi székét mindörökké
b) Te örökké pap vagy Melkisédek rendje szerint
c) Ágyékod gyümölcséből ültetek a te királyi székedbe
4. Galátzia 3:16 — Nem mondja: És a magvaknak, mint sokról; hanem mint egyről: És a te magodnak:
a) Izsákban neveztetik a te magod
b) aki a Krisztus
c) a te magodban áldatnak meg a föld minden nemzetségei
5. Zakariás 6:13 — és fog ülni és uralkodni az ő királyi székében; és pap lesz az ő székében:
a) pap a trónján
b) ő fogja hordozni a dicsőséget
c) magasabb az egeknél
6. Zsidók 7:22 — Ennyivel lett Jézus
a) örökkévaló főpap
b) a szent hely szolgája
c) jobb szövetségnek kezese
7. Jelenések 22:16 — Én vagyok Dávidnak ama gyökere és ága:
a) az első és az utolsó
b) és a fényes és hajnali csillag
c) az Isten teremtésének kezdete
VÁLASZKULCS: 1-b, 2-a, 3-c, 4-b, 5-a, 6-c, 7-b
HOGYAN ÁGAZIK EL EZ A TANULMÁNY
→ Hogyan hoz fényt az árnyék: Melkisédek kenyérrel és borral találkozott Ábrámmal (1Mózes 14:18). Jézus kenyeret és poharat vett az asztalnál (Máté 26:26-28). Egyetlen vers sem köti össze a két lakomát. A két jelenet egymás mellett áll, hogy az olvasó mérlegelje.
→ Hogyan fejti ki ezt az új szövetség: mivelhogy a papság megváltozott, szükségképpen a törvénynek is meg kell változnia (Zsidókhoz írt levél 7:12). A pap megváltozott. A szövetség megváltozott a pappal együtt, és Jézus a jobb testamentum kezese (Zsidókhoz írt levél 7:22).
→ Hogyan számítanak a szavak: az igaz Sarj Jeremiás 23:5-ben és A SARJ Zakariás 6:12-ben egyazon héber szó, tsemach (H6780). Az egyik próféta Dávid trónját adja a Sarjnak. A másik próféta pappá teszi a Sarjot ezen a trónon.
→ Hogyan vonatkozik ez rád: a mag ígérete nem a múltba van zárva. Ha Krisztuséi vagytok, akkor Ábrahám magva vagytok, és az ígéret szerint örökösök (Galátzia 3:29).
→ Mit jelent ez az örökkévalóság szempontjából: Isten esküjének nincs vége. Pap örökké (Zsoltárok 110:4). Trón örökké (2Sámuel 7:13). A papság egy véget nem érő élet erejében áll fenn (Zsidók 7:16).
→ Mellékösvény: A János 14:16-17 és a János 14:26 megnyitja az utat a Vigasztaló, a Szent Lélek egész tanításához. Amit a Vigasztaló a hívőben belül végez, az megérdemel egy külön, teljes tanulmányt.
→ Kitérő: 1Mózes 49:10 megnyitja Júda törzsének egész fonalát. A fonal a Júdánál maradó jogartól a menny trónterméig húzódik, ahol a Jelenések 5:5 Júda törzse Oroszlánjának, Dávid gyökerének nevezi Jézust.
→ Lehetséges kinyilatkoztatás: Jeremiás 23:6 a Dávid családjából származó királynak az AZ ÚR A MI IGAZSÁGUNK nevet adja. Az első tanulmány egy olyan nevet követett, amelyet megtagadtak Jákobtól és megtagadtak Manoahtól. Itt egy Dávid vonalában született ember nyíltan viseli Isten szövetségi nevét. Egyetlen vers sem köti össze ezeket a jeleneteket. Állítsd egymás mellé a jeleneteket, és gondolkodj el rajtuk.