Le Dieu puissant — Une étude biblique KJV avec les numéros de Strong
QUI ÉTAIT JÉSUS AVANT BETHLÉHEM — LA VOIX PLURIELLE, L'ANGE DE L'ÉTERNEL, LE BOIS SUR ISAAC
Doctrine biblique fondamentale — l'Évangile de Jésus-Christ
PAROLE D'OUVERTURE
Cette partie demande qui est Jésus, en commençant par la création, où Dieu dit : « Faisons l'homme à notre image. » Elle suit celui appelé l'ange de l'Éternel, que des gens rencontrèrent face à face et appelèrent Dieu. Elle se termine avec le bois posé sur Isaac, le fils unique qu'Abraham aimait. Chaque réponse vient de la Bible elle-même, dans les propres mots de la Bible.
TROIS QUESTIONS AUXQUELLES CETTE ÉTUDE RÉPOND :
1. Si Dieu est un, qui est le "nous" qui parle dans Genèse 1:26 ?
2. Qui est l'ange de l'Éternel, que des gens ont rencontré face à face et appelé Dieu ?
3. Qu'annonçait le bois posé sur Isaac, le fils unique ?
ANCRE D'OUVERTURE
Ésaïe 9:5 (KJV 9:6)Bible moderne↗Partager↗Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et l'empire est mis sur son épaule: on l'appellera l'Admirable, le Conseiller, le Dieu fort, le Père d'éternité, le Prince de la paix;
UN ENFANT NOUS EST NÉ + UN FILS NOUS A ÉTÉ DONNÉ --> ON L'APPELLERA LE DIEU FORT.
Sept cents ans avant la naissance de Jésus, un prophète écrivit que cet enfant serait appelé le Dieu puissant. Le petit enfant Jésus était couché dans une mangeoire. Lisez le verset lentement. Les versets énoncent tout le message de cette étude.
1. A. LE DIEU QUI A DIT « FAISONS » — UN SEUL DIEU, ET PLUS D'UN QUI PARLE
1.Genèse 1:26Bible moderne↗Partager↗Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux des cieux, et sur le bétail, et sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. (27) Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu; il les créa mâle et femelle.
Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance --> Et Dieu créa l'homme à son image.
(Mes réflexions personnelles : Lisez ensemble Genèse 1:26 et Genèse 1:27. N'atténuez pas la différence entre les deux versets. Genèse 1:26 dit « nous » et « notre ». Genèse 1:27 dit « à son image » et « Dieu créa », tous deux au singulier. La Bible énonce les deux versets côte à côte sans s'en excuser. La Bible se contente d'énoncer les deux.)
2.Genèse 3:22Bible moderne↗Partager↗Et l'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Et maintenant prenons garde qu'il n'avance sa main, et ne prenne aussi de l'arbre de vie, et qu'il n'en mange, et ne vive à toujours.
VOICI, L'HOMME EST DEVENU COMME L'UN DE NOUS, POUR LA CONNAISSANCE DU BIEN ET DU MAL.
3.Genèse 11:7Bible moderne↗Partager↗Allons, descendons, et confondons là leur langage, en sorte qu'ils n'entendent point le langage l'un de l'autre.
DESCENDONS, ET CONFONDONS LEUR LANGAGE.
4.Ésaïe 6:8Bible moderne↗Partager↗Puis j'entendis la voix du Seigneur, qui disait: Qui enverrai-je et qui sera notre messager? Et je dis: Me voici, envoie-moi.
QUI ENVERRAI-JE, ET QUI IRA POUR NOUS ?
(Mes pensées personnelles : Regardez de près Ésaïe 6:8. Ésaïe 6:8 contient les deux formes dans la même phrase : « Qui enverrai-je » et « qui marchera pour nous ». Le même locuteur emploie ensemble la forme singulière et la forme plurielle. Ce n'est pas une erreur d'écriture. Ce n'est pas Dieu qui utilise un mot pluriel pour se décrire lui-même seul. Le même schéma se répète de nombreuses fois, dans de nombreux livres différents de la Bible, sur de nombreux siècles.)
5.Deutéronome 6:4Bible moderne↗Partager↗Écoute, Israël! l'Éternel notre Dieu est le seul Éternel.
MOTS-CLÉS HÉBREUX⚑ H259 echad — un
Écoute, Israël! l'Éternel notre Dieu est le seul Éternel.
(Mes pensées personnelles : Deutéronome 6:4 régit toute cette étude. Il y a un seul Dieu. Il n'y a pas deux dieux. Il n'y a pas trois dieux. Il n'y a pas plusieurs dieux. Tout verset de cette étude qui suggérerait un second Dieu est mal lu. Deutéronome 6:4 est le test pour cela. Remarquez le mot hébreu que ce verset emploie pour « un ». Ce mot est echad. Echad est le même mot employé lorsque le soir et le matin sont appelés UN seul jour, bien qu'un jour ait deux parties. Echad est le même mot employé lorsqu'un homme et sa femme sont appelés UNE seule chair, bien qu'un homme et une femme soient deux personnes. La Bible a choisi un mot pour « un » qui permet plus d'une personne à l'intérieur. Genèse 1:26 rapporte ensuite que Dieu dit « faisons ».)
6.Ésaïe 45:5Bible moderne↗Partager↗Je suis l'Éternel, et il n'y en a point d'autre; il n'y a pas d'autre Dieu que moi. Je t'ai ceint, quand tu ne me connaissais pas;
Je suis l'Éternel + et il n'y en a point d'autre + il n'y a pas d'autre Dieu que moi.
(Mes pensées personnelles : Ésaïe 45:5 énonce l'autre aspect de cette vérité. Cette étude n'évitera pas Ésaïe 45:5. Dieu déclare clairement qu'il n'y a pas de Dieu en dehors de lui. Tout ce que cette étude trouvera dans le reste de ces pages ne pourra jamais ajouter un second Dieu. Ce que cette étude trouvera en réalité est plus étrange et meilleur qu'un second Dieu. Cette étude trouvera le Dieu unique se faisant connaître aux hommes.)
2. B. CELUI QU'ON APPELLE L'ANGE DE L'ÉTERNEL — QUI EST AUSSI APPELÉ DIEU
Le mot hébreu traduit par « ange » est malak (H4397). Malak signifie celui qui est envoyé. Malak désigne la mission de la personne envoyée, et non la nature de cette personne. Remarquez ce que la Bible fait avec cette personne envoyée spécifique dans les récits ci-dessous.
3. B1. AGAR DANS LE DÉSERT — ELLE LUI DONNE UN NOM
Genèse 16:7Bible moderne↗Partager↗Mais l'ange de l'Éternel la trouva près d'une source d'eau dans le désert, près de la source qui est sur le chemin de Shur. (8) Et il lui dit: Agar, servante de Saraï, d'où viens-tu? et où vas-tu? Et elle répondit: Je fuis de devant Saraï ma maîtresse. (9) Et l'ange de l'Éternel lui dit: Retourne vers ta maîtresse et humilie-toi sous sa main. (10) Et l'ange de l'Éternel lui dit: Je multiplierai tellement ta postérité qu'on ne pourra la compter, tant elle sera nombreuse.
MOTS-CLÉS HÉBREUX⚑ H4397 malak — ange / messager
L'ANGE DE L'ÉTERNEL DIT : JE MULTIPLIERAI EXTRÊMEMENT TA POSTÉRITÉ.
Genèse 16:13Bible moderne↗Partager↗Et elle appela le nom de l'Éternel qui lui avait parlé Atta-El-Roï (tu es un Dieu qui voit). Car elle dit: N'ai-je pas même, ici, vu celui qui me voyait?
Et elle appela le nom de l'Éternel qui lui avait parlé Atta-El-Roï (tu es un Dieu qui voit.
(Mes réflexions personnelles : Deux choses dans Genèse 16 devraient arrêter le lecteur. Premièrement, celui qu'on appelle « l'ange de l'Éternel » dit : « Je multiplierai ta postérité. » L'ange de l'Éternel ne dit pas « l'Éternel multipliera ta postérité ». L'ange de l'Éternel parle comme celui qui accomplit lui-même la multiplication. Deuxièmement, le texte biblique lui-même, et non l'opinion d'Agar, appelle cet ange de l'Éternel « l'Éternel qui lui avait parlé ». Agar appelle cette même personne « Toi, Dieu ». Le narrateur du livre de la Genèse est d'accord avec Agar.)
4. B2. LA MAIN SUR ISAAC — IL JURE PAR LUI-MÊME
Genèse 22:11Bible moderne↗Partager↗Mais l'ange de l'Éternel lui cria des cieux, et dit: Abraham, Abraham! Et il répondit: Me voici. (12) Et il dit: Ne porte pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien. Car maintenant je sais que tu crains Dieu, puisque tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique.
puisque tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique.
Genèse 22:15Bible moderne↗Partager↗Et l'ange de l'Éternel cria des cieux à Abraham pour la seconde fois, (16) Et dit: Je jure par moi-même, dit l'Éternel, que, puisque tu as fait cela, et que tu n'as point refusé ton fils, ton unique, (17) Je te bénirai certainement, et je multiplierai ta postérité comme les étoiles des cieux, et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. (18) Et toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix.
PAR MOI-MÊME J'AI JURÉ, DIT L'ÉTERNEL --> EN TA POSTÉRITÉ TOUTES LES NATIONS DE LA TERRE SERONT BÉNIES.
(Mes réflexions personnelles : Considérez deux expressions dans Genèse 22:11-18. La première expression est « Tu n'as pas refusé ton fils à MOI. » Abraham offrait son fils à Dieu. Celui qui parle dans cette expression dit que le fils ne lui a pas été refusé. La seconde expression est « Je le jure par moi-même, dit l'Éternel. » Dans les temps anciens, une personne jurait par quelqu'un de plus grand qu'elle. Un messager créé qui ne fait que transmettre un message ne jure pas par lui-même. Un messager créé ne signe pas un serment avec le nom d'alliance de Dieu. Hébreux 6:13 donne la raison. Hébreux 6:13 dit que Dieu jura par lui-même. Hébreux 6:13 énonce la raison : « parce qu'il ne pouvait jurer par un plus grand que lui ».)
5. B3. JACOB LUTTE AVEC UN HOMME — ET NOMME LE LIEU « LA FACE DE DIEU »
Genèse 32:25–32:27 (KJV 32:24-26)Bible moderne↗Partager↗Et quand cet homme vit qu'il ne pouvait le vaincre, il toucha l'emboîture de sa hanche; et l'emboîture de la hanche de Jacob fut démise, pendant qu'il luttait avec lui. (25) Et cet homme lui dit: Laisse-moi aller, car l'aurore est levée. Mais il dit: Je ne te laisserai point aller, que tu ne m'aies béni. (26) Et il lui dit: Quel est ton nom? et il répondit: Jacob.
UN HOMME LUTTA AVEC LUI --> JE NE TE LAISSERAI POINT ALLER, QUE TU NE M'AIES BÉNI.
Genèse 32:29–32:31 (KJV 32:28-30)Bible moderne↗Partager↗Et Jacob l'interrogea, et dit: Apprends-moi ton nom, je te prie. Et il répondit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Et il le bénit là. (29) Et Jacob nomma le lieu, Péniel (face de Dieu); car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face et mon âme a été délivrée. (30) Et le soleil se leva pour lui, dés qu'il eut passé Péniel; et il boitait de la hanche.
COMME UN PRINCE TU AS EU DU POUVOIR AVEC DIEU --> J'AI VU DIEU FACE À FACE, ET MA VIE A ÉTÉ PRÉSERVÉE.
(Mes pensées personnelles : Le texte de Genèse 32 appelle cette personne un homme. Cet homme qui lutte avec Jacob dit que Jacob a du pouvoir AVEC DIEU. Jacob nomme ce lieu « la face de Dieu ». Jacob dit que sa vie a été épargnée. Jacob demande à cet homme un nom. Jacob ne reçoit aucun nom, seulement une question en retour. Souvenez-vous de cette question sans réponse sur le nom. La même question revient plus tard, dans un autre livre de la Bible, des siècles après.)
6. B4. LE BUISSON QUI BRÛLAIT — L'ANGE QUI EST JE SUIS
Exode 3:2Bible moderne↗Partager↗Et l'ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, du milieu d'un buisson; et il regarda, et voici, le buisson était tout en feu; mais le buisson ne se consumait point. (3) Alors Moïse dit: Je me détournerai, et je verrai cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point. (4) Et l'Éternel vit qu'il se détournait pour regarder; et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit: Moïse, Moïse! (5) Et il répondit: Me voici! Et Dieu dit: N'approche point d'ici. Ote tes souliers de tes pieds; car le lieu où tu te tiens, est une terre sainte. (6) Puis il dit: Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. Et Moïse cacha son visage, car il craignait de regarder vers Dieu.
L'ANGE DE L'ÉTERNEL APPARUT DANS UNE FLAMME DE FEU --> DIEU L'APPELA DU MILIEU DU BUISSON.
Exode 3:14Bible moderne↗Partager↗Alors Dieu dit à Moïse: JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis il dit: Tu diras ainsi aux enfants d'Israël: Celui qui s'appelle JE SUIS, m'a envoyé vers vous.
JE SUIS CELUI QUI SUIS --> JE SUIS M'A ENVOYÉ VERS VOUS.
(Mes pensées personnelles : Exode 3.2 dit l'ange de l'Éternel. Exode 3.4 dit l'Éternel, et Dieu. Le même buisson, le même feu et la même voix apparaissent dans les deux versets, à quatre versets d'intervalle. La Bible ne traite jamais cela comme une contradiction. Cette même voix donne ensuite le nom qu'Israël porterait à jamais : JE SUIS CELUI QUI SUIS.)
7. B5. MANOAH ET SA FEMME — LE NOM QUI EST MERVEILLEUX
Juges 13:3Bible moderne↗Partager↗Et un ange de l'Éternel apparut à cette femme, et lui dit: Voici, tu es stérile, et tu n'as pas d'enfants; mais tu concevras, et tu enfanteras un fils.
L'ANGE DE L'ÉTERNEL APPARUT À LA FEMME --> TU CONCEVRAS, ET TU ENFANTERAS UN FILS.
Juges 13:17Bible moderne↗Partager↗Manoah dit encore à l'ange de l'Éternel: Quel est ton nom, afin que nous t'honorions, quand ce que tu as dit sera arrivé? (18) Et l'ange de l'Éternel lui dit: Pourquoi t'informes-tu ainsi de mon nom? Il est merveilleux.
Pourquoi t'informes-tu ainsi de mon nom? Il est merveilleux?
Juges 13:20Bible moderne↗Partager↗Comme la flamme montait de dessus l'autel vers les cieux, l'ange de l'Éternel monta aussi dans la flamme de l'autel. Manoah et sa femme, voyant cela, tombèrent le visage contre terre. (21) Et l'ange de l'Éternel n'apparut plus à Manoah ni à sa femme. Alors Manoah reconnut que c'était l'ange de l'Éternel. (22) Et Manoah dit à sa femme: Certainement, nous allons mourir, car nous avons vu Dieu.
L'ANGE DE L'ÉTERNEL MONTA DANS LA FLAMME DE L'AUTEL --> NOUS MOURRONS CERTAINEMENT, CAR NOUS AVONS VU DIEU.
(Mes réflexions personnelles : Trois choses se distinguent dans Juges 13. Manoah demande le nom, exactement comme Jacob l'a fait dans Genèse 32. Le nom est de nouveau refusé à Manoah, cette fois avec une raison énoncée. Le mot hébreu donné pour cette raison est piliy (H6383). La version KJV rend piliy par « secret ». Piliy signifie trop merveilleux pour être connu. Piliy vient de la même racine que pele (H6382), le mot traduit « Merveilleux » dans Ésaïe 9:6, où l'enfant qui nous est né est nommé. Ce même ange de l'Éternel monte ensuite dans la flamme de l'autel. La conclusion de Manoah lui-même n'est pas « nous avons vu un ange ». La conclusion de Manoah est « nous avons vu Dieu ».)
8. B6. LE CAPITAINE HORS DE JÉRICHO — ADORÉ, ET LES SOULIERS ÔTÉS
Josué 5:13Bible moderne↗Partager↗Or, il arriva, comme Josué était près de Jérico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-à-vis de lui, son épée nue à la main. Et Josué alla vers lui, et lui dit: Es-tu des nôtres, ou de nos ennemis? (14) Et il répondit: Non, mais je suis le chef de l'armée de l'Éternel; j'arrive maintenant. Et Josué tomba la face contre terre, se prosterna, et lui dit: Qu'est-ce que mon Seigneur dit à son serviteur? (15) Et le chef de l'armée de l'Éternel dit à Josué: Ote tes souliers de tes pieds; car le lieu où tu te tiens est saint. Et Josué fit ainsi.
MOTS-CLÉS HÉBREUX⚑ H8269 sar — capitaine / prince
JOSUÉ TOMBA LE VISAGE CONTRE TERRE, ET SE PROSTERNA --> ÔTE TES SOULIERS DE TES PIEDS; CAR LE LIEU SUR LEQUEL TU TE TIENS EST SAINT.
9. POINT DE VUE DIFFÉRENT, MÊME SCÈNE — deux hommes à qui l'on dit d'ôter leurs souliers
Exode 3:5Bible moderne↗Partager↗Et il répondit: Me voici! Et Dieu dit: N'approche point d'ici. Ote tes souliers de tes pieds; car le lieu où tu te tiens, est une terre sainte.
N'approche point d'ici. Ote tes souliers de tes pieds; car le lieu où tu te tiens, est une terre sainte.
(Mes pensées personnelles : Remarquez le même ordre, presque dans les mêmes termes, donné à deux hommes différents, à des centaines d'années d'intervalle. Au buisson, l'ordre vient de la voix que le texte biblique appelle l'Éternel et Dieu. Devant Jéricho, l'ordre vient d'un homme se tenant là, l'épée à la main. Cet homme devant Jéricho laisse Josué tomber sur sa face et adorer cet homme. Cet homme devant Jéricho n'empêche pas Josué de l'adorer. Comparez cela avec ce que fait un véritable ange créé lorsqu'un homme tente de l'adorer. L'ange dit : « Je suis ton compagnon de service » (Apocalypse 19:10). L'ange dit : « Adore Dieu » (Apocalypse 22:9). Jean tenta d'adorer un ange à deux reprises. Un ange refusa l'adoration de Jean à deux reprises. Personne ne refusa l'adoration de Josué devant Jéricho.)
10. B7. OR LE NOUVEAU TESTAMENT DIT QUELQUE CHOSE DE TRÈS CLAIR
Jean 1:18Bible moderne↗Partager↗Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.
PERSONNE N'A JAMAIS VU DIEU --> LE FILS UNIQUE L'A FAIT CONNAÎTRE.
Jean 5:37Bible moderne↗Partager↗Et le Père qui m'a envoyé a lui-même rendu témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face.
Vous n'avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face.
1 Timothée 6:16Bible moderne↗Partager↗Qui seul possède l'immortalité, qui habite une lumière inaccessible, et que nul homme n'a vu, ni ne peut voir; à qui soient l'honneur et la puissance éternelle! Amen.
qui habite une lumière inaccessible --> et que nul homme n'a vu, ni ne peut voir.
Placez maintenant les deux moitiés de la Bible côte à côte et lisez les deux moitiés ensemble.
L'Ancien Testament dit, à maintes reprises, que des gens ONT VU cette personne, lui ont parlé, ont mangé devant elle, ont lutté avec elle, et ont vécu.
Le Nouveau Testament dit, clairement et à trois reprises, que personne n'a jamais vu Dieu le Père, et que personne ne peut voir Dieu le Père.
Les deux affirmations sont vraies. La personne que les gens ont vue dans l'Ancien Testament et le Père que les gens ne pouvaient pas voir ne sont donc pas la même personne. Jean déclare qui est la personne vue. Jean dit que la personne vue est le Fils unique, le Fils qui est dans le sein du Père. Jean dit que le Fils unique a fait connaître Dieu le Père là où Dieu le Père peut être vu.
[VERSETS ASSEMBLÉS — AUCUN VERSET NE DIT CELA À LUI SEUL]
(Mes réflexions personnelles : Il faut être prudent et honnête précisément ici, car c'est exactement là qu'une personne peut se mettre à ajouter à la Bible. Ce qui est DIRECTEMENT énoncé : le texte de l'Ancien Testament lui-même appelle cette personne envoyée le SEIGNEUR et Dieu, et les gens qui rencontrent cette personne envoyée disent la même chose. Cette partie n'est pas une conclusion. Cette partie est ce que les phrases disent. Ce à quoi l'on PARVIENT EN RAPPROCHANT DES VERSETS : que cette personne visible en particulier est spécifiquement le Fils. Aucun verset unique ne dit « l'ange du SEIGNEUR dans Genèse 16 est Jésus ». Cette conclusion est atteinte en plaçant Jean 1:18, Jean 5:37 et 1 Timothée 6:16 à côté des récits de l'Ancien Testament et en demandant qui était vu. C'est pourquoi le repère est là, et le repère y reste.)
11. B8. ET LE MESSAGER-QUI-EST-L'ÉTERNEL RÉAPPARAÎT TOUT À LA FIN DE L'ANCIEN TESTAMENT
Malachie 3:1Bible moderne↗Partager↗Voici, je vais envoyer mon messager, et il préparera la voie devant moi, et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez, et l'ange de l'alliance que vous désirez. Voici, il vient, a dit l'Éternel des armées.
MOTS-CLÉS HÉBREUX⚑ H4397 malak — ange / messager
J'ENVERRAI MON MESSAGER + IL PRÉPARERA LE CHEMIN DEVANT MOI --> L'ÉTERNEL VIENDRA SOUDAIN DANS SON TEMPLE, MÊME L'ANGE DE L'ALLIANCE.
12. UN AUTRE REGARD, LA MÊME SCÈNE — le messager promis, et le messager identifié
Marc 1:2Bible moderne↗Partager↗Conformément à ce qui avait été écrit dans les prophètes: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, qui préparera le chemin devant toi: (3) Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur; aplanissez ses sentiers. (4) Jean baptisait dans le désert, et prêchait le baptême de repentance, pour la rémission des péchés.
VOICI, J'ENVOIE MON MESSAGER DEVANT TA FACE --> PRÉPAREZ LE CHEMIN DU SEIGNEUR.
(Mes pensées personnelles : Malachie 3:1 nomme deux personnes envoyées dans un seul verset. Une personne envoyée va devant pour dégager la route. L'autre personne envoyée est appelée « le Seigneur » et « l'ange de l'alliance ». Cette seconde personne envoyée est celle qui vient dans le propre temple du Seigneur. Marc ouvre l'Évangile de Marc en citant précisément cette ligne de Malachie 3:1. Marc nomme celui qui dégage la route comme étant Jean, dans le désert. Cela laisse la seconde personne envoyée sans nom chez Marc à ce moment-là. L'Ancien Testament se termine dans l'attente d'un messager qui est le Seigneur. Le Nouveau Testament s'ouvre avec ce même messager qui fait son entrée.)
13. LE BOIS POSÉ SUR LE FILS UNIQUE — ABRAHAM ET ISAAC SUR LA MONTAGNE
1.Genèse 22:2Bible moderne↗Partager↗Et il dit: Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, et va-t'en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste, sur une des montagnes que je te dirai.
MOTS-CLÉS HÉBREUX⚑ H3173 yachiyd — fils unique
PRENDS MAINTENANT TON FILS, TON FILS UNIQUE ISAAC, QUE TU AIMES --> OFFRE-LE LÀ EN HOLOCAUSTE.
2.Genèse 22:6Bible moderne↗Partager↗Et Abraham prit le bois de l'holocauste, et le mit sur Isaac son fils; puis il prit dans sa main le feu et le couteau, et ils s'en allèrent tous d'eux ensemble.
MOTS-CLÉS HÉBREUX⚑ H6086 ets — bois / arbre
Et Abraham prit le bois de l'holocauste, et le mit sur Isaac son fils --> et ils s'en allèrent tous d'eux ensemble.
(Mes pensées personnelles : Dans Genèse 22:6, le père ne porte pas le bois. Isaac porte le bois en montant la colline. Abraham posera Isaac sur ce bois-là. Le mot hébreu pour ce bois est ets (H6086). Ets est le mot ordinaire pour un arbre vivant. Ets est aussi le mot ordinaire pour du bois coupé. Ets est le même mot utilisé pour l'arbre de vie. Ets est le même mot utilisé pour l'arbre au milieu du jardin.)
3.Genèse 22:7Bible moderne↗Partager↗Alors Isaac parla à Abraham son père, et dit: Mon père! Abraham répondit: Me voici, mon fils. Et il dit: Voici le feu et le bois; mais où est l'agneau pour l'holocauste? (8) Et Abraham répondit: Mon fils, Dieu se pourvoira lui-même de l'agneau pour l'holocauste. Et ils marchèrent tous deux ensemble.
OÙ EST L'AGNEAU POUR L'HOLOCAUSTE ? --> DIEU SE POURVOIRA LUI-MÊME D'UN AGNEAU.
4.Genèse 22:13Bible moderne↗Partager↗Et Abraham leva les yeux et regarda, et voici derrière lui un bélier, retenu dans un buisson par les cornes. Alors Abraham alla prendre le bélier, et l'offrit en holocauste à la place de son fils.
UN BÉLIER PRIS DANS UN BUISSON PAR SES CORNES --> L'OFFRIT EN HOLOCAUSTE À LA PLACE DE SON FILS.
Genèse 22:14Bible moderne↗Partager↗Et Abraham appela ce lieu-là, Jéhova-jiré (l'Éternel y pourvoira). De sorte qu'on dit aujourd'hui: Sur la montagne de l'Éternel il y sera pourvu.
Sur la montagne de l'Éternel il y sera pourvu.
(Mes pensées personnelles : considérez de nouveau la question du fils dans Genèse 22:7 : où est l'agneau ? Abraham répond à la question. La réponse d'Abraham va plus loin qu'il ne le savait. Abraham dit : « Dieu se pourvoira lui-même de l'agneau pour l'holocauste. » Cette phrase peut porter deux sens. Un sens est que Dieu se procurera un agneau pour son propre usage. Un autre sens est que Dieu se donnera lui-même comme agneau. Ce que Dieu a réellement fourni ce jour-là était un BÉLIER, et non un agneau. Un bélier est un mouton mâle adulte. Ce bélier est mort à la place du fils, retenu par les cornes. La question d'Isaac reçoit une réponse sur la montagne en un sens. La question d'Isaac reste aussi ouverte en un autre sens. Un agneau est encore dû. Abraham nomme le lieu par une promesse au futur : « il sera pourvu sur la montagne de l'Éternel. »)
14. POINT DE VUE DIFFÉRENT, MÊME SCÈNE — le fils qui porta le bois, et le Fils qui porta la croix
Genèse 22:6Bible moderne↗Partager↗Et Abraham prit le bois de l'holocauste, et le mit sur Isaac son fils; puis il prit dans sa main le feu et le couteau, et ils s'en allèrent tous d'eux ensemble.
ABRAHAM MIT LE BOIS SUR ISAAC SON FILS --> ILS ALLAIENT TOUS DEUX ENSEMBLE.
Jean 19:17Bible moderne↗Partager↗Et Jésus, portant sa croix, vint au lieu appelé le Crâne, qui se dit en hébreu Golgotha;
Et Jésus, portant sa croix, vint au lieu appelé le Crâne.
Jean 19:18Bible moderne↗Partager↗Où ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, d'un côté, et de l'autre, et Jésus au milieu.
LÀ ILS LE CRUCIFIÈRENT + JÉSUS AU MILIEU.
(Mes réflexions personnelles : Un père, un fils unique que le père aime, une colline, du bois posé sur le dos même du fils, et le fils marchant sous ce bois. Cette scène s'est produite deux fois dans la Bible. La première fois, dans Genèse 22, Dieu a arrêté le couteau. Dieu a mis un bélier de substitution à la place du fils. La deuxième fois, à la croix, personne n'a arrêté la mort. Cette fois, le Fils était le substitut. Remarquez une différence de plus entre les deux scènes. Isaac a demandé : « où est l'agneau ? » Il n'y eut aucune réponse à la question d'Isaac ce jour-là. La réponse est venue plus tard, au fleuve Jourdain, de la part de Jean. Jean a pointé du doigt un homme marchant vers lui.)
1.Jean 1:29Bible moderne↗Partager↗Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait à lui, et il dit: Voici l'agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
Voici l'agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
2.Genèse 22:2Bible moderne↗Partager↗Et il dit: Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, et va-t'en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste, sur une des montagnes que je te dirai.
Jean 3:16Bible moderne↗Partager↗Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
TON FILS UNIQUE, QUE TU AIMES --> IL A DONNÉ SON FILS UNIQUE.
3.Hébreux 11:17Bible moderne↗Partager↗Par la foi, Abraham offrit Isaac, lorsqu'il fut éprouvé, et que celui qui avait reçu les promesses, offrit son unique, (18) Dont il avait été dit: C'est en Isaac que ta postérité sera appelée; (19) Ayant pensé en lui-même, que Dieu pouvait même le ressusciter des morts; aussi le recouvra-t-il par une sorte de résurrection.
et que celui qui avait reçu les promesses --> Ayant pensé en lui-même, que Dieu pouvait même le ressusciter des morts.
(Mes réflexions personnelles : L'auteur du livre des Hébreux utilise le même mot grec pour Isaac que celui que Jean utilise pour Jésus. Ce mot est « fils unique », monogenes (G3439). L'auteur des Hébreux nous dit à quoi Abraham pensait en montant la montagne. Abraham pensait que Dieu pouvait ressusciter le garçon d'entre les morts. Abraham dit aux jeunes gens au pied de la colline : « Moi et le jeune homme, nous irons jusque-là, nous adorerons, et nous reviendrons vers vous. » Abraham s'attendait à redescendre la montagne avec Isaac. Abraham reçut Isaac, dit l'auteur des Hébreux, « comme en figure ». Une figure ici signifie une image ou un symbole. Trois jours après l'ordre, un fils qui était comme mort revint vivant.)
15. UNE NOTE SUR LE LIEU — une note complémentaire, non une affirmation que les versets font ouvertement
2 Chroniques 3:1Bible moderne↗Partager↗Salomon commença donc à bâtir la maison de l'Éternel à Jérusalem, sur la montagne de Morija, qui avait été indiquée à David, son père, au lieu même que David avait préparé dans l'aire d'Ornan, le Jébusien.
Salomon commença donc à bâtir la maison de l'Éternel à Jérusalem.
[VERSETS ASSEMBLÉS — AUCUN VERSET NE DIT CELA À LUI SEUL]
(Mes pensées personnelles : Genèse 22:2 nomme le lieu où Dieu envoya Abraham le pays de Moriah. 2 Chroniques 3:1 nomme le lieu où Salomon bâtit le temple la montagne de Moriah, à Jérusalem. La montagne du quasi-sacrifice d'Isaac et la montagne de tout sacrifice ultérieur du temple portent donc le même nom. Jérusalem est aussi la même ville où des soldats crucifièrent Jésus hors de la muraille de la ville. N'énoncer que ce que les versets énoncent. Les versets ne disent pas que Golgotha était le même rocher que Moriah. Les versets disent bien le même nom, la même chaîne de collines, et la même ville. Les propres paroles d'Abraham furent : « en la montagne de l'Éternel il sera vu. » Abraham prononça ces paroles au futur.)
FERMETURE
Jean 8:56Bible moderne↗Partager↗Abraham votre père a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour; et il l'a vu, et il s'est réjoui. (57) Les Juifs lui dirent: Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham! (58) Jésus leur dit: En vérité, en vérité je vous le dis: Avant qu'Abraham fût, je suis. (59) Alors ils prirent des pierres pour les jeter contre lui; mais Jésus se cacha et sortit du temple, passant au milieu d'eux, et ainsi il s'en alla.
AVANT QU'ABRAHAM FÛT, JE SUIS --> ALORS ILS PRIRENT DES PIERRES POUR LES JETER CONTRE LUI.
(Mes pensées personnelles : Placez ces deux scènes côte à côte et laissez la différence enseigner. Au buisson, la voix sortant du feu dit JE SUIS. Moïse cache son visage devant le buisson. Dans le temple, un homme se tenant devant une foule dit JE SUIS. La foule ramasse des pierres. La foule n'était pas confuse quant à ce que Jésus disait. La foule comprenait Jésus exactement. La foule jugea les paroles de Jésus dignes d'être lapidées. Remarquez aussi que Jésus n'a pas dit « avant qu'Abraham fût, j'ÉTAIS ». Jésus a dit JE SUIS.)
QUIZ D'ENTRAÎNEMENT
1. Genèse 1:26 — Et Dieu dit : Faisons l'homme à notre image :
a) selon notre ressemblance
b) voici, cela était très bon
c) à l'image de Dieu il le créa
2. Genèse 16:13 — Et elle appela l'Éternel qui lui avait parlé :
a) Tu es le Dieu qui me voit
b) J'ai vu Dieu face à face
c) Me voici, envoie-moi
3. Exode 3:14 — Et Dieu dit à Moïse:
a) Je suis le Dieu de ton père
b) JE SUIS CELUI QUI SUIS
c) Je suis l'Éternel, et il n'y en a point d'autre
4. Jean 8:58 — Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis :
a) Abraham, votre père, se réjouit de voir mon jour
b) Avant qu'Abraham fût, je suis
c) Personne n'a jamais vu Dieu
5. Juges 13:22 — Et Manoah dit à sa femme : Nous allons mourir :
a) car je suis un homme aux lèvres impures
b) car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte
c) parce que nous avons vu Dieu
6. Josué 5:15 — Et le chef de l'armée de l'Éternel dit à Josué :
a) Ôte ta chaussure de ton pied
b) Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis?
c) Retourne vers ta maîtresse
7. Genèse 22:8 — Dieu se pourvoira lui-même de l'agneau pour l'holocauste :
Comment une ombre annonce la lumière : le bois posé sur le dos d'Isaac (Genèse 22:6) et la croix posée sur le dos du Fils (Jean 19:17). L'ombre apparut sur la montagne. Le corps apparut hors de la ville.
--> Piste annexe : le « nous » et le « notre » de Genèse 1:26, tenus ensemble avec le « seul Éternel » de Deutéronome 6:4, ouvre sur l'étude complète de la Divinité. La Divinité est un seul Dieu, avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit nommés comme des personnes distinctes tout au long de la Bible. Cette étude n'a fait qu'effleurer le bord de cette étude complète.
--> Révélation possible : Jacob a demandé à celui qui luttait avec lui dans Genèse 32 son propre nom, et cela lui a été refusé (Genèse 32:29). Manoah a demandé à l'ange de l'Éternel son propre nom, et il lui a été dit que ce nom était pili (H6383), trop merveilleux pour être connu (Juges 13:18). Ésaïe dit alors que l'enfant qui nous est né sera APPELÉ Merveilleux, pélé (H6382), issu de cette même racine (Ésaïe 9:6). Le nom qui avait été retenu dans l'Ancien Testament est proclamé sur un bébé. À la fin de la Bible, sortant du ciel à cheval, Jésus porte encore un nom que nul ne connaît sinon lui-même (Apocalypse 19:12). Le nom est donné, et le nom est encore plus profond que ce que cette étude a révélé.
MOTS-CLÉS GRECS
Voici les mots-clés de cette étude. Touchez un mot souligné en pointillés dans les versets ci-dessus pour voir son sens ici.
“unique engendré” — G3439 monogenes — unique engendré; unique en son genre; le seul de son espèce
Monogenes est employé pour le Fils. Monogenes est employé pour Isaac dans Hébreux 11:17.
“déclaré” — G1834 exegeomai — faire sortir ; amener dehors ; raconter pleinement ; faire connaître
Personne n'a jamais vu Dieu. Le Fils unique a fait connaître Dieu, le mettant au grand jour où il peut être vu.
MOTS-CLÉS HÉBREUX
“ange / messager” — H4397 malak — un envoyé; un messager; un ange
Ce mot désigne une mission, pas une nature. Ce mot est employé pour des hommes. Ce mot est employé pour des prophètes. Ce mot est employé pour des êtres célestes. Ce mot, à lui seul, ne vous dit jamais CE QU'est la personne envoyée. Ce mot, à lui seul, vous dit seulement qu'une personne a été envoyée. Le texte biblique environnant doit vous dire le reste. Le texte biblique environnant vous dit effectivement le reste dans ces récits.
Elohim est une forme plurielle. Elohim est employé sans cesse pour désigner le seul vrai Dieu, avec des verbes au singulier. Ce mot lui-même porte en lui la plénitude que cette étude examine.
“un” — H259 echad — un ; uni ; premier
Echad est le mot employé dans « L'Éternel notre Dieu est un seul Éternel. » Echad est le même mot utilisé pour le soir et le matin appelés UN seul jour. Echad est le même mot utilisé pour un homme et sa femme devenant UNE seule chair.
