Tuhan Yang Bangkit — Sebuah Studi Alkitab KJV dengan Nomor Strong
SALIB, BUKTI, DAN KEDATANGAN KEMBALI — MENGAPA KEMATIAN ITU HARUS TERJADI, DAN APA YANG AKAN TERJADI SELANJUTNYA
SEE MORE JESUS · wanttoseemore.com
Tuhan Yang Bangkit — Sebuah Studi Alkitab KJV dengan Nomor Strong
SALIB, BUKTI, DAN KEDATANGAN KEMBALI — MENGAPA KEMATIAN ITU HARUS TERJADI, DAN APA YANG AKAN TERJADI SELANJUTNYA
Doktrin Alkitab Dasar — Injil Yesus Kristus
KATA PEMBUKA
Mengapa Yesus harus mati? Apa yang dibuktikan oleh kubur yang kosong itu? Apa yang akan terjadi ketika Ia datang kembali? Pembelajaran ini membawa ketiga pertanyaan itu kepada Alkitab, dan membiarkan Alkitab menjawabnya dengan kata-katanya sendiri.
Kajian ini membahas mengapa darah itu harus dicurahkan. Kajian ini membahas seberapa dalam Dia turun, dan apa yang salib itu telah menghabiskan bagi-Nya. Kajian ini membahas Bapa yang menyebut Anak sebagai Allah dan Tuhan. Kajian ini membahas TUHAN yang berbicara kepada Tuhan Daud. Kajian ini membahas Kristus yang bangkit dari kematian, dan Kristus yang hidup dalam diri orang-orang yang Dia selamatkan. Kajian ini membahas kedatangan-Nya kembali, dan pilihan yang berlangsung untuk selama-lamanya.
TIGA PERTANYAAN YANG DIJAWAB OLEH STUDI INI:
1. Mengapa kematian Yesus harus melalui darah, dan bukan sesuatu yang lebih mudah?
2. Bagaimana Daud dapat menyebut anaknya sendiri sebagai Tuhannya dalam Mazmur 110:1?
3. Apa yang dibuktikan oleh kebangkitan itu, dan apa yang akan terjadi ketika Yesus datang kembali?
JANGKAR PEMBUKA
1 TIMOTIUS 2:5Alkitab modern↗Bagikan↗Sebab, hanya ada satu Allah dan satu perantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Yesus Kristus, (6) yang telah memberikan diri-Nya sendiri sebagai tebusan bagi semua orang. Kesaksian ini dinyatakan pada waktu yang ditetapkan-Nya.
SATU ALLAH + SATU PENGANTARA ANTARA ALLAH DAN MANUSIA, YAITU MANUSIA KRISTUS YESUS.
(Pemikiran pribadi saya: Seorang pengantara (orang yang berdiri di antara dua pihak yang terpisah untuk mempersatukan kembali kedua pihak tersebut) harus sepenuhnya menjadi milik kedua pihak, atau ia tidak dapat berfungsi sebagai pengantara. Perhatikan apa yang dikatakan 1 Timotius 2:5 tentang pengantara itu: "manusia Kristus Yesus." Yesus Kristus harus menjadi manusia, atau Ia tidak dapat berdiri di tempat manusia berdiri dan mati kematian manusia. Perhatikan apa yang dikatakan 2 Korintus 5:19 sebagai kebenaran di dalam kematian itu: "Allah di dalam Kristus." Yesus Kristus harus menjadi Allah, atau kematian-Nya hanyalah kematian satu manusia lagi, yang tidak memberikan keselamatan (penebusan dari dosa dan hukuman dosa) bagi siapa pun. Inilah sebabnya jawaban atas "siapakah Yesus" bukanlah pertanyaan sampingan bagi para sarjana saja. Seluruh doktrin keselamatan bergantung pada jawaban atas pertanyaan itu.)
1. H. MENGAPA KEMATIAN ITU HARUS TERJADI — JEMBATAN KEMBALI KEPADA ALLAH
2. H1. MASALAHNYA, DINYATAKAN DENGAN JELAS
YESAYA 59:2Alkitab modern↗Bagikan↗Akan tetapi, kejahatan-kejahatanmulah yang memisahkan antara kamu dan Allahmu, dan dosa-dosamulah yang membuat Ia menyembunyikan wajah-Nya darimu sehingga Dia tidak mendengar.
Akan tetapi, kejahatan-kejahatanmulah yang memisahkan antara kamu dan Allahmu.
ROMA 3:23Alkitab modern↗Bagikan↗sebab semua orang telah berdosa dan kehilangan kemuliaan Allah,
sebab semua orang telah berdosa dan kehilangan kemuliaan Allah.
3. H2. MENGAPA DARAH, DAN BUKAN SESUATU YANG LEBIH MUDAH
IBRANI 9:22Alkitab modern↗Bagikan↗Menurut Hukum Taurat, hampir segala sesuatu harus disucikan dengan darah, dan tanpa adanya penumpahan darah, tidak akan ada pengampunan.
KATA KUNCI YUNANI⚑ G859 aphesis — pengampunan
dan tanpa adanya penumpahan darah, tidak akan ada pengampunan.
IMAMAT 17:11Alkitab modern↗Bagikan↗Sebab, nyawa makhluk terdapat dalam darahnya dan Aku telah memberikan darah itu kepadamu di atas mazbah, untuk mengadakan pendamaian bagi nyawamu. Sebab, darahlah yang mengadakan pendamaian bagi kehidupan.’
NYAWA MAKHLUK ADA DI DALAM DARAHNYA --> DARAHLAH YANG MENGADAKAN PENDAMAIAN BAGI NYAWA.
IBRANI 10:4Alkitab modern↗Bagikan↗Sebab, darah lembu jantan dan kambing jantan tidak mungkin dapat menghapus dosa.
Sebab, darah lembu jantan dan kambing jantan tidak mungkin dapat menghapus dosa.
(Pikiran pribadi saya: Letakkan ketiga ayat ini bersama-sama dan seluruh sistem kurban zaman dahulu menjelaskan dirinya sendiri. Hidup ada di dalam darah. Dosa menuntut sebuah nyawa. Pada zaman dahulu, kurban-kurban hewan memberikan pendamaian (penutupan sementara atas dosa yang memulihkan kedudukan seseorang di hadapan Allah) hari demi hari, selama ratusan tahun. Ibrani menyatakan dengan jelas bahwa kurban-kurban hewan tidak pernah dapat menghapus dosa. Lalu, untuk apa semua kurban hewan itu? Kurban-kurban hewan itu menjaga agar utang dosa tetap terlihat belum terbayar. Kurban-kurban hewan itu adalah pengingat yang panjang dan berulang setiap hari bahwa sebuah nyawa terutang. Kurban-kurban hewan itu menahan pengingat tersebut tetap ada sampai kematian yang satu itu yang dapat melunasi utang dosa sepenuhnya.)
4. H3. SEBERAPA JAUH DIA TURUN
FILIPI 2:5Alkitab modern↗Bagikan↗Biarlah pikiran ini ada di antara kamu, sebagaimana juga dimiliki oleh Yesus Kristus, (6) yang walaupun memiliki rupa Allah, Ia tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai sesuatu yang harus dipertahankan. (7) Sebaliknya, Ia membuat diri-Nya tidak memiliki apa-apa dan menghambakan diri sebagai budak untuk menjadi sama dengan rupa manusia. (8) Dalam keadaan-Nya sebagai manusia, Ia merendahkan diri-Nya dengan taat sampai mati, bahkan mati di atas kayu salib.
Dalam keadaan sebagai Allah --> mengambil rupa seorang hamba --> taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib.
(Pikiran pribadi saya: Perhatikan urutan penurunan dalam Filipi 2:6-8. Yesus berada dalam rupa Allah. Yesus dikosongkan dari kemuliaan-Nya. Yesus mengambil rupa seorang hamba. Yesus mengambil keserupaan dengan manusia. Yesus merendahkan diri-Nya. Yesus menjadi taat. Yesus mati. Paulus kemudian menambahkan dua kata lagi yang sebenarnya tidak diperlukan secara ketat oleh kalimat itu: "bahkan sampai mati di kayu salib." Hanya menyatakan bahwa Yesus mati saja tidak cukup bagi Paulus. Cara kematian Yesus secara khusus merupakan bagian dari maksud Paulus.)
5. H4. APA YANG SESUNGGUHNYA DIKORBANKAN-NYA — DIKATAKAN SEBELUMNYA, DAN DIKATAKAN LAGI KEMUDIAN
YESAYA 50:6Alkitab modern↗Bagikan↗Aku memberikan punggungku kepada orang yang memukul aku, dan pipiku kepada orang yang mencabut jenggotku. Aku tidak akan menyembunyikan wajahku dari penghinaan dan ludah.
Aku memberikan punggungku kepada orang yang memukul aku --> Aku tidak akan menyembunyikan wajahku dari penghinaan dan ludah.
MAZMUR 22:16Alkitab modern↗Bagikan↗(22-17) Sebab, anjing-anjing mengepung aku. Gerombolan penjahat mengelilingi aku; mereka menusuk tangan dan kakiku. (17) (22-18) Aku bisa menghitung seluruh tulangku; Mereka mengamati-amati dan melihat. (18) (22-19) Mereka membagi-bagikan pakaianku di antara mereka, dan membuang undi atas jubahku.
MEREKA MENUSUK TANGAN-KU DAN KAKI-KU --> MEREKA MEMBAGI-BAGI PAKAIAN-KU DI ANTARA MEREKA, DAN MEMBUANG UNDI ATAS JUBAH-KU.
MATIUS 27:35Alkitab modern↗Bagikan↗Ketika mereka menyalibkan Yesus, mereka membagi-bagikan pakaian-Nya di antara mereka dengan membuang undi.
MEREKA MENYALIBKAN DIA, DAN MEMBAGI-BAGI PAKAIANNYA DENGAN MEMBUANG UNDI --> SUPAYA GENAPLAH.
YOHANES 19:34Alkitab modern↗Bagikan↗Namun, salah seorang prajurit itu menusukkan tombaknya ke lambung Yesus, dan seketika itu juga, darah dan air mengalir keluar.
SEBUAH TOMBAK MENUSUK LAMBUNG-NYA --> DENGAN SEGERA KELUARLAH DARI SITU DARAH DAN AIR.
(Pemikiran pribadi saya: Daud menulis tentang tangan dan kaki yang tertusuk dalam Mazmur 22. Daud menulis tentang tentara yang membagi-bagi pakaian dalam Mazmur 22. Daud menulis ini seribu tahun sebelum ada seorang pun di Israel yang pernah melihat sebuah penyaliban. Daud tidak menggambarkan sesuatu yang terjadi pada dirinya sendiri. Matius menulis berabad-abad kemudian, setelah penyaliban Yesus terjadi. Matius menuliskan bahwa para tentara melakukan tepat seperti yang digambarkan dalam Mazmur 22. Matius menyatakan mengapa para tentara melakukan hal ini: "supaya genaplah." Bacalah kedua kisah ini bersama-sama. Daud menulis kisahnya dengan memandang ke masa depan, tanpa cara untuk mengetahui bahwa penyaliban itu akan terjadi. Matius menulis kisahnya dengan memandang ke belakang pada penyaliban, tanpa cara untuk menyangkal bahwa penyaliban itu telah terjadi.)
6. H5. UNTUK APA KEMATIAN ITU — SEBUAH JEMBATAN, BUKAN TRAGEDI
ROMA 5:8Alkitab modern↗Bagikan↗Namun, Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, ketika kita masih menjadi pendosa, Kristus mati bagi kita. (9) Lebih lagi, setelah dibenarkan oleh darah-Nya, kita akan diselamatkan dari murka Allah melalui Dia. (10) Sebab, jika ketika kita masih menjadi musuh, kita diperdamaikan dengan Allah melalui kematian Anak-Nya, lebih-lebih lagi setelah kita diperdamaikan kita akan diselamatkan melalui hidup-Nya.
KATA KUNCI YUNANI⚑ G2644 katallasso — didamaikan
KETIKA KITA MASIH BERDOSA, KRISTUS TELAH MATI UNTUK KITA --> KITA TELAH DIPERDAMAIKAN DENGAN ALLAH OLEH KEMATIAN ANAK-NYA.
2 KORINTUS 5:18Alkitab modern↗Bagikan↗Semua hal ini adalah dari Allah, yang memperdamaikan kita dengan diri-Nya melalui Kristus dan memberi kita pelayanan pendamaian itu, (19) yaitu dalam Kristus, Allah mendamaikan dunia dengan diri-Nya sendiri, dengan tidak memperhitungkan pelanggaran-pelanggaran mereka atas mereka dan sudah memercayakan berita pendamaian kepada kita. (20) Jadi, kami adalah duta-duta Kristus. Allah menunjukkan panggilan-Nya melalui kami. Kami berbicara kepadamu demi Kristus, berilah dirimu diperdamaikan dengan Allah. (21) Dia yang tidak mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita supaya kita dibenarkan Allah di dalam Dia.
KATA KUNCI YUNANI⚑ G2643 katallage — pendamaian
ALLAH ADA DI DALAM KRISTUS, MENDAMAIKAN DUNIA DENGAN DIRI-NYA --> IA TELAH MEMBUAT DIA MENJADI DOSA KARENA KITA, PADAHAL IA TIDAK MENGENAL DOSA.
7. H6. ULAR DI ATAS TIANG — GAMBARAN LAMA YANG DITERAPKANNYA PADA DIRINYA SENDIRI
BILANGAN 21:8Alkitab modern↗Bagikan↗TUHAN berfirman kepada Musa, “Buatlah seekor ular tedung dan letakkan di atas sebuah tiang. Jika ada orang digigit ular, orang itu harus memandang ular itu. Maka orang itu tidak akan mati.” (9) Lalu, Musa membuat seekor ular dari tembaga dan menempatkannya di atas tiang. Apabila ada orang yang digigit ular, orang itu harus memandang ular tembaga itu. Maka, orang itu akan tetap hidup.
SETIAP ORANG YANG DIPAGUT, BILA IA MEMANDANGNYA, IA AKAN TETAP HIDUP.
8. PANDANGAN BERBEDA, ADEGAN YANG SAMA — tiang di padang gurun, dan salib di atas bukit
YOHANES 3:14Alkitab modern↗Bagikan↗Sama seperti Musa menaikkan ular tembaga di padang belantara, demikian juga Anak Manusia harus ditinggikan, (15) supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya mendapatkan hidup yang kekal. (16) Karena Allah sangat mengasihi dunia ini, Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan memperoleh hidup yang kekal. (17) Karena Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan supaya dunia diselamatkan melalui Anak-Nya.
SEBAGAIMANA MUSA MENINGGIKAN ULAR DI PADANG GURUN, DEMIKIAN JUGA ANAK MANUSIA HARUS DITINGGIKAN --> SUPAYA SETIAP ORANG YANG PERCAYA KEPADA-NYA TIDAK BINASA.
(Pikiran pribadi saya: Hubungan antara Bilangan 21 dan Yohanes 3 ini bukanlah hubungan yang direka-reka oleh studi ini. Yesus menyatakan hubungan ini secara langsung dan terang-terangan, tentang identitas-Nya sendiri. Orang-orang yang sekarat di padang gurun tidak disuruh untuk memperbaiki diri mereka sendiri. Orang-orang yang sekarat di padang gurun tidak disuruh untuk menjadi berani. Orang-orang yang sekarat di padang gurun tidak disuruh untuk berusaha memperoleh kesembuhan. Orang-orang yang sekarat di padang gurun disuruh untuk MEMANDANG kepada apa yang Allah tinggikan di atas tiang. Orang-orang yang sekarat di padang gurun yang memandang itu tetap hidup. Sekarang satukanlah kedua peristiwa itu dan perhatikan bagian yang aneh. Ular tembaga yang ditinggikan di atas tiang itu berbentuk seperti benda yang sama yang membunuh orang-orang yang memandangnya. Paulus menyatakan kebenaran yang sama anehnya tentang salib. Paulus mengatakan bahwa Yesus DIBUAT menjadi dosa bagi kita, meskipun Yesus tidak mengenal dosa (2 Korintus 5:21). Obatnya ditinggikan dalam bentuk yang sama dengan kutuknya.)
9. BAPA SENDIRI MENYEBUT ANAK "ALLAH" DAN "TUHAN"
1.IBRANI 1:1Alkitab modern↗Bagikan↗Setelah di masa yang lampau, Allah berulang kali berbicara kepada nenek moyang kita melalui para nabi, (2) pada hari-hari terakhir ini, Allah berbicara kepada kita melalui Anak-Nya yang telah dipilih-Nya untuk menjadi Pewaris atas segala sesuatu, yang melalui-Nya juga Allah menciptakan alam semesta. (3) Ia adalah cahaya kemuliaan Allah dan gambaran yang sempurna dari sifat-Nya, Ia pula yang menopang segala sesuatu dengan firman kuasa-Nya. Sesudah melakukan penyucian dosa-dosa, Ia duduk di sebelah kanan Yang Mahabesar di tempat tinggi,
IA TELAH BERFIRMAN KEPADA KITA DENGAN PERANTARAAN ANAK-NYA + OLEH-NYA JUGA IA TELAH MENJADIKAN ALAM SEMESTA --> CAHAYA KEMULIAAN-NYA DAN GAMBAR WUJUD ALLAH YANG SEBENARNYA.
2.IBRANI 1:5Alkitab modern↗Bagikan↗Sebab, pernahkah Allah berkata kepada malaikat, “Engkau adalah Anak-Ku. Pada hari ini, Aku telah menjadi Bapa-Mu”? Mazmur 2:7 Atau, pernahkah Ia berkata tentang mereka, “Aku akan menjadi Bapa bagi-Nya, dan Ia akan menjadi Anak-Ku.”? 2 Samuel 7:14 (6) Akan tetapi, ketika Allah memperkenalkan Anak sulung-Nya kepada dunia, Ia berkata, “Biarlah seluruh malaikat Allah menyembah Dia.” Mazmur 97:7
KATA KUNCI YUNANI⚑ G4416 prototokos — yang lahir pertama
Sebab, pernahkah Allah berkata kepada malaikat, “Engkau adalah Anak-Ku. Pada hari ini? --> Biarlah seluruh malaikat Allah menyembah Dia.” Mazmur 97:7.
(Pemikiran pribadi saya: Seluruh pasal pertama kitab Ibrani membangun satu argumen panjang. Argumennya adalah bahwa Sang Anak bukanlah malaikat dan tidak pernah menjadi malaikat. Hal ini patut diperhatikan dalam sebuah kajian yang baru saja menghabiskan banyak halaman membahas sosok yang disebut "malaikat TUHAN." Kata Ibrani malak menunjuk pada suatu tugas utusan. Anak Allah sendiri menjalankan tugas itu pada waktu-waktu tertentu dalam Perjanjian Lama. Namun penulis kitab Ibrani tidak akan membiarkan siapa pun menggolongkan Sang Anak di antara malaikat-malaikat yang diciptakan. Para malaikat diperintahkan untuk menyembah Sang Anak.)
3.IBRANI 1:8Alkitab modern↗Bagikan↗Sedangkan tentang Anak-Nya, Ia berkata, “Takhta-Mu, ya Allah, akan ada selama-lamanya. Tongkat kebenaran adalah tongkat Kerajaan-Mu. (9) Engkau mencintai kebenaran dan membenci kejahatan. Karena itu, Allah, yaitu Allah-Mu, telah mengurapi Engkau dengan minyak sukacita melebihi sahabat-sahabat-Mu.” Mazmur 45:6-7 (10) Dan lagi, “Engkau, Tuhan, pada mulanya Engkau telah meletakkan dasar bumi, dan langit adalah buatan tangan-Mu. (11) Bumi dan langit akan lenyap, tetapi Engkau akan tetap ada. Bumi dan langit akan usang seperti pakaian. (12) Seperti jubah Engkau akan melipatnya, dan seperti pakaian, mereka akan diganti. Akan tetapi, Engkau tidak akan berubah, dan tahun-tahun-Mu tidak akan pernah berakhir.” Mazmur 102:25-27
TETAPI TENTANG ANAK IA BERKATA, TAKHTA-MU, YA ALLAH, TETAP UNTUK SETERUSNYA DAN SELAMANYA --> ENGKAU, TUHAN, PADA MULANYA TELAH MELETAKKAN DASAR BUMI.
(Pikiran pribadi saya: Bacalah kembali lima kata pertama dari Ibrani 1:8: "Tetapi tentang Anak Ia berkata." Kalimat ini bukanlah pendapat penulis kitab Ibrani tentang Yesus. Kalimat ini mencatat Allah Bapa yang berbicara langsung kepada Anak. Allah Bapa memanggil Anak "Ya Allah." Allah Bapa kemudian memanggil Anak "Tuhan." Allah Bapa kemudian mengakui Anak sebagai pencipta bumi dan langit. Jika seseorang ingin berargumen bahwa Anak tidak pernah disebut Allah dalam Kitab Suci, orang itu harus menjawab ayat ini, di mana Bapa menyebut Anak Allah.)
10. SUDUT PANDANG BERBEDA, ADEGAN YANG SAMA — sebuah nyanyian yang ditulis untuk seorang raja, dan Bapa mengutipnya kepada Putra-Nya
MAZMUR 45:6Alkitab modern↗Bagikan↗(45-7) Takhta-Mu, ya Allah, kekal selama-lamanya. Tongkat kerajaan-Mu adalah tongkat kebenaran. (7) (45-8) Engkau mengasihi kebenaran dan membenci kefasikan. Sebab itu, Allah, Allahmu, telah mengurapimu dengan minyak kesukaan, melebihi kawan-kawanmu.
45-7) Takhta-Mu, ya Allah, kekal selama-lamanya --> Allah, Allahmu, telah mengurapimu dengan minyak kesukaan, melebihi kawan-kawanmu.
MAZMUR 102:25Alkitab modern↗Bagikan↗(102-26) Dahulu, Engkau meletakkan dasar bumi; langit itu pekerjaan tangan-Mu. (26) (102-27) Semua itu akan lenyap, tetapi Engkau akan tetap ada. Semua itu akan usang seperti pakaian; seperti baju, Engkau akan mengubahnya, dan semua itu akan berubah. (27) (102-28) Namun, Engkau tetap sama, dan tahun-tahun-Mu takkan berakhir.
102-26) Dahulu, Engkau meletakkan dasar bumi --> Engkau tetap sama, dan tahun-tahun-Mu takkan berakhir.
(Pikiran pribadi saya: Ini adalah tempat di mana membaca dua bagian secara berdampingan benar-benar bermanfaat. Mazmur 45 adalah lagu pernikahan. Mazmur 102 adalah doa seorang pria dalam kesusahan. Dalam Mazmur 102, kata-kata itu ditujukan kepada TUHAN, Allah Israel, yang menciptakan dunia. Kedua mazmur itu ditulis berabad-abad sebelum kelahiran Yesus di Betlehem. Ibrani 1 mengutip kedua mazmur itu. Ibrani 1 menyajikan kedua mazmur itu sebagai perkataan Allah Bapa. Ibrani 1 menerapkan kedua mazmur itu kepada Sang Anak. Perhatikan perbedaan kecil dalam kata-kata antara mazmur asli dan kutipan dalam Ibrani 1. Alkitab tidak menyembunyikan perbedaan-perbedaan kecil ini, dan studi ini pun tidak menyembunyikannya. Yang tidak berubah antara mazmur-mazmur itu dan Ibrani 1 adalah jati diri pribadi yang dibicarakan oleh kata-kata itu.)
11. J. TUHAN BERFIRMAN KEPADA TUHANKU — AYAT YANG MENGAKHIRI PERDEBATAN
1.MAZMUR 110:1Alkitab modern↗Bagikan↗Mazmur Daud. Firman TUHAN kepada tuanku, “Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Aku menjadikan musuh-musuhmu pijakan kakimu.” (2) TUHAN akan mengulurkan tongkat kekuatanmu dari Sion: “Memerintahlah di tengah-tengah musuhmu.”
TUHAN BERFIRMAN KEPADA TUANKU: DUDUKLAH DI SEBELAH KANAN-KU --> SAMPAI KUBUAT MUSUH-MUSUHMU MENJADI TUMPUAN KAKIMU.
(Pemikiran pribadi saya: Satu baris ini dalam Mazmur 110:1 mengandung makna yang lebih dalam daripada yang terlihat pada bacaan pertama. Dalam bahasa Inggris, kedua kata dicetak sebagai "Lord." Satu-satunya petunjuk perbedaannya adalah penggunaan huruf besar. Kata pertama dicetak dengan huruf kapital semua, LORD. Kata kedua tidak dicetak dengan huruf kapital semua. Di balik teks bahasa Inggris ini, terdapat dua kata Ibrani yang berbeda. Kata Ibrani pertama adalah nama perjanjian Allah, Yehovah (H3068). Huruf kapital dalam KJV selalu berarti kata Ibrani yang mendasarinya adalah Yehovah. Kata Ibrani kedua adalah adown (H113), sebuah kata untuk tuan atau penguasa. Bentuk adown yang digunakan di sini berbunyi "Tuanku." Daud, yang menulis mazmur ini, mencatat Allah berbicara kepada seseorang yang Daud sebut sebagai Tuannya sendiri. Sekarang pertimbangkan pertanyaan sederhana ini. Daud adalah raja Israel. Siapakah Tuannya? Jawabannya menjadi lebih ganjil lagi ketika kita ingat bahwa Allah telah berjanji bahwa Kristus akan datang dari keluarga Daud sendiri, generasi-generasi kemudian. Seseorang biasanya tidak memanggil cicitnya sendiri "Tuanku.")
12. J2. IA SENDIRI BERTANYA KEPADA MEREKA TENTANG HAL ITU, DAN TIDAK SEORANG PUN DAPAT MENJAWAB
MATIUS 22:41Alkitab modern↗Bagikan↗Sekarang, sementara orang-orang Farisi berkumpul bersama, Yesus bertanya kepada mereka, (42) “Bagaimana pendapatmu tentang Kristus? Anak siapakah Dia?” Mereka berkata kepada-Nya, “Anak Daud.” (43) Dia berkata kepada mereka, “Kalau begitu, bagaimanakah Daud, dalam Roh, memanggil-Nya ‘Tuan’, katanya, (44) ‘Tuhan berfirman kepada Tuanku, “Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Aku menempatkan musuh-musuh-Mu di bawah kaki-Mu.’? Mazmur 110:1 (45) Jika Daud memanggil Kristus sebagai ‘Tuan’, bagaimana mungkin Ia adalah anak Daud?” (46) Tidak seorang pun yang dapat menjawab satu kata pun kepada-Nya. Dan, sejak hari itu, tidak ada orang yang berani menanyakan pertanyaan-pertanyaan lagi kepada-Nya.
JADI JIKA DAUD MENYEBUT DIA TUANNYA, BAGAIMANA MUNGKIN IA ANAKNYA PULA? --> DAN TIDAK SEORANG PUN DAPAT MENJAWAB-NYA SEPATAH KATA PUN.
(Pikiran pribadi saya: Yesus tidak memberitahukan kepada orang-orang Farisi jawaban atas pertanyaan-Nya sendiri dalam Matius 22:41-46. Yesus mengajukan pertanyaan itu dan membiarkan pertanyaan itu tidak terjawab. Pertanyaan itu tetap tidak terjawab bahkan hingga sekarang, dan pertanyaan itu tetap hanya memiliki satu jawaban yang cocok. Kristus adalah anak Daud menurut daging. Kristus adalah Tuhan Daud menurut siapa Dia sebelum Daud dilahirkan.)
13. J3. PETRUS MENGGUNAKAN AYAT YANG SAMA PADA HARI GEREJA DIMULAI
KISAH PARA RASUL 2:32Alkitab modern↗Bagikan↗Yesus inilah yang Allah bangkitkan dan kami semua adalah saksi tentang hal itu. (33) Oleh karena itu, setelah ditinggikan oleh tangan kanan Allah dan menerima janji dari Bapa tentang Roh Kudus, Ia telah mencurahkan, baik apa yang kamu lihat maupun dengar. (34) Sebab, Daud tidak naik ke surga, tetapi ia sendiri berkata, “Tuhan berkata kepada Tuanku, ‘Duduklah di sebelah kanan-Ku, (35) sampai Aku membuat musuh-musuh-Mu menjadi tumpuan kaki-Mu.’” Mzm. 110:1 (36) “Oleh karena itu, biarlah semua rumah Israel tahu dengan pasti bahwa Allah telah menjadikan-Nya Tuhan dan Kristus, inilah Yesus yang telah kamu salibkan.”
Daud tidak naik ke sorga --> Allah telah membuat Yesus, yang telah kamu salibkan itu, menjadi Tuhan dan Kristus.
(Pemikiran pribadi saya: Argumen Petrus dalam Kisah Para Rasul 2:29-36 itu singkat. Argumen Petrus tidak memerlukan kepintaran apa pun. Daud menulis tentang seseorang yang duduk di sebelah kanan Allah. Daud tidak pernah naik untuk duduk di sebelah kanan Allah. Seseorang bisa pergi dan melihat kubur Daud, kata Petrus beberapa ayat sebelumnya. Karena itu mazmur tersebut bukan tentang Daud. Petrus kemudian menyebut nama pribadi yang dimaksud dalam mazmur itu. Petrus menyebut pribadi ini tanpa ada pelunakan sama sekali: "Yesus yang telah kamu salibkan itu." Petrus menyebut pribadi ini "baik Tuhan maupun Kristus.")
14. J4. MAZMUR YANG SAMA MENGATAKAN SATU HAL LAGI — DAN KITAB IBRANI MEMBANGUN SELURUH ARGUMEN DI ATASNYA
MAZMUR 110:4Alkitab modern↗Bagikan↗TUHAN telah bersumpah, dan takkan menyesal, “Engkau adalah imam untuk selamanya-lamanya, menurut Melkisedek.”
TUHAN telah bersumpah, dan takkan menyesal --> Engkau adalah imam untuk selamanya-lamanya, menurut Melkisedek.
IBRANI 5:5Alkitab modern↗Bagikan↗Demikian juga Kristus tidak memuliakan diri-Nya sendiri untuk menjadi seorang Imam Besar, tetapi oleh Dia yang berkata kepada-Nya, “Engkau adalah Anak-Ku. Pada hari ini Aku telah menjadi Bapa-Mu.” Mazmur 2:7 (6) Di bagian lain, Ia juga berkata, “Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya menurut peraturan Melkisedek.” Mazmur 110:4
Demikian juga Kristus tidak memuliakan diri-Nya sendiri untuk menjadi seorang Imam Besar --> Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya menurut peraturan Melkisedek.” Mazmur 110:4.
IBRANI 7:3Alkitab modern↗Bagikan↗Ia tidak berayah atau beribu, tidak bersilsilah, dan hidupnya tidak berawal atau berakhir. Akan tetapi, seperti Anak Allah, ia akan menjadi imam untuk selama-lamanya.
TIDAK BERPERMULAAN HARI, TIDAK BERKESUDAHAN HIDUP --> TETAP MENJADI IMAM SELAMANYA.
IBRANI 7:24Alkitab modern↗Bagikan↗Namun, Yesus memegang keimaman secara tetap selamanya karena Ia akan terus hidup selamanya. (25) Dengan demikian, Yesus dapat menyelamatkan dengan sempurna mereka yang datang kepada Allah melalui-Nya, karena Ia selalu hidup untuk berdoa bagi mereka.
IA TETAP SELAMA-LAMANYA + MEMEGANG IMAMAT YANG TIDAK BERUBAH --> IA SANGGUP MENYELAMATKAN SAMPAI KESUDAHANNYA.
(Pemikiran pribadi saya: Satu mazmur yang singkat mengandung begitu banyak hal. Mazmur 110 menyebutkan seseorang yang Daud sebut sebagai Tuhannya, yang duduk di sebelah kanan Allah. Mazmur 110 menyebutkan seorang raja yang memerintah dari Sion. Mazmur 110 menyebutkan seorang imam untuk selama-lamanya, dari tarekat yang lebih tua daripada keimaman Israel, yang disumpahkan oleh Allah dengan sumpah yang tidak akan Allah tarik kembali. Pada zaman Israel kuno, hukum menjaga agar jabatan raja dan jabatan imam tetap terpisah. Seorang laki-laki tidak diperbolehkan memegang kedua jabatan itu menurut hukum tersebut. Mazmur 110 memberikan kedua jabatan itu kepada satu pribadi. Kitab Ibrani menghabiskan beberapa bab untuk menjelaskan siapa pribadi itu.)
15. K. DIBANGKITKAN DARI KUBUR — DAN HIDUP DI DALAMMU
16. K1. FAKTA ITU SENDIRI, DAN BAGAIMANA IA DISAMPAIKAN
1 KORINTUS 15:3Alkitab modern↗Bagikan↗Aku sudah menyampaikan kepadamu, pertama-tama yang terpenting, yang juga aku terima bahwa Kristus mati untuk dosa-dosa kita sesuai dengan Kitab Suci, (4) Ia sudah dikuburkan, Ia dibangkitkan pada hari ketiga sesuai Kitab Suci,
KRISTUS TELAH MATI KARENA DOSA-DOSA KITA SESUAI DENGAN KITAB SUCI + IA TELAH DIKUBURKAN + IA TELAH BANGKIT PADA HARI YANG KETIGA.
1 KORINTUS 15:20Alkitab modern↗Bagikan↗Namun sekarang, Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati, sebagai yang buah sulung dari semua orang percaya yang telah mati.
KRISTUS TELAH BANGKIT DARI ANTARA ORANG MATI, DAN MENJADI BUAH SULUNG DARI ORANG-ORANG YANG TELAH TIDUR.
17. K2. APA YANG DIBUKTIKAN OLEH KEBANGKITAN TENTANG DIA
ROMA 1:3Alkitab modern↗Bagikan↗tentang Anak-Nya, yang menurut daging lahir dari keturunan Daud, (4) dan yang dinyatakan sebagai Anak Allah yang berkuasa menurut Roh Kekudusan melalui kebangkitan-Nya dari antara orang mati, yaitu Kristus Yesus, Tuhan kita.
DIPERANAKKAN DARI KETURUNAN DAUD MENURUT DAGING --> DINYATAKAN SEBAGAI ANAK ALLAH YANG BERKUASA, OLEH KEBANGKITAN-NYA DARI ANTARA ORANG MATI.
(Pemikiran pribadi saya: Paulus meletakkan kedua bagian jawaban itu dalam satu kalimat lagi, secara berurutan, dalam Roma 1:3-4. Yesus datang dari keluarga Daud, secara daging. Yesus dinyatakan sebagai Anak Allah dengan kuasa, dengan bangkit dari kubur. Setiap orang dapat mengaku sebagai Anak Allah. Hanya Yesus yang pernah memiliki pengakuan itu dibuktikan dengan bangkit dari antara orang mati.)
18. K3. PERJANJIAN LAMA MENGATAKANNYA LEBIH DAHULU
MAZMUR 16:10Alkitab modern↗Bagikan↗Sebab, Engkau takkan meninggalkan jiwaku di dunia orang mati; Engkau takkan membiarkan orang kudus-Mu melihat kebinasaan. (11) Engkau akan memberitahukan kepadaku jalan kehidupan; Di hadapan-Mu ada kepenuhan sukacita, di tangan kanan-Mu ada kebahagiaan selama-lamanya.
ENGKAU TIDAK AKAN MENINGGALKAN JIWAKU DI DALAM DUNIA ORANG MATI --> DAN TIDAK AKAN MEMBIARKAN ORANG KUDUS-MU MELIHAT KEBINASAAN.
KISAH PARA RASUL 2:29Alkitab modern↗Bagikan↗Saudara-saudara, aku dapat berbicara kepadamu dengan yakin tentang bapa leluhur kita, Daud, bahwa ia telah mati dan dikubur, dan kuburannya masih ada bersama dengan kita sampai hari ini. (30) Jadi, ia adalah seorang nabi dan mengetahui bahwa Allah telah berjanji dengan sumpah kepadanya untuk mendudukkan satu dari keturunan Daud di atas takhtanya. (31) Karena itu, Daud yang melihat hal ini sebelumnya, ia berbicara tentang kebangkitan Kristus bahwa: ‘Ia tidak akan ditinggalkan di dunia orang mati, dan tubuh-Nya tidak melihat kebinasaan.’ Mzm. 16:10
DAUD TELAH MATI DAN DIKUBURKAN --> KARENA MELIHATNYA TERLEBIH DAHULU, IA BERBICARA TENTANG KEBANGKITAN KRISTUS.
19. K4. DAN SEKARANG — DIA HIDUP DI DALAM UMAT YANG DISELAMATKAN-NYA
ROMA 8:11Alkitab modern↗Bagikan↗Namun, jika Roh Dia yang membangkitkan Yesus dari antara orang mati tinggal dalam kamu, Dia yang membangkitkan Yesus Kristus dari antara orang mati juga akan memberi hidup kepada tubuhmu yang fana melalui Roh-Nya yang tinggal dalam kamu.
ROH DIA YANG TELAH MEMBANGKITKAN YESUS DARI ANTARA ORANG MATI DIAM DI DALAM KAMU --> IA JUGA AKAN MENGHIDUPKAN TUBUHMU YANG FANA.
GALATIA 2:20Alkitab modern↗Bagikan↗Aku sudah disalibkan dengan Kristus. Bukan lagi aku yang hidup, melainkan Kristus yang hidup dalam aku. Hidup yang sekarang ini kuhidupi dalam daging adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah, yang mengasihi aku dan telah memberikan diri-Nya untuk aku.
AKU TELAH DISALIBKAN DENGAN KRISTUS --> NAMUN BUKAN AKU LAGI YANG HIDUP, MELAINKAN KRISTUS YANG HIDUP DI DALAM AKU.
KOLOSE 1:27Alkitab modern↗Bagikan↗Allah ingin menyatakan kepada mereka betapa kaya rahasia yang mulia ini di antara bangsa-bangsa lain, bahwa Kristus ada di dalam kamu, yaitu pengharapan dari kemuliaan.
KATA KUNCI YUNANI⚑ G3466 musterion — misteri
RAHASIA INI = KRISTUS DI DALAM KAMU, PENGHARAPAN AKAN KEMULIAAN.
YOHANES 14:23Alkitab modern↗Bagikan↗Yesus menjawab dan berkata kepadanya, “Jika seseorang mengasihi Aku, dia akan menuruti firman-Ku, dan Bapa-Ku akan mengasihi dia, dan Kami akan datang kepadanya dan tinggal bersamanya.
JIKALAU SEORANG MENGASIHI AKU, IA AKAN MENURUTI FIRMAN-KU --> KAMI AKAN DATANG KEPADANYA, DAN DIAM BERSAMA-SAMA DENGAN DIA.
(Pemikiran pribadi saya: Ikuti seluruh alur studi ini sampai kesimpulannya. Yesus bersama-sama dengan Bapa sebelum segala sesuatu diciptakan. Yesus menampakkan diri kepada manusia dalam Perjanjian Lama, dan orang-orang itu tetap hidup. Yesus dilahirkan dari seorang perempuan di sebuah kota kecil. Yesus dibunuh di sebuah bukit, di atas kayu, di luar kota. Yesus keluar dari kubur. Alkitab sekarang mengatakan Yesus hidup DI DALAM manusia. Kesimpulan inilah yang menjadi arah tujuan studi ini sejak awal. Inti dari studi ini bukanlah untuk memenangkan perdebatan tentang siapa Yesus itu. Inti dari studi ini adalah bahwa Dia yang adalah semua ini ingin hidup di dalam diri Anda. Perhatikan juga Yohanes 14:23: "kami akan datang." Suara jamak yang membuka Alkitab dalam Kejadian 1:26 masih hadir di sini.)
20. DIA AKAN DATANG KEMBALI — DAN PILIHAN YANG BERLAKU UNTUK SELAMA-LAMANYA
21. L1. DIA AKAN DATANG, DAN SETIAP MATA AKAN MELIHAT-NYA
KISAH PARA RASUL 1:9Alkitab modern↗Bagikan↗Dan, setelah Ia mengatakan hal-hal ini, sementara mereka memandang, Ia terangkat dan awan membawa-Nya hilang dari pandangan mereka. (10) Lalu, ketika mereka masih menatap ke langit, sementara Ia pergi, lihatlah, ada dua orang laki-laki berpakaian putih berdiri di samping mereka, (11) dan berkata, “Hai orang-orang Galilea, mengapa kamu berdiri sambil memandang ke langit? Yesus ini, yang sudah terangkat dari antara kamu ke surga akan datang kembali dengan cara yang sama seperti kamu melihat-Nya pergi ke surga.”
Yesus ini, yang sudah terangkat dari antara kamu ke surga akan datang kembali dengan cara yang sama seperti kamu melihat-Nya pergi ke surga.
WAHYU 1:7Alkitab modern↗Bagikan↗Lihatlah, Yesus datang dengan awan-awan, dan setiap mata akan melihat Dia, bahkan mereka yang sudah menusuk-Nya; dan semua bangsa di bumi akan meratap karena Dia. Ya, ini akan terjadi! Amin.
SETIAP MATA AKAN MELIHAT DIA + MEREKA JUGA YANG TELAH MENIKAM DIA.
1.2 TESALONIKA 1:7Alkitab modern↗Bagikan↗tetapi memberi kelegaan kepada kamu yang ditindas, dan juga kepada kami, saat Tuhan Yesus dinyatakan dari surga bersama para malaikat-Nya yang dahsyat, (8) dalam api yang menyala, untuk melakukan pembalasan kepada mereka yang tidak mengenal Allah dan tidak taat kepada Injil Yesus, Tuhan kita. (9) Mereka akan mengalami hukuman kebinasaan yang kekal, jauh dari hadirat Tuhan dan dari kemuliaan kekuasaan-Nya (10) ketika Ia datang untuk dimuliakan di antara orang-orang kudus-Nya dan untuk dikagumi di antara semua orang yang telah percaya — sebab kesaksian kami kepadamu dipercaya.
KATA KUNCI YUNANI⚑ G1557 ekdikesis — pembalasan
DI DALAM API YANG BERNYALA-NYALA DAN MENGADAKAN PEMBALASAN TERHADAP MEREKA YANG TIDAK MENGENAL ALLAH DAN YANG TIDAK MENAATI INJIL --> APABILA IA DATANG UNTUK DIMULIAKAN DI ANTARA ORANG-ORANG KUDUS-NYA.
(Pikiran pribadi saya: Bacalah 2 Tesalonika 1:8 dengan perlahan. 2 Tesalonika 1:8 menyebutkan dua kelompok, bukan satu kelompok. Kelompok pertama tidak MENGENAL Allah. Kelompok kedua tidak TAAT kepada injil. Mengenal dan menaati disebutkan bersama dalam ayat yang sama. Perhatikan juga 2 Tesalonika 1:10, yang merupakan bagian dari kalimat yang sama. Kedatangan Yesus yang sama yang menjadi api bagi satu kelompok adalah kemuliaan bagi kelompok lainnya. Ini adalah satu peristiwa tunggal. Di sisi mana seseorang berada dalam peristiwa itu ditentukan sekarang, bukan nanti.)
2.WAHYU 19:11Alkitab modern↗Bagikan↗Kemudian, aku melihat surga terbuka, dan muncullah seekor kuda putih; Dia yang duduk di atasnya bernama Setia dan Benar, dan dalam kebenaran Ia menghakimi dan berperang. (12) Mata-Nya seperti nyala api, di kepala-Nya ada banyak mahkota, dan Ia memiliki nama yang tertulis, yang tidak diketahui seorang pun, kecuali diri-Nya sendiri. (13) Ia memakai jubah yang telah dicelupkan ke dalam darah, dan nama-Nya adalah Firman Allah.
IA YANG MENUNGGANGINYA BERNAMA SETIA DAN BENAR --> NAMANYA IALAH FIRMAN ALLAH.
WAHYU 19:16Alkitab modern↗Bagikan↗Pada jubah dan paha-Nya tertulis nama ini: RAJA ATAS SEGALA RAJA DAN TUAN ATAS SEGALA TUAN.
RAJA ATAS SEGALA RAJA DAN TUAN ATAS SEGALA TUAN.
(Pemikiran pribadi saya: Perhatikan satu kalimat kecil dalam Wahyu 19:12. Yesus memiliki nama yang tertulis yang tidak diketahui oleh seorang pun, tetapi hanya Dia sendiri yang mengetahui nama itu. Nama-nama yang diberikan kepada studi ini muncul dalam nas yang sama. Nama-nama itu adalah Setia dan Benar. Firman Allah. Raja segala raja, dan Tuan di atas segala tuan.)
22. L4. KITAB-KITAB DIBUKA
WAHYU 20:11Alkitab modern↗Bagikan↗Setelah itu, aku melihat takhta putih yang besar dan Dia yang duduk di atasnya, yang dari hadapan-Nya bumi dan langit lenyap dan tidak ditemukan lagi tempat bagi mereka. (12) Dan, aku melihat orang-orang mati, besar dan kecil, berdiri di hadapan takhta itu. Lalu, dibukalah kitab-kitab dan sebuah kitab yang lain, yaitu Kitab Kehidupan, dan orang-orang mati itu dihakimi berdasarkan apa yang tertulis dalam kitab-kitab itu, sesuai perbuatan mereka. (13) Laut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, maut dan Hades juga menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya dan mereka dihakimi, masing-masing menurut perbuatannya. (14) Lalu, maut dan Hades dilemparkan ke dalam lautan api. Inilah kematian yang kedua — lautan api. (15) Apabila seseorang namanya tidak tertulis dalam Kitab Kehidupan, ia akan dilemparkan ke dalam lautan api itu.
KITAB-KITAB PUN DIBUKA + SEBUAH KITAB LAIN DIBUKA, YAITU KITAB KEHIDUPAN --> BARANGSIAPA TIDAK DIDAPATI NAMANYA TERTULIS DI DALAM KITAB KEHIDUPAN, IA DILEMPARKAN KE DALAM LAUTAN API.
(Pemikiran pribadi saya: Dua jenis kitab muncul di hadapan takhta dalam Wahyu 20:12. Satu jenis kitab mencatat apa yang dilakukan orang. Jenis kitab yang lain mencatat nama-nama, yang disebut kitab kehidupan. Wahyu 20:12 tidak mengatakan bahwa seseorang diselamatkan oleh apa yang tertulis dalam kitab-kitab perbuatan. Wahyu 20:15 mengatakan bahwa satu hal yang menentukan hasilnya adalah apakah nama seseorang tertulis dalam kitab kehidupan.)
23. L5. PILIHAN ITU, DIKATAKAN SEJELAS-JELASNYA SEPERTI ALKITAB PERNAH MENGATAKAN SEGALA SESUATU
YOHANES 3:18Alkitab modern↗Bagikan↗Orang yang percaya kepada-Nya tidak akan dihukum, tetapi orang yang tidak percaya sudah berada di bawah hukuman karena dia tidak percaya pada nama Anak Tunggal Allah.
BARANGSIAPA TIDAK PERCAYA, IA TELAH DIHUKUM.
YOHANES 3:36Alkitab modern↗Bagikan↗Orang yang percaya kepada Anak memiliki hidup yang kekal, tetapi orang yang tidak menaati Anak tidak akan melihat kehidupan, melainkan murka Allah tetap ada padanya.”
Orang yang percaya kepada Anak memiliki hidup yang kekal.
ROMA 6:23Alkitab modern↗Bagikan↗Sebab, upah dosa adalah maut, tetapi karunia Allah adalah hidup yang kekal dalam Yesus Kristus, Tuhan kita.
Sebab, upah dosa adalah maut --> tetapi karunia Allah adalah hidup yang kekal dalam Yesus Kristus, Tuhan kita.
(Pemikiran pribadi saya: Roma 6:23 adalah ayat sentral dari seluruh pelajaran ini. Roma 6:23 adalah satu kalimat pendek dengan dua bagian. Dosa mempunyai upah yang harus dibayar, dan upah itu adalah maut. Pembayaran itu dilakukan dengan salah satu dari dua cara. Entah seseorang membayar upah itu sendiri, untuk selama-lamanya, atau seseorang menerima apa yang telah dibayar oleh Yesus, sebagai suatu pemberian. Itulah keseluruhan pilihannya. Tidak seorang pun luput dari membuat pilihan itu, sebab tidak memilih sama saja dengan memilih cara yang pertama. Segala sesuatu dalam pelajaran ini, mulai dari "marilah Kita menjadikan manusia" dalam Kejadian 1:26 sampai kepada takhta dalam Wahyu 20, telah mengarah kepada satu keputusan itu. Masih ada waktu untuk membuat keputusan itu. Yesus masih memanggil.)
1.KISAH PARA RASUL 4:12Alkitab modern↗Bagikan↗Dan, tidak ada keselamatan di dalam siapa pun lainnya karena tidak ada nama lain di bawah langit diberikan di antara manusia yang oleh nama itu kita dapat diselamatkan.”
TIDAK ADA KESELAMATAN DI DALAM SIAPA PUN JUGA SELAIN DI DALAM DIA --> TIDAK ADA NAMA LAIN DI BAWAH KOLONG LANGIT YANG DIBERIKAN KEPADA MANUSIA, YANG OLEHNYA KITA HARUS DISELAMATKAN.
PENUTUP
WAHYU 22:17Alkitab modern↗Bagikan↗Roh dan pengantin perempuan itu berkata, “Marilah!” Biarlah orang yang mendengar ini berkata, “Marilah!” Biarlah orang yang haus datang; biarlah orang yang bersedia mengambil air kehidupan secara cuma-cuma.”
Roh dan pengantin perempuan itu berkata, “Marilah --> biarlah orang yang bersedia mengambil air kehidupan secara cuma-cuma.
YOHANES 3:17Alkitab modern↗Bagikan↗Karena Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan supaya dunia diselamatkan melalui Anak-Nya.
Karena Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia bukan untuk menghakimi dunia --> melainkan supaya dunia diselamatkan melalui Anak-Nya.
(Pemikiran pribadi saya: Undangan terakhir dalam Alkitab tidak berbiaya apa pun. Undangan terakhir dalam Alkitab ditawarkan kepada siapa saja. Kata yang digunakan adalah "barangsiapa." Kata "barangsiapa" sengaja tidak meninggalkan seorang pun di luar. Ini mencakup orang paling jahat yang membaca kajian ini. Ini mencakup orang yang telah bertahun-tahun berkata tidak. Yesus, yang adalah semua ini, adalah pribadi yang berkata Marilah. Yang perlu dilakukan seseorang hanyalah datang dan mengambil air kehidupan.)
KUIS LATIHAN
1. Ibrani 9:22 — Dan hampir segala sesuatu disucikan dengan darah menurut hukum Taurat:
a) Karena nyawa daging itu ada di dalam darah
b) dan tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan
c) karena darah itulah yang mengadakan pendamaian bagi jiwa
2. Roma 5:8 — Tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena ketika kita masih berdosa:
a) kita akan diselamatkan dari murka oleh Dia
b) kita diperdamaikan dengan Allah oleh kematian Anak-Nya
c) Kristus telah mati untuk kita
3. Ibrani 1:8 — Tetapi tentang Anak Ia berkata: Takhta-Mu, ya Allah, tetap untuk selama-lamanya:
a) tongkat kebenaran adalah tongkat kerajaan-Mu
b) tongkat kerajaan-Mu adalah tongkat kebenaran
c) dan pemerintahan ada di atas bahunya
4. Mazmur 110:1 — Firman TUHAN kepada Tuanku: Duduklah di sebelah kanan-Ku:
a) sampai Kubuat musuh-musuhmu menjadi tumpuan kakimu
b) berkuasalah engkau di tengah-tengah musuhmu
c) sampai Kubuat musuh-musuhmu menjadi tumpuan kakimu
5. 1 Korintus 15:20 — Tetapi sekarang Kristus telah bangkit dari antara orang mati:
a) dan menjadi buah sulung dari antara orang-orang yang telah meninggal
b) dan bahwa Ia telah bangkit pada hari yang ketiga menurut Kitab Suci
c) atau membiarkan Yang Kudus-Mu melihat kebinasaan
6. Wahyu 1:7 — Lihatlah, Ia datang dengan awan-awan:
a) dan awan menyelubungi-Nya dari pandangan mereka
b) dan setiap mata akan memandang Dia
c) dan dikagumi oleh semua orang yang percaya
7. 2 Tesalonika 1:9 — Yang akan dihukum dengan kebinasaan kekal dari hadapan Tuhan:
a) dan dari kemuliaan kuasa-Nya
b) yang adalah kematian yang kedua
c) dan bagi kemuliaan keagungan-Nya
KUNCI JAWABAN: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-b, 7-a
BAGAIMANA STUDI INI BERCABANG
Bagaimana kata-kata itu penting: satu kata bahasa Inggris "Lord" mewakili dua kata Ibrani yang berbeda dalam Mazmur 110:1. Kedua kata Ibrani itu adalah Yehovah (H3068) dan adown (H113). Seluruh argumen yang dikemukakan Yesus dalam Matius 22:45 bertumpu pada perbedaan itu.
--> Bagaimana ini berlaku bagi Anda: Yesus bukan hanya Dia yang telah datang. Yesus bukan hanya Dia yang akan datang. Yesus adalah Dia yang ingin hidup di dalam Anda sekarang (Kolose 1:27, Galatia 2:20).
Apa artinya ini bagi kekekalan: upah dosa ialah maut. Karunia Allah ialah hidup yang kekal melalui Yesus Kristus Tuhan kita (Roma 6:23). Itulah satu-satunya dua cara seseorang membayar hutang dosa.
Jalur sampingan: Mazmur 110:4 dan kitab Ibrani pasal 7 membuka seluruh ajaran tentang keimamatan Melkisedek. Ajaran ini menggambarkan seorang raja dan imam yang disatukan dalam satu pribadi, lebih tua daripada hukum Taurat, yang diteguhkan dengan sumpah yang tidak akan ditarik kembali oleh Allah. Ajaran ini layak mendapatkan kajian lengkap tersendiri.
--> Jalan sampingan: 2 Tesalonika 1:7-10 dan Wahyu 19:11-16 membuka jalan menuju keseluruhan ajaran tentang kedatangan Yesus kembali. Ajaran ini mencakup kepastian kedatangan Yesus kembali, kemendadakan kedatangan Yesus kembali, dan perintah untuk berjaga-jaga menantikan kedatangan Yesus kembali. Nyatakan dengan jelas: Kitab Suci menyatakan kepastian kedatangan Yesus kembali dan menolak untuk memberikan jadwal kedatangan Yesus kembali (Matius 24:36, Kisah Para Rasul 1:7). Pelayanan ini juga menolak untuk memberikan jadwal kedatangan Yesus kembali.
SEBUAH UNDANGAN TERBUKA — SIAPA PUN ANDA, TERUSLAH MEMBACA
Anda tidak harus menjadi seorang Kristen untuk membaca kajian ini. Banyak hal mungkin telah membawa Anda ke sini. Sebuah pencarian mungkin telah membawa Anda ke sini. Sebuah perdebatan mungkin telah membawa Anda ke sini. Sebuah pertanyaan yang telah Anda pikul selama bertahun-tahun mungkin telah membawa Anda ke sini. Rasa ingin tahu tentang iman orang lain mungkin telah membawa Anda ke sini. Segala sesuatu di situs web ini adalah milik Anda, tanpa biaya, dalam bahasa Anda sendiri. Kami tidak pernah menanyakan nama Anda. Kami tidak pernah menanyakan negara Anda. Kami tidak pernah menanyakan apa yang Anda percayai. Satu kajian tidak dapat sepenuhnya menggambarkan Yesus. Kami mencurahkan segala yang kami miliki untuk pertanyaan ini, dan kajian ini masih hanya menempuh satu jalan melalui Alkitab. Yesus telah ada sebelum permulaan. Yesus ada sekarang. Yesus akan datang kembali. Tidak ada satu halaman pun yang dapat menyelesaikan penggambaran semua itu. Lebih banyak kajian menanti di sini. Kajian-kajian tentang belas kasihan menanti di sini. Kajian-kajian tentang hikmat menanti di sini. Kajian-kajian tentang pengetahuan menanti di sini. Kajian-kajian tentang kesabaran menanti di sini. Kajian-kajian tentang kesalehan menanti di sini. Lebih banyak kajian akan datang. Bacalah kajian-kajian ini dengan urutan apa pun yang Anda suka. Periksalah sumber-sumber kami seiring Anda membaca. Setiap ayat dalam kajian-kajian ini dicetak secara lengkap, dengan sengaja. Anda tidak pernah harus mempercayai begitu saja perkataan kami. Anda dapat menimbang sendiri setiap ayat.
Satu undangan lagi mengikuti yang ini. Kita tidak akan berpura-pura bahwa undangan itu tersembunyi. Undangan itu adalah pembelajaran tentang apa yang harus dilakukan seseorang untuk diselamatkan. Bacalah pembelajaran itu sekarang jika Anda ingin membacanya sekarang. Bacalah sesuatu yang lain terlebih dahulu jika Anda lebih suka membaca sesuatu yang lain terlebih dahulu. Tidak ada yang menghitung-hitung. Pintu tetap terbuka bagaimanapun juga. Paulus mengucapkan kata-kata di bawah ini di sebuah kota yang penuh dengan mezbah-mezbah bagi allah-allah yang bukan Allahnya sendiri. Paulus mengucapkan kata-kata ini kepada orang-orang yang tidak pernah meminta Paulus untuk datang ke kota itu:
KISAH PARA RASUL 17:26Alkitab modern↗Bagikan↗Dan, Ia menciptakan, dari satu orang, semua bangsa umat manusia untuk tinggal di seluruh muka bumi ini, setelah menetapkan musim-musim dan batas-batas tempat hidup mereka, (27) supaya mereka mencari Allah, dan jika memang mungkin mereka dapat menyentuh-Nya dan menemukan-Nya meskipun Dia tidak jauh dari kita masing-masing.
TELAH MENJADIKAN SEMUA BANGSA MANUSIA DARI SATU DARAH --> SUPAYA MEREKA MENCARI TUHAN, DAN MENDAPATKAN DIA + IA TIDAK JAUH DARI KITA MASING-MASING.
KATA KUNCI YUNANI
Ini adalah kata kunci untuk studi ini. Ketuk kata bergaris titik mana pun pada ayat di atas untuk melihat artinya di sini.
“didamaikan” — G2644 katallasso — untuk berubah dari permusuhan menjadi persahabatan; untuk membawa kembali ke dalam perkenanan
Katallasso menyebutkan seluruh alasan bagi salib, dalam satu kata.
“pendamaian” — G2643 katallage — pemulihan perkenanan; penyatuan kembali dua pihak yang terpisah
Katallage berasal dari akar kata yang sama dengan katallasso di atas. Katallasso menyebut tindakan pendamaian (pemulihan persahabatan antara dua pihak yang terpisah). Katallage menyebut hasil dari pendamaian itu.
“pengampunan” — G859 aphesis — suatu pengiriman pergi; suatu pembebasan; suatu pelepasan; pengampunan
Tanpa penumpahan darah, tidak ada pengampunan dosa.
“misteri” — G3466 musterion — suatu rahasia; sesuatu yang dahulu tersembunyi dan kini diberitakan
Dalam Alkitab, misteri bukanlah teka-teki yang harus dipecahkan. Misteri dalam Alkitab adalah rahasia yang Allah putuskan untuk diberitahukan.
“pembalasan” — G1557 ekdikesis — sesuatu yang berasal dari keadilan; pemulihan penuh atas suatu kesalahan
Ekdikesis adalah kata yang digunakan dalam 2 Tesalonika 1:8. Ekdikesis tidak berarti kemarahan yang tidak terkendali. Ekdikesis berarti keadilan yang dilaksanakan secara sempurna.
“yang lahir pertama” — G4416 prototokos — anak sulung; yang pertama dilahirkan
Sang Bapa berkata, "hendaklah semua malaikat Allah menyembah Dia," tentang Sang Anak.
KATA KUNCI IBRANI
“TUHAN” — H3068 Yehovah — nama perjanjian Allah, yang ditulis dalam KJV sebagai TUHAN dengan huruf besar
Di mana pun TUHAN muncul dengan huruf besar dalam Perjanjian Lama, Yehovah adalah nama Ibrani di balik kata Inggris LORD.
“Tuhan” — H113 adown — tuan; guru; pemilik; yang berkuasa
Dalam Mazmur 110:1, bentuk adown dibaca "Tuanku." Adown adalah kata Ibrani yang berbeda dari Yehovah, TUHAN yang sedang berbicara kepada Tuan Daud dalam ayat itu.
