അടിസ്ഥാന ബൈബിൾ ഉപദേശം — യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷം
തുറന്ന വാക്ക്
ഈ പഠനം ഒരു ചോദ്യം മാത്രം ചോദിക്കുന്നു: യേശു ആരാണ്? ഈ ഭാഗം വാഗ്ദത്തങ്ങളെ പിന്തുടരുന്നു. ക്രൂശിനു വളരെ മുമ്പ് എഴുതപ്പെട്ട, നിന്ദിക്കപ്പെട്ടും തള്ളപ്പെട്ടും ഇരുന്ന ഒരു ദാസൻ. ഇമ്മാനുവേൽ എന്ന് പേരുള്ള, ദൈവം നമ്മോടുകൂടെ എന്ന അർത്ഥമുള്ള ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിക്കുന്ന ഒരു കന്യക. തോട്ടത്തിൽ സ്ത്രീക്ക് വാഗ്ദത്തം ചെയ്യപ്പെട്ട ഒരു സന്തതി. പിന്നെ ജഡമായിത്തീർന്ന വചനം, കേട്ടതും കണ്ടതും തൊട്ടതും. വാഗ്ദത്തങ്ങൾ ആദ്യം വന്നു. പിന്നെ ആ വ്യക്തി വന്നു. ഈ ഭാഗം രണ്ടും ബൈബിളിന്റെ തന്നെ വാക്കുകളിൽ വായിക്കുന്നു.
ഈ പഠനം ഉത്തരം നൽകുന്ന മൂന്ന് ചോദ്യങ്ങൾ:
1. യെശയ്യാവു 53-ൽ, ദുഃഖങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ പുരുഷനെക്കുറിച്ചു പ്രവാചകൻ ആരെക്കുറിച്ചു സംസാരിക്കുന്നു?
2. കർത്താവ് തന്നെ എന്ത് അടയാളം വാഗ്ദത്തം ചെയ്തു, ഇമ്മാനുവേൽ എന്ന നാമത്തിന്റെ അർത്ഥം എന്താണ്?
3. ഒരു വ്യക്തി തന്നെ കണ്ടെത്താൻ എവിടെ നോക്കണമെന്നു യേശു തന്നെ പറഞ്ഞു?
ഉദ്ഘാടന നങ്കൂരം
1.മീഖാ 5:2ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗നീയോ, ബേത്ലേഹേം എഫ്രാത്തേ, നീ യെഹൂദാസഹസ്രങ്ങളിൽ ചെറുതായിരുന്നാലും യിസ്രായേലിനു അധിപതിയായിരിക്കേണ്ടുന്നവൻ എനിക്ക് നിന്നിൽനിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചുവരും; അവന്റെ ഉത്ഭവം പണ്ടേയുള്ളതും പുരാതനമായതും തന്നെ.
യിസ്രായേലിൽ അധിപതിയാകുവാനുള്ളവൻ നിന്നിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ടുവരും --> അവന്റെ പുറപ്പാടുകൾ പുരാതനത്തിൽ, നിത്യതയിൽനിന്നു തന്നേ.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ: മീഖാ 5:2-ലെ ഒരു വാക്യം ഈ പഠനത്തിന്റെ രണ്ട് അറ്റങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ ഭരണാധികാരി ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടുവരുന്നു. ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടുവരുന്നത് ഒരു ആരംഭമാണ്, ഒരു മനുഷ്യന് നടന്നെത്താൻ കഴിയുന്ന സ്ഥലത്ത്. ഈ ഭരണാധികാരിയുടെ പുറപ്പാടുകൾ പുരാതനത്തിൽ നിന്ന്, നിത്യതയിൽ നിന്ന് ആകുന്നു. നിത്യതയിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാടുകൾക്ക് ഒരു ആരംഭവുമില്ല. മീഖാ ഈ രണ്ട് സത്യങ്ങളും ഒരേ വാക്യത്തിൽ പ്രസ്താവിക്കുന്നു. മീഖാ ഈ സത്യങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്നിനെ മയപ്പെടുത്തുന്നില്ല.)
1. കഷ്ടമനുഭവിക്കുന്ന ദാസൻ — ക്രൂശുകൾ ഉണ്ടാകുന്നതിനു മുമ്പേ ക്രൂശിനെ വർണ്ണിക്കുന്ന അദ്ധ്യായം
1.യെശയ്യാവ് 52:13ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗എന്റെ ദാസൻ കൃതാർത്ഥനാകും; അവൻ ഉയർന്നുപൊങ്ങി അത്യന്തം ഉന്നതനായിരിക്കും. (14) അവന്റെ രൂപം കണ്ടാൽ ആളല്ല എന്നും അവന്റെ ആകൃതി കണ്ടാൽ മനുഷ്യനല്ല എന്നും തോന്നുമാറു വിരൂപമായിരിക്കുകകൊണ്ടു പലരും നിന്നെ കണ്ടു സ്തംഭിച്ചുപോയതുപോലെ, (15) അവൻ പല ജനതകളെയും കുതിച്ചുചാടുമാറാക്കും; രാജാക്കന്മാർ അവനെ കണ്ടു വായ് പൊത്തി നില്ക്കും; അവർ ഒരിക്കലും അറിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്തതു കാണുകയും ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ലാത്തതു ഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യും.
അവന്റെ രൂപം മനുഷ്യരെക്കാൾ വിരൂപമായിരുന്നു --> അങ്ങനെ അവൻ അനേകം ജാതികളെ തളിക്കും.
2.യെശയ്യാവ് 53:1ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗ഞങ്ങൾ കേൾപ്പിച്ചത് ആര് വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു? യഹോവയുടെ ഭുജം ആർക്ക് വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? (2) അവൻ ഇളയ തൈപോലെയും വരണ്ട നിലത്തുനിന്നു വേര് മുളയ്ക്കുന്നതുപോലെയും അവിടുത്തെ മുമ്പാകെ വളരും; അവനു രൂപഗുണം ഇല്ല, കോമളത്വം ഇല്ല; കണ്ടാൽ ആഗ്രഹിക്കത്തക്ക സൗന്ദര്യവുമില്ല.
ഞങ്ങൾ കേൾപ്പിച്ചത് ആര് വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു? --> കണ്ടാൽ ആഗ്രഹിക്കത്തക്ക സൗന്ദര്യവുമില്ല.
3.യെശയ്യാവ് 53:3ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗അവൻ മനുഷ്യരാൽ നിന്ദിക്കപ്പെട്ടും ത്യജിക്കപ്പെട്ടും വ്യസനപാത്രമായും രോഗം ശീലിച്ചവനായും ഇരുന്നു; അവനെ കാണുന്നവർ മുഖം മറച്ചുകളയത്തക്കവിധം അവൻ നിന്ദിതനായിരുന്നു; നാം അവനെ ആദരിച്ചതുമില്ല.
ദുഃഖപുരുഷനും രോഗപരിചയമുള്ളവനും --> അവൻ നിന്ദിതനായിരുന്നു; ഞങ്ങൾ അവനെ ഗണ്യമാക്കിയതുമില്ല.
4.യെശയ്യാവ് 53:4ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗സാക്ഷാൽ നമ്മുടെ രോഗങ്ങളെ അവൻ വഹിച്ചു; നമ്മുടെ വേദനകളെ അവൻ ചുമന്നു; നാമോ, ദൈവം അവനെ ശിക്ഷിച്ചും അടിച്ചും ദണ്ഡിപ്പിച്ചുമിരിക്കുന്നു എന്നു വിചാരിച്ചു. (5) എന്നാൽ അവൻ നമ്മുടെ അതിക്രമങ്ങൾനിമിത്തം മുറിവേറ്റും നമ്മുടെ അകൃത്യങ്ങൾനിമിത്തം തകർന്നും ഇരിക്കുന്നു; നമ്മുടെ സമാധാനത്തിനായുള്ള ശിക്ഷ അവന്റെമേൽ ആയി അവന്റെ അടിപ്പിണരുകളാൽ നമുക്കു സൗഖ്യം വന്നുമിരിക്കുന്നു.
അവൻ നമ്മുടെ അതിക്രമങ്ങൾനിമിത്തം മുറിവേറ്റു + നമ്മുടെ അകൃത്യങ്ങൾനിമിത്തം തകർന്നു --> അവന്റെ അടിപൊട്ടലുകളാൽ നമുക്കു സൌഖ്യം വന്നിരിക്കുന്നു.
5.യെശയ്യാവ് 53:6ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗നാം എല്ലാവരും ആടുകളെപ്പോലെ തെറ്റിപ്പോയിരുന്നു; നാം ഓരോരുത്തനും അവനവന്റെ വഴിക്കു തിരിഞ്ഞിരുന്നു; എന്നാൽ യഹോവ നമ്മുടെ എല്ലാവരുടെയും അകൃത്യം അവന്റെമേൽ ചുമത്തി.
നാം എല്ലാവരും ആടുകളെപ്പോലെ തെറ്റിപ്പോയിരുന്നു --> എന്നാൽ യഹോവ നമ്മുടെ എല്ലാവരുടെയും അകൃത്യം അവന്റെമേൽ ചുമത്തി.
6.യെശയ്യാവ് 53:7ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗തന്നെത്താൻ താഴ്ത്തി വായ് തുറക്കാതെയിരുന്നിട്ടും അവൻ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു; കൊല്ലുവാൻ കൊണ്ടുപോകുന്ന കുഞ്ഞാടിനെപ്പോലെയും രോമം കത്രിക്കുന്നവരുടെ മുമ്പാകെ മിണ്ടാതെയിരിക്കുന്ന ആടിനെപ്പോലെയും അവൻ വായ് തുറക്കാതെ ഇരുന്നു.
അവനെ അറുക്കുവാൻ കൊണ്ടുപോകുന്ന കുഞ്ഞാടിനെപ്പോലെ --> അവൻ വായ് തുറക്കുന്നില്ല.
7.യെശയ്യാവ് 53:8ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗അവൻ പീഡനത്താലും ശിക്ഷാവിധിയാലും എടുക്കപ്പെട്ടു; ജീവനുള്ളവരുടെ ദേശത്തുനിന്ന് അവൻ ഛേദിക്കപ്പെട്ടു എന്നും എന്റെ ജനത്തിന്റെ അതിക്രമംനിമിത്തം അവനു ദണ്ഡനം വന്നു എന്നും അവന്റെ തലമുറയിൽ ആര് വിചാരിച്ചു?
അവൻ ജീവനുള്ളവരുടെ ദേശത്തുനിന്നു ഛേദിക്കപ്പെട്ടു --> എന്റെ ജനത്തിന്റെ അതിക്രമംനിമിത്തം അവൻ അടിക്കപ്പെട്ടു.
8.യെശയ്യാവ് 53:9ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗അവൻ സാഹസം ഒന്നും ചെയ്യാതെയും അവന്റെ വായിൽ വഞ്ചനയൊന്നും ഇല്ലാതെയും ഇരുന്നിട്ടും അവർ അവനു ദുഷ്ടന്മാരോടുകൂടി ശവക്കുഴി കൊടുത്തു; അവന്റെ മരണത്തിൽ അവൻ സമ്പന്നന്മാരോടുകൂടി ആയിരുന്നു.
ദുഷ്ടന്മാരോടുകൂടെ അവന്റെ ശവക്കുഴി, ധനവാന്മാരോടുകൂടെ അവന്റെ മരണത്തിലും --> അവൻ സാഹസം ഒന്നും ചെയ്തിട്ടില്ല.
9.യെശയ്യാവ് 53:10ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗എന്നാൽ അവനെ തകർത്തുകളയുവാൻ യഹോവയ്ക്ക് ഇഷ്ടം തോന്നി; അവിടുന്ന് അവനു കഷ്ടം വരുത്തി; അവന്റെ പ്രാണൻ ഒരു അകൃത്യയാഗമായിത്തീർന്നിട്ട് അവൻ സന്തതിയെ കാണുകയും ദീർഘായുസ്സു പ്രാപിക്കുകയും യഹോവയുടെ ഇഷ്ടം അവന്റെ കയ്യാൽ സാധിക്കുകയും ചെയ്യും.
നീ അവന്റെ പ്രാണനെ പാപയാഗമാക്കുമ്പോൾ --> അവൻ സന്തതിയെ കാണും, ദീർഘായുസ്സു പ്രാപിക്കും.
10.യെശയ്യാവ് 53:11ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗അവൻ തന്റെ പ്രയത്നഫലം കണ്ടു തൃപ്തനാകും; നീതിമാനായ എന്റെ ദാസൻ തന്റെ പരിജ്ഞാനംകൊണ്ടു പലരെയും നീതീകരിക്കും; അവരുടെ അകൃത്യങ്ങളെ അവൻ വഹിക്കും. (12) അതുകൊണ്ട് ഞാൻ അവനു മഹാന്മാരോടുകൂടി ഓഹരി കൊടുക്കും; ബലവാന്മാരോടുകൂടി അവൻ കൊള്ള പങ്കിടും; അവൻ തന്റെ പ്രാണനെ മരണത്തിന് ഒഴുക്കിക്കളയുകയും അനേകം പേരുടെ പാപം വഹിച്ചും അതിക്രമക്കാർക്കു വേണ്ടി ഇടനിന്നുംകൊണ്ട് അതിക്രമക്കാരോടുകൂടി എണ്ണപ്പെടുകയും ചെയ്യുകയാൽ തന്നെ.
അവൻ തന്റെ പ്രാണനെ മരണത്തിനായി ഒഴിച്ചുകൊടുത്തു + അവൻ അതിക്രമക്കാരോടുകൂടെ എണ്ണപ്പെട്ടു --> അവൻ അനേകരുടെ പാപം വഹിക്കുകയും അതിക്രമക്കാർക്കുവേണ്ടി മദ്ധ്യസ്ഥത ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ: യെശയ്യാവ് 53:9 വായിച്ചിട്ട് പിന്നീട് യെശയ്യാവ് 53:10 വീണ്ടും ക്രമത്തിൽ വായിക്കുക. യെശയ്യാവ് 53:9 പറയുന്നു ദാസൻ മരിച്ചു ഒരു ധനവാന്റെ കല്ലറയിൽ അടക്കപ്പെട്ടു എന്ന്. യെശയ്യാവ് 53:10 പറയുന്നു, ദാസന്റെ പ്രാണൻ പാപത്തിനുള്ള യാഗമായി അർപ്പിക്കപ്പെട്ട ശേഷം, ദാസൻ തന്റെ സന്തതിയെ കാണുകയും തന്റെ ദിവസങ്ങൾ ദീർഘമാക്കുകയും ചെയ്യും എന്ന്. മരിച്ചു തന്നെ ശേഷിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ച് ഈ രണ്ട് പ്രസ്താവനകളും ഒരുപോലെ സത്യമാകാൻ കഴിയില്ല. പുനരുത്ഥാനം യെശയ്യാവിന്റെ ഈ അധ്യായത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പുനരുത്ഥാനം സംഭവിക്കുന്നതിന് എഴുനൂറ് വർഷം മുമ്പ് ഈ അധ്യായത്തിൽ അത് എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.)
2. വ്യത്യസ്ത ദൃശ്യകോണം, ഒരേ രംഗം — പ്രവാചകന്റെ താൾ, രഥത്തിൽ അത് ഉറക്കെ വായിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ
അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 8:32ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗തിരുവെഴുത്തിൽ ഈ ഭാഗം ആയിരുന്നു അവൻ വായിച്ചിരുന്നത് “അറുക്കുവാനുള്ള ആടിനേപ്പോലെ അവനെ കൊണ്ടുപോയി; രോമം കത്രിക്കുന്നവൻ്റെ മുമ്പാകെ മിണ്ടാതിരിക്കുന്ന കുഞ്ഞാടിനെപ്പോലെ അവൻ വായ് തുറക്കാതിരുന്നു. (33) അവന്റെ താഴ്ചയിൽ അവനു ന്യായം കിട്ടാതെ പോയി; അവന്റെ തലമുറയെ ആർ വിവരിക്കും? ഭൂമിയിൽനിന്നു അവന്റെ ജീവനെ എടുത്തുകളയുന്നുവല്ലോ.” (34) ഷണ്ഡൻ ഫിലിപ്പൊസിനോട്: “ഇത് പ്രവാചകൻ ആരെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു? തന്നെക്കുറിച്ചോ മറ്റൊരുത്തനെക്കുറിച്ചോ എന്നു പറഞ്ഞുതരേണം” എന്നു അപേക്ഷിച്ചു. (35) ഫിലിപ്പൊസ് ഈ തിരുവെഴുത്ത് ആധാരമാക്കി അവനോട് യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സുവിശേഷം അറിയിക്കുവാൻ തുടങ്ങി.
പ്രവാചകൻ ഇതു ആരെക്കുറിച്ചു പറയുന്നു? --> ഫിലിപ്പൊസ് ആ തിരുവെഴുത്തിൽനിന്നു തുടങ്ങി അവനോടു യേശുവിനെക്കുറിച്ചു സുവിശേഷിച്ചു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ: ഉത്തരം ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു മനുഷ്യൻ ഉറക്കെ ചോദിച്ച സത്യസന്ധമായ ഒരു ചോദ്യമാണിത്. ചോദ്യം ഇതാണ്: പ്രവാചകൻ ആരെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്? ഉത്തരം ഫിലിപ്പോസിന്റെ സ്വകാര്യ അഭിപ്രായമല്ല. യെശയ്യാവ് 53-ലെ ആ കൃത്യമായ വാക്യത്തിൽ നിന്നാണ് ഫിലിപ്പോസ് ആരംഭിച്ചത്. ആ വാക്യത്തിൽ നിന്ന് ഫിലിപ്പോസ് യേശുവിനെ പ്രസംഗിച്ചു. യെശയ്യാവ് 53-നെക്കുറിച്ചുള്ള അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ സ്വന്തം വായന നമുക്കായി എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യെശയ്യാവ് 53-നെക്കുറിച്ചുള്ള അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ വായനയെക്കുറിച്ച് ആർക്കും ഊഹിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.)
3. E. ഇമ്മാനുവേൽ — നമ്മോടുകൂടെയുള്ള ദൈവം, ജനിച്ച ശിശുവും നൽകപ്പെട്ട പുത്രനും
1.യെശയ്യാവ് 7:14ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗അതുകൊണ്ട് കർത്താവ് തന്നെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു അടയാളം തരും: കന്യക ഗർഭിണിയായി ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കും; അവന് ഇമ്മാനൂവേൽ എന്നു പേര് വിളിക്കും.
ഹീബ്രു പ്രധാനപദങ്ങൾ⚑ H6005 Immanuwel — ഇമ്മാനുവേൽ · ⚑ H5959 almah — കന്യക
അതുകൊണ്ട് കർത്താവ് തന്നെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു അടയാളം തരും --> കന്യക ഗർഭിണിയായി ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കും; അവന് ഇമ്മാനൂവേൽ എന്നു പേര് വിളിക്കും.
2.യെശയ്യാവ് 9:6ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗നമുക്ക് ഒരു ശിശു ജനിച്ചിരിക്കുന്നു; നമുക്ക് ഒരു മകൻ നല്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ആധിപത്യം അവന്റെ തോളിൽ ഇരിക്കും; അവന് അത്ഭുതമന്ത്രി, വീരനാം ദൈവം, നിത്യപിതാവ്, സമാധാനപ്രഭു എന്നു പേര് വിളിക്കപ്പെടും. (7) അവന്റെ ആധിപത്യത്തിന്റെ വർദ്ധനയ്ക്കും സമാധാനത്തിനും അവസാനം ഉണ്ടാവുകയില്ല; ദാവീദിന്റെ സിംഹാസനത്തിലും അവന്റെ രാജത്വത്തിലും ഇന്നുമുതൽ എന്നെന്നേക്കും അവൻ അതിനെ ന്യായത്തോടും നീതിയോടും കൂടി സ്ഥാപിച്ചു നിലനിർത്തും; സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവയുടെ തീക്ഷ്ണത അതിനെ നിവർത്തിക്കും.
ഹീബ്രു പ്രധാനപദങ്ങൾ⚑ H6382 pele — അത്ഭുതൻ
ഒരു ശിശു ജനിച്ചു + ഒരു പുത്രൻ നല്കപ്പെട്ടു --> അവന്റെ നാമം അത്ഭുതമുള്ള ദൈവം, നിത്യപിതാവ് എന്നു വിളിക്കപ്പെടും --> അവന്റെ ഭരണത്തിന്റെ വർദ്ധനവിന് അവസാനം ഉണ്ടാകയില്ല.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ: യെശയ്യാവ് 9:6-ലെ രണ്ട് ക്രിയകളുടെ ക്രമം നോക്കുക. ഈ രണ്ട് ക്രിയകളും ഒരേ ക്രിയയല്ല. ഈ ക്രമം യാദൃച്ഛികമല്ല. ഒരു ശിശു ജനിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു പുത്രൻ നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ജനിച്ചു എന്നത് ആ ശിശു ലോകത്തിലേക്ക് എങ്ങനെ വന്നു എന്നതിനെ വിവരിക്കുന്നു. നൽകപ്പെട്ടു എന്നത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു പുത്രന് സംഭവിച്ചതിനെ വിവരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ഈ ശിശുവിന് നൽകിയിരിക്കുന്ന നാമങ്ങൾ പരിഗണിക്കുക. യെശയ്യാവ് 9:6 ഈ ശിശു ബലവാനായ ദൈവത്തെപ്പോലെ ആയിരിക്കും എന്ന് പറയുന്നില്ല. യെശയ്യാവ് 9:6 പറയുന്നത് "അവന്റെ നാമം ബലവാനായ ദൈവം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടും" എന്നാണ്. പട്ടികയിലെ ആദ്യത്തെ നാമം, അത്ഭുതമേറിയവൻ, pele (H6382) ആണ്. ന്യായാധിപന്മാർ 13-ൽ മാനോഹ ഒരു നാമം ചോദിച്ചപ്പോൾ, അത് ലഭിക്കാതിരുന്നപ്പോൾ ലഭിച്ച ഉത്തരവുമായി pele അതേ മൂലശബ്ദം പങ്കുവയ്ക്കുന്നു. യെശയ്യാവ് 9:6-ൽ, ആ നാമം നൽകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.)
3.യെശയ്യാവ് 9:2ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗ഇരുട്ടിൽ നടന്ന ജനം വലിയൊരു വെളിച്ചം കണ്ടു; മരണനിഴലിന്റെ ദേശത്തു വസിച്ചവരുടെ മേൽ പ്രകാശം ശോഭിച്ചു.
ഇരുട്ടിൽ നടന്ന ജനം വലിയൊരു വെളിച്ചം കണ്ടു.
4. F. സ്ത്രീയുടെ സന്തതിയും കന്യകയും — ആദ്യ വാഗ്ദത്തവും നിവൃത്തിയും
1.ഉല്പത്തി 3:15ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗ഞാൻ നിനക്കും സ്ത്രീക്കും നിന്റെ സന്തതിക്കും അവളുടെ സന്തതിക്കും തമ്മിൽ ശത്രുത ഉണ്ടാക്കും. അവൻ നിന്റെ തല തകർക്കും; നീ അവന്റെ കുതികാൽ തകർക്കും.”
അവൻ നിന്റെ തല തകർക്കും --> അവൻ നിന്റെ തല തകർക്കും; നീ അവന്റെ കുതികാൽ തകർക്കും.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ: പാപം ലോകത്തിലേക്കു പ്രവേശിച്ച സമയത്ത്, തോട്ടത്തിലെ സർപ്പത്തോട് ദൈവം ഉല്പത്തി 3:15 അരുളിച്ചെയ്തു. ഉല്പത്തി 3:15 ആണ് മുഴുവൻ വേദപുസ്തകത്തിലും ഒരു രക്ഷകനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ വാഗ്ദാനം. ഈ വാക്യത്തിൽ ആരുടെ സന്തതിയാണ് പേരിടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് എന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക. ബാക്കി തിരുവെഴുത്തുകളിലുടനീളം, കുടുംബ പരമ്പര പുരുഷന്മാരിലൂടെയാണ് കണ്ടെത്തപ്പെടുന്നത്. അബ്രാഹാമിന്റെ സന്തതി, ദാവീദിന്റെ സന്തതി എന്നിവ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. ഇവിടെ, ഒരേയൊരു തവണ, തുടക്കത്തിൽത്തന്നെ, പേരിടപ്പെട്ട പരമ്പര സ്ത്രീയുടെ സന്തതിയാണ്. ഈ വാക്യത്തിലെ രണ്ട് മുറിവുകൾ ഒരേ വലിപ്പമുള്ളവയല്ല എന്നതും ശ്രദ്ധിക്കുക. സ്ത്രീയുടെ സന്തതിയുടെ കുതികാൽ മുറിവേൽക്കും. സർപ്പത്തിന്റെ തല തകർക്കപ്പെടും.)
2.ഗലാത്യർ 4:4ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗എന്നാൽ തക്ക കാലസമ്പൂർണ്ണത വന്നപ്പോൾ ദൈവം തന്റെ പുത്രനായ യേശുവിനെ സ്ത്രീയിൽനിന്ന് ജനിച്ചവനായി ന്യായപ്രമാണത്തിൻ കീഴിൽ ജനിച്ചവനായി അയച്ചത് (5) അവൻ ന്യായപ്രമാണത്തിൻ കീഴിലുള്ളവരെ വീണ്ടെടുത്തിട്ട് നാം ദത്തുപുത്രത്വം പ്രാപിക്കേണ്ടതിനു തന്നെ.
ദൈവം തന്റെ പുത്രനെ സ്ത്രീയിൽനിന്നു ജനിച്ചവനായി അയച്ചു --> ന്യായപ്രമാണത്തിൻകീഴിലുള്ളവരെ വീണ്ടെടുപ്പാൻ തന്നേ.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ: ഗലാത്യർ 4:4 പറയുന്നു, ദൈവം തന്റെ പുത്രനെ അയച്ചു. ഗലാത്യർ 4:4 തുടർന്നു പറയുന്നു, പുത്രൻ ഒരു സ്ത്രീയിൽനിന്ന് ജനിച്ചു. വാക്യത്തിൽ അയക്കപ്പെട്ടത് ആദ്യം പറയുന്നു. ജനനം രണ്ടാമതായി പറയുന്നു. ആ ക്രമം പ്രധാനമാണ്. ഒരു വ്യക്തി ഒരു സ്ഥലത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ ആ സ്ഥലത്തുനിന്ന് അയക്കപ്പെടുകയില്ല.)
5. വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണം, ഒരേ ദൃശ്യം — വാഗ്ദത്തം ചെയ്ത അടയാളവും നിവർത്തിച്ച അടയാളവും
യെശയ്യാവ് 7:14ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗അതുകൊണ്ട് കർത്താവ് തന്നെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു അടയാളം തരും: കന്യക ഗർഭിണിയായി ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കും; അവന് ഇമ്മാനൂവേൽ എന്നു പേര് വിളിക്കും.
കന്യക ഗർഭിണിയായി ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കും; അവന് ഇമ്മാനൂവേൽ എന്നു പേര് വിളിക്കും.
മത്തായി 1:18ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗എന്നാൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനം ഇപ്രകാരം ആയിരുന്നു. അവന്റെ അമ്മയായ മറിയ യോസഫിന് വിവാഹം നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടശേഷം അവർ കൂടി യോജിക്കും മുമ്പെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ഗർഭംധരിച്ചു എന്നു മനസ്സിലാക്കി. (19) അവളുടെ ഭർത്താവായ യോസേഫ് നീതിമാനായിരുന്നതുകൊണ്ടും അവളെ പരസ്യമായി കളങ്കപ്പെടുത്തുവാൻ അവനു മനസ്സില്ലാത്തതു കൊണ്ടും അവളുമായുള്ള വിവഹനിശ്ചയം രഹസ്യമായി അവസാനിപ്പിക്കുവാൻ തീരുമാനിച്ചു. (20) ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ കർത്താവിന്റെ ദൂതൻ അവനു സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനായി: “ദാവീദിന്റെ മകനായ യോസഫേ, മറിയയെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ നീ ഭയപ്പെടേണ്ടാ; അവളിൽ ഉല്പാദിതമായത് പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ആകുന്നു. (21) അവൾ ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കും; അവൻ തന്റെ ജനത്തെ അവരുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്നു രക്ഷിക്കുവാനായി വന്നിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് നീ അവന്റെ പേര് യേശു എന്നു വിളിക്കേണം” എന്നു പറഞ്ഞു. (22) “കന്യക ഗർഭിണിയായി ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കും; അവനു ദൈവം നമ്മോടുകൂടെ എന്നർത്ഥമുള്ള ഇമ്മാനുവേൽ എന്നു പേർ വിളിക്കും” (23) കർത്താവ് പ്രവാചകൻമുഖാന്തരം അരുളിച്ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ ഇപ്രകാരം നിവർത്തിയായി.
നീ അവന്റെ നാമം യേശു എന്നു വിളിക്കും: എന്തെന്നാൽ അവൻ തന്റെ ജനത്തെ അവരുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്നു രക്ഷിക്കും --> അവർ അവന്റെ നാമം ഇമ്മാനുവേൽ എന്നു വിളിക്കും, അതിന്റെ അർത്ഥം, ദൈവം നമ്മോടുകൂടെ എന്നാകുന്നു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ: ഈ രണ്ട് വിവരണങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്. യെശയ്യാവ് 7:14 പറയുന്നു, അവൾ ശിശുവിന്റെ പേര് ഇമ്മാനുവേൽ എന്ന് വിളിക്കും. മത്തായി 1:23 പറയുന്നു, അവർ ശിശുവിന്റെ പേര് ഇമ്മാനുവേൽ എന്ന് വിളിക്കും. യെശയ്യാവിന്റെ വിവരണത്തിൽ ഒരു അമ്മ തന്റെ കുഞ്ഞിന് പേരിടുന്നു. മത്തായിയുടെ വിവരണത്തിൽ എല്ലാവരും യേശുവിന് പേരിടുന്നു. ഒരു വായനക്കാരനും ഊഹിക്കേണ്ടതില്ലാത്ത ഒരു കാര്യവും മത്തായി ചെയ്യുന്നു. മത്തായി നിർത്തി, മത്തായിയുടെ സുവിശേഷ വാചകത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ, വായനക്കാരന് വേണ്ടി ആ പേര് പരിഭാഷപ്പെടുത്തുന്നു. ഏത് നൂറ്റാണ്ടിലെ വായനക്കാരനും ഇമ്മാനുവേൽ എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം കാണാതെ പോകാൻ കഴിയില്ല. ഇമ്മാനുവേൽ എന്നാൽ ദൈവം നമ്മോടുകൂടെ എന്നാണ്. യേശുവിന്റെ ജനനം യെശയ്യാവിന്റെ പ്രവചനത്തെ മത്തായിക്ക് ഓർമ്മിപ്പിച്ചു എന്ന് മാത്രമല്ല മത്തായി പറയുന്നത്. യെശയ്യാവിന്റെ പ്രവചനം നിറവേറ്റപ്പെടേണ്ടതിന് ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചു എന്നാണ് മത്തായി പറയുന്നത്.)
1.ലൂക്കോസ് 1:31ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗നീ ഗർഭംധരിച്ചു ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കും; അവനു യേശു എന്നു പേർ വിളിക്കേണം. (32) അവൻ വലിയവൻ ആകും; അത്യുന്നതന്റെ പുത്രൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടും; കർത്താവായ ദൈവം അവന്റെ പിതാവായ ദാവീദിന്റെ സിംഹാസനം അവനു കൊടുക്കും (33) അവൻ യാക്കോബിന്റെ സന്തതി പരമ്പരകൾക്ക് എന്നേക്കും രാജാവായിരിക്കും; അവന്റെ രാജ്യത്തിന് അവസാനം ഉണ്ടാകയില്ല” എന്നു പറഞ്ഞു. (34) മറിയ ദൂതനോട്:”ഞാൻ കന്യക ആയതിനാൽ ഇതു എങ്ങനെ സംഭവിക്കും” എന്നു പറഞ്ഞു. (35) അതിന് ദൂതൻ:”പരിശുദ്ധാത്മാവ് നിന്റെമേൽ വരും; അത്യുന്നതന്റെ ശക്തിയാൽ അത് സംഭവിക്കും; ആകയാൽ ഉത്ഭവിക്കുന്ന വിശുദ്ധശിശു ദൈവപുത്രൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടും.
ഞാൻ പുരുഷനെ അറിയായ്കയാൽ ഇതു എങ്ങനെ സംഭവിക്കും? --> നിന്നിൽ ജനിക്കുന്ന വിശുദ്ധപ്രജ ദൈവപുത്രൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടും.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ: ലൂക്കോസ് 1:34-ലെ മറിയയുടെ ചോദ്യം ബുദ്ധിപൂർവ്വകമായ ഒരു ചോദ്യമാണ്. മറിയ ചോദിച്ച അതേ ചോദ്യം ആളുകൾ ഇപ്പോഴും ചോദിക്കുന്നു. മറിയയ്ക്ക് നൽകിയ ഉത്തരം ഒരു വാദമല്ല. മറിയയ്ക്ക് നൽകിയ ഉത്തരം ദൈവം ചെയ്യാൻ പോകുന്നതിന്റെ ഒരു പ്രഖ്യാപനമാണ്. ലൂക്കോസ് 1:32-ൽ പേരിട്ടിരിക്കുന്ന സിംഹാസനം ശ്രദ്ധിക്കുക: "അവന്റെ പിതാവായ ദാവീദിന്റെ സിംഹാസനം." യെശയ്യാവു 9:7 പറഞ്ഞ ആ ശിശു ഇരിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞ അതേ സിംഹാസനമാണിത്. സങ്കീർത്തനം 110-ൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന അതേ രാജഗൃഹമാണിത്.)
6. G. വചനം ജഡമായി തീർന്നു — ഒരു വ്യക്തി യഥാർത്ഥത്തിൽ അവനെ എങ്ങനെ കണ്ടെത്തുന്നു
1.യോഹന്നാന് 1:1ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗ആദിയിൽ വചനം ഉണ്ടായിരുന്നു; വചനം ദൈവത്തോടുകൂടെ ആയിരുന്നു; വചനം ദൈവം ആയിരുന്നു. (2) അവൻ, ഈ വചനം, ആദിയിൽ ദൈവത്തോടുകൂടെ ആയിരുന്നു. (3) സകലവും അവൻ മുഖാന്തരം ഉളവായി; ഉളവായതൊന്നും അവനെ കൂടാതെ ഉളവായതല്ല. (4) അവനിൽ ജീവൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; ആ ജീവൻ മനുഷ്യരുടെ വെളിച്ചമായിരുന്നു.
ഗ്രീക്ക് പ്രധാന പദങ്ങൾ⚑ G3056 logos — വചനം
ആദിയിൽ വാക്കായിരുന്നു + വാക്കു ദൈവത്തോടുകൂടെ ആയിരുന്നു + വാക്കു ദൈവം ആയിരുന്നു --> സകലവും അവനാൽ ഉളവായി.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ: യോഹന്നാൻ 1:1 ഒരു വരിയിൽ മൂന്ന് പ്രസ്താവനകൾ നൽകുന്നു. മൂന്ന് പ്രസ്താവനകളിൽ ഓരോന്നും ആവശ്യമാണ്. ആദ്യത്തെ പ്രസ്താവന "വചനം ആദിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു" എന്നതാണ്. മനുഷ്യശരീരം സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ദൈവപുത്രന് നൽകപ്പെട്ട ഒരു നാമമായ വചനത്തിന് ഒരു ആരംഭബിന്ദു ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. രണ്ടാമത്തെ പ്രസ്താവന "വചനം ദൈവത്തോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു" എന്നതാണ്. വചനം കേവലം പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ മറ്റൊരു നാമമല്ല, കാരണം ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്നോടുകൂടെ ആയിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. മൂന്നാമത്തെ പ്രസ്താവന "വചനം ദൈവമായിരുന്നു" എന്നതാണ്. വചനം ദൈവത്തിന്റെ അരികിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു താഴ്ന്ന വ്യക്തിയല്ല. ഈ മൂന്ന് പ്രസ്താവനകളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്ന് നീക്കം ചെയ്താൽ യോഹന്നാൻ എഴുതിയ വാക്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വാക്യം ഉണ്ടാകും.)
2.യോഹന്നാന് 1:14ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗വചനം ജഡമായി തീർന്നു, കൃപയും സത്യവും നിറഞ്ഞവനായി നമ്മുടെ ഇടയിൽ പാർത്തു. ഞങ്ങൾ അവന്റെ തേജസ്സ് പിതാവിൽ നിന്നു വന്ന ഏകജാതനായവൻ്റെ തേജസ്സായി കണ്ടു.
ഗ്രീക്ക് പ്രധാന പദങ്ങൾ⚑ G4637 skenoo — വസിച്ചു
വചനം ജഡമായിത്തീർന്നു + നമ്മുടെ ഇടയിൽ വസിച്ചു --> ഞങ്ങൾ അവന്റെ മഹത്വം കണ്ടു, പിതാവിന്റെ ഏകജാതനായുള്ളവന്റെ മഹത്വം.
7. വ്യത്യസ്ത കാഴ്ച, ഒരേ ദൃശ്യം — മരുഭൂമിയിലെ കൂടാരവും ശരീരമെന്ന കൂടാരവും
പുറപ്പാട് 25:8ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗ഞാൻ അവരുടെ നടുവിൽ വസിക്കുവാൻ അവർ എനിക്ക് ഒരു വിശുദ്ധമന്ദിരം ഉണ്ടാക്കേണം.
അവർ എനിക്കായി ഒരു വിശുദ്ധമന്ദിരം ഉണ്ടാക്കട്ടെ --> ഞാൻ അവരുടെ നടുവിൽ വസിക്കേണ്ടതിന്.
യോഹന്നാന് 1:14ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗വചനം ജഡമായി തീർന്നു, കൃപയും സത്യവും നിറഞ്ഞവനായി നമ്മുടെ ഇടയിൽ പാർത്തു. ഞങ്ങൾ അവന്റെ തേജസ്സ് പിതാവിൽ നിന്നു വന്ന ഏകജാതനായവൻ്റെ തേജസ്സായി കണ്ടു.
വചനം ജഡമായിത്തീർന്നു + നമ്മുടെ ഇടയിൽ വസിച്ചു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ: യോഹന്നാൻ 1:14-ൽ "വസിച്ചു" എന്നതിന് യോഹന്നാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഗ്രീക്ക് പദം സ്കെനോവോ (G4637) ആണ്. സ്കെനോവോ എന്നാൽ ഒരു കൂടാരം അടിച്ചു ആ കൂടാരത്തിൽ വസിക്കുക എന്നാണ് അർത്ഥം. പുരാതന കാലത്ത്, ദൈവം ഇസ്രായേൽ ജനത്തോട് ഒരു കൂടാരം ഉണ്ടാക്കാൻ പറഞ്ഞു, അതിലൂടെ ദൈവത്തിന് ഇസ്രായേൽ ജനത്തിന്റെ ഇടയിൽ വസിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു. ഇസ്രായേൽ ജനം ആ കൂടാരം തോൽ, മരം, സ്വർണ്ണം എന്നിവ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചു (പുറപ്പാട് 25:8). യോഹന്നാൻ 1:14-ൽ, അതേ ചിത്രം വീണ്ടും വരുന്നു, പക്ഷേ ആ കൂടാരം ഒരു മനുഷ്യ ശരീരമാണ്. മരുഭൂമിയിലെ കൂടാരം യോഹന്നാൻ വിവരിക്കുന്ന സത്യത്തിന്റെ ഒരു ആദ്യകാല ചിത്രമായിരുന്നു. മരുഭൂമിയിലെ കൂടാരം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിലേക്ക് മുന്നോട്ട് വിരൽ ചൂണ്ടി. മരുഭൂമിയിലെ കൂടാരം ഒരു നിഴലായി, യേശുക്രിസ്തുവിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്ന ഒരു ചിത്രമായി, ആ നിഴൽ എന്തിലേക്കാണ് വിരൽ ചൂണ്ടിയത് എന്ന് പുതിയ നിയമം വെളിപ്പെടുത്തിയതിനു ശേഷം മാത്രമേ പുതിയ നിയമം തിരിച്ചറിയുന്നുള്ളൂ. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ സത്യം യോഹന്നാൻ 1:14-ൽ യോഹന്നാൻ സ്പഷ്ടമായി പ്രസ്താവിക്കുന്നു.)
1.കൊലൊസ്സൃര് 1:15ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗പുത്രനായ ക്രിസ്തു അദൃശ്യനായ ദൈവത്തിന്റെ സാദൃശ്യവും, സർവ്വസൃഷ്ടിക്കും ആദ്യജാതനും ആകുന്നു. (16) സ്വർഗ്ഗത്തിലുള്ളതും ഭൂമിയിലുള്ളതും ദൃശ്യമായതും അദൃശ്യമായതും ആധിപത്യങ്ങൾ ആകട്ടെ കർത്തൃത്വങ്ങൾ ആകട്ടെ ഭരണവ്യവസ്ഥകൾ ആകട്ടെ അധികാരങ്ങൾ ആകട്ടെ സകലവും അവൻ മുഖാന്തരം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; അവൻ മുഖാന്തരവും അവനായിട്ടും സകലവും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. (17) അവൻ സർവ്വത്തിനും മുമ്പേയുള്ളവൻ; അവൻ സകലത്തെയും വഹിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.
2.കൊലൊസ്സൃര് 2:9ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിലല്ലോ ദൈവത്തിന്റെ സർവ്വസമ്പൂർണ്ണതയുടെ സ്വഭാവങ്ങളും ദേഹരൂപമായി വസിക്കുന്നത്. (10) എല്ലാ അധികാരത്തിനും, ആധിപത്യത്തിനും തലയായ ക്രിസ്തുവിൽ നിങ്ങൾ പരിപൂർണ്ണരായിരിക്കുന്നു.
ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിലല്ലോ ദൈവത്തിന്റെ സർവ്വസമ്പൂർണ്ണതയുടെ സ്വഭാവങ്ങളും ദേഹരൂപമായി വസിക്കുന്നത് --> എല്ലാ അധികാരത്തിനും.
8. G5. നിങ്ങൾ അവനെ എങ്ങനെ കണ്ടെത്തും — എവിടെ നോക്കണമെന്ന് അവൻ നമ്മോടു പറഞ്ഞു
യോഹന്നാന് 5:39ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗നിങ്ങൾ തിരുവെഴുത്തുകളെ പരിശോധിക്കുന്നു; അവയിൽ നിങ്ങൾക്ക് നിത്യജീവൻ ഉണ്ട് എന്നു നിങ്ങൾ നിരൂപിക്കുന്നുവല്ലോ; എന്നാൽ അതേ തിരുവെഴുത്തുകൾ എന്നെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യം പറയുന്നു. (40) എങ്കിലും ജീവൻ പ്രാപിക്കേണ്ടതിന് എന്റെ അടുക്കൽ വരുവാൻ നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സില്ല.
നിങ്ങൾ തിരുവെഴുത്തുകളെ പരിശോധിക്കുന്നു --> എന്നാൽ അതേ തിരുവെഴുത്തുകൾ എന്നെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യം പറയുന്നു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ: യോഹന്നാൻ 5:39-40-ൽ യേശു ഇത് പറഞ്ഞത്, അക്കാലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നവരിൽ വേദപുസ്തകം ഏറ്റവും നന്നായി അറിയാവുന്ന ആളുകളോടാണ്. ഈ മനുഷ്യർക്ക് വേദവാക്യങ്ങൾ മനഃപാഠമായി ചൊല്ലാൻ കഴിയുമായിരുന്നു. ഈ മനുഷ്യർ മനഃപാഠമാക്കിയിരുന്ന വേദപുസ്തകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഭാഗവും തന്നെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നതാണെന്ന് യേശു ഇവരോട് പറഞ്ഞു. എന്നിട്ടും ഇവർ ജീവൻ ലഭിക്കാനായി തന്റെ അടുക്കൽ വരികയില്ലെന്ന് യേശു ഇവരോട് പറഞ്ഞു. വേദവാക്യങ്ങൾ അറിയുന്നത്, ആ വാക്യങ്ങൾ ആരെക്കുറിച്ചാണോ ആ വ്യക്തിയെ അറിയുന്നതിന് തുല്യമല്ല. ജീവനുവേണ്ടി തിരയാൻ വേറൊരു സ്ഥലവുമില്ല. നിന്റെ വികാരങ്ങൾ പരിശോധിക്കുക എന്നല്ല യേശു പറഞ്ഞത്. വേദപുസ്തകങ്ങൾ ശോധന ചെയ്യുക എന്നാണ് യേശു പറഞ്ഞത്.)
1.ലൂക്കോസ് 24:25ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗അവൻ അവരോട്: “അയ്യോ, ബുദ്ധിഹീനരേ, പ്രവാചകന്മാർ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് എല്ലാം വിശ്വസിക്കാത്ത മന്ദബുദ്ധികളേ, (26) ക്രിസ്തു ഇങ്ങനെ കഷ്ടം അനുഭവിച്ചിട്ട് തന്റെ മഹത്വത്തിൽ പ്രവേശിക്കേണ്ടതല്ലയോ” എന്നു പറഞ്ഞു, (27) മോശെ തുടങ്ങി എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരിൽ നിന്നും എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളിലും തന്നെക്കുറിച്ചുള്ളത് യേശു അവർക്ക് വ്യക്തമാക്കി കൊടുത്തു.
മോശെ മുതൽ സകലപ്രവാചകന്മാരും തുടങ്ങി --> തന്നെക്കുറിച്ചു എഴുതിയിരിക്കുന്ന സകലതിരുവെഴുത്തുകളും അവൻ വ്യാഖ്യാനിച്ചുകൊടുത്തു.
2.ലൂക്കോസ് 24:32ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗അവൻ വഴിയിൽ നമ്മോടു സംസാരിച്ചു തിരുവെഴുത്തുകളെ വ്യക്തമാക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ ഹൃദയം നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ കത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നില്ലയോ എന്നു അവർ തമ്മിൽ പറഞ്ഞു.
അവൻ വഴിയിൽവെച്ചു നമ്മോടു സംസാരിച്ചു തിരുവെഴുത്തുകളെ നമുക്കു തുറന്നുതന്നപ്പോൾ നമ്മുടെ ഹൃദയം നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ കത്തിജ്വലിച്ചില്ലയോ?
3.ലൂക്കോസ് 24:44ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗പിന്നെ അവൻ അവരോട്: ഇതാകുന്നു നിങ്ങളോടുകൂടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ. മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിലും പ്രവാചകപുസ്തകങ്ങളിലും സങ്കീർത്തനങ്ങളിലും എന്നെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് ഒക്കെയും നിവൃത്തിയാകേണം എന്നുള്ളത് തന്നെ എന്നു പറഞ്ഞു (45) തിരുവെഴുത്തുകളെ തിരിച്ചറിയേണ്ടതിന് അവരുടെ ബുദ്ധിയെ തുറന്നു.
മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തിലും പ്രവാചകപുസ്തകങ്ങളിലും സങ്കീർത്തനങ്ങളിലും എന്നെക്കുറിച്ചു എഴുതിയിരിക്കുന്നതു ഒക്കെയും നിവൃത്തിയാകേണ്ടതാകുന്നു --> അന്നു അവൻ അവരുടെ ബോധത്തെ തുറന്നു.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ: ലൂക്കോസ് 24:44-45 ഈ പഠനം മുഴുവനും ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം നൽകുന്നു. ഈ ഉത്തരം യേശു കല്ലറയിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റതിനുശേഷം യേശുവിന്റെ വായിൽനിന്നു വരുന്നു. യേശു പഴയനിയമത്തിന്റെ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളെ പേരെടുത്തു പറഞ്ഞു: മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണം, പ്രവാചകന്മാർ, സങ്കീർത്തനങ്ങൾ. ഈ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളും ചേർന്നതാണ് മുഴുവൻ പഴയനിയമം. പഴയനിയമം മുഴുവനും തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള കാര്യങ്ങൾ ഉള്ളതെന്ന് യേശു പറഞ്ഞു. പഴയനിയമത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള കാര്യങ്ങൾ ഉള്ളൂ എന്ന് യേശു പറഞ്ഞില്ല. യേശു പിന്നീട് ശിഷ്യന്മാർക്കുവേണ്ടി രണ്ടു വ്യത്യസ്ത കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു. യേശു ശിഷ്യന്മാർക്ക് തിരുവെഴുത്തുകൾ തുറന്നു. യേശു ശിഷ്യന്മാരുടെ ഗ്രാഹ്യം തുറന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഈ രണ്ടു കാര്യങ്ങളും ആവശ്യമാണ്. ഒരു വ്യക്തി മുഴുവൻ ബൈബിളും തന്റെ കൈകളിൽ പിടിച്ചിരുന്നാലും ബൈബിളിൽ യേശുവിനെ കാണാൻ യേശു തന്റെ കണ്ണുകൾ തുറക്കേണ്ടത് ഇപ്പോഴും ആവശ്യമായിരിക്കും. ബൈബിൾ വായിക്കുക. ബൈബിൾ നിനക്കായി തുറക്കാൻ യേശുവിനോട് ചോദിക്കുക. ബൈബിൾ വായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുക.)
സമാപനം
4.1 യോഹന്നാൻ 1:1ആധുനിക ബൈബിൾ↗പങ്കിടുക↗ആദിമുതലുള്ളതും ഞങ്ങൾ കേട്ടതും ഞങ്ങളുടെ കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ടതും ഞങ്ങൾ നോക്കിയതും ഞങ്ങളുടെ കൈ തൊട്ടതും ആയ ജീവന്റെ വചനം സംബന്ധിച്ച് (2) ഈ ജീവൻ പ്രത്യക്ഷമായി, ഞങ്ങൾ കണ്ടു സാക്ഷീകരിക്കുകയും പിതാവിനോടുകൂടെയിരുന്ന് ഞങ്ങൾക്കു പ്രത്യക്ഷമായ നിത്യജീവനെ നിങ്ങളോട് അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. (3) ഞങ്ങൾ കണ്ടും കേട്ടുമുള്ളത് നിങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങളോട് കൂട്ടായ്മ ഉണ്ടാകേണ്ടതിന് നിങ്ങളോടും അറിയിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയോ പിതാവിനോടുകൂടെയും അവന്റെ പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിനോടുകൂടെയും ആകുന്നു.
കേട്ടത് + ഞങ്ങളുടെ കണ്ണുകൊണ്ടു കണ്ടത് + നോക്കിക്കണ്ടത് + ഞങ്ങളുടെ കൈകൊണ്ടു തൊട്ടത് --> പിതാവിനോടുകൂടെ ഇരുന്നതും ഞങ്ങൾക്കു വെളിപ്പെട്ടതുമായ ആ നിത്യജീവൻ.
(എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചിന്തകൾ: 1 യോഹന്നാൻ 1:1-ൽ യോഹന്നാൻ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ മനഃപൂർവ്വം പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു: കേട്ടത്, കണ്ടത്, സൂക്ഷ്മമായി നോക്കിയത്, കൈകൊണ്ട് സ്പർശിച്ചത്. യോഹന്നാൻ ഒരു വികാരത്തെയോ ഒരു ആശയത്തെയോ വിവരിക്കുകയല്ല. താൻ ഭക്ഷണം കഴിച്ച ഒരു വ്യക്തിയെയാണ് യോഹന്നാൻ വിവരിക്കുന്നത്. അതേ വാക്യത്തിൽ തന്നെ, യോഹന്നാൻ ആ വ്യക്തിയെ "പിതാവിനോടുകൂടെ ഇരുന്ന നിത്യജീവൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അപ്പൊസ്തലന്മാർ കൈകൊണ്ട് സ്പർശിച്ച വ്യക്തി, ആരംഭത്തിനു മുമ്പേ പിതാവിനോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്ന അതേ വ്യക്തിയാണ്. അതാണ് 1 യോഹന്നാൻ 1:1-3-ന്റെ മുഴുവൻ വാദവും. ഈ വാദത്തിന് താൻ ഒരു സാക്ഷിയാണ് എന്ന് യോഹന്നാൻ പ്രസ്താവിക്കുന്നു, ഈ വാദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സിദ്ധാന്തകൻ അല്ല.)
പരിശീലന ക്വിസ്
1. യെശയ്യാവു 7:14 — ഇതാ, കന്യക ഗർഭിണിയായി ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കും:
a) നീ അവന്നു യേശു എന്നു പേർ ഇടേണം
b) അവന്നു ഇമ്മാനൂവേൽ എന്നു പേർ വിളിക്കും
c) അവർ അവന്റെ പേര് ഇമ്മാനുവേൽ എന്നു വിളിക്കും
2. യെശയ്യാവു 53:3 — അവൻ നിന്ദിതനും മനുഷ്യരാൽ ത്യജിക്കപ്പെട്ടവനും ആയിരുന്നു:
a) എന്നിട്ടും അവൻ വായ് തുറന്നില്ല
b) അവന്റെ അടിപ്പിണരാൽ നമുക്കു സൌഖ്യം വന്നു
c) ദുഃഖവാനും വ്യസനം അറിഞ്ഞവനും
3. യെശയ്യാവ് 53:6 — നാം എല്ലാവരും ആടുകൾ പോലെ തെറ്റിപ്പോയിരിക്കുന്നു; ഓരോരുത്തൻ താന്താന്റെ വഴിക്കു തിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു:
a) നമ്മുടെ എല്ലാവരുടെയും അകൃത്യം യഹോവ അവന്റെമേൽ ചുമത്തി
b) അവൻ അനേകരുടെ പാപം വഹിച്ചു
c) എന്നിട്ടും അവനെ ദൈവം ദണ്ഡിപ്പിച്ചു ദണ്ഡിതനെന്നു ഞങ്ങൾ കണക്കാക്കി
4. മീഖാ 5:2 — എങ്കിലും യിസ്രായേലിൽ അധിപതിയായിരിക്കേണ്ടുന്നവൻ എനിക്കായി നിന്നിൽനിന്നു ഉത്ഭവിക്കും:
a) അവന്റെ രാജ്യത്തിന്നു അവസാനം ഉണ്ടാകയില്ല
b) ദാവീദിന്റെ സിംഹാസനത്തിലും അവന്റെ രാജ്യത്തിലും
c) അവന്റെ ഉത്ഭവം പുരാതനമേ, പണ്ടേയുള്ള കാലം മുതൽക്കു തന്നേ
5. ഗലാത്യർ 4:4 — എന്നാൽ കാലസമ്പൂർണ്ണത വന്നപ്പോൾ:
a) ദൈവം സ്ത്രീയിൽനിന്നു ജനിച്ച തന്റെ പുത്രനെ അയച്ചു
b) പരിശുദ്ധാത്മാവു നിന്റെ മേൽ വരും
c) അവൻ തന്റെ ജനത്തെ അവരുടെ പാപങ്ങളിൽനിന്നു രക്ഷിക്കും
6. യോഹന്നാൻ 1:14 — വചനം ജഡമായിത്തീർന്നു:
a) വചനം ദൈവത്തോടുകൂടെ ആയിരുന്നു
b) നമ്മുടെ ഇടയിൽ വസിച്ചു
c) അവനില്ലാതെ ഒന്നും ഉണ്ടായതില്ല
7. യോഹന്നാൻ 5:39 — തിരുവെഴുത്തുകളെ ശോധന ചെയ്യുവിൻ; അവയിൽ നിങ്ങൾക്ക് നിത്യജീവൻ ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ വിചാരിക്കുന്നു:
a) ജീവൻ മനുഷ്യരുടെ വെളിച്ചമായിരുന്നു
b) അവ എന്നെക്കുറിച്ചു സാക്ഷ്യം പറയുന്നവയാകുന്നു
c) അവൻ തിരുവെഴുത്തുകൾ നമുക്കു തുറന്നുതരുമ്പോൾ
ഉത്തരസൂചിക: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-b, 7-b
ഈ പഠനം എങ്ങനെ ശാഖകളായി വിഭജിക്കുന്നു
ചെറിയ വഴിതിരിവ്: ഉല്പത്തി 3:15, സ്ത്രീയുടെ സന്തതി, വാഗ്ദത്ത സന്തതിയുടെ മുഴുവൻ നൂലിഴയിലേക്ക് തുറന്നുവിടുന്നു. ഈ നൂലിഴ അബ്രഹാമിലൂടെ (ഉല്പത്തി 22:18), ദാവീദിലൂടെ (സങ്കീർത്തനം 132:11) കടന്നുപോകുന്നു, ഗലാത്യർ 3:16-ൽ അത് നേരിട്ട് പേരെടുത്ത് പറയപ്പെടുന്നു.
ഗ്രീക്ക് പ്രധാന പദങ്ങൾ
ഇവയാണ് ഈ പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന വാക്കുകൾ. മുകളിലുള്ള വാക്യങ്ങളിലെ ഡോട്ടിട്ട ഏതെങ്കിലും വാക്കിൽ അമർത്തിയാൽ അതിന്റെ അർത്ഥം ഇവിടെ കാണാം.
“വചനം” — G3056 logos — ഒരു വാക്ക്; ഒരു വചനം; പറയപ്പെട്ട കാര്യം; ചിന്തയുടെ പ്രകടനം
യോഹന്നാൻ, യോഹന്നാൻ സുവിശേഷം ഒരു ജനനത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നില്ല. യോഹന്നാൻ സുവിശേഷം ആദിക്കുമുമ്പേ ആരംഭിക്കുന്നു.
