Ordet som ble kjød — En KJV bibelstudie med Strongs numre
LOVET, SÅ GJORT TIL KJØTT — DEN LIDENDE TJENER, IMMANUEL, JOMFRUEN, ORDET
Grunnleggende bibelsk lære — Jesu Kristi evangelium
ÅPNINGSORD
Denne studien stiller ett spørsmål: hvem er Jesus? Denne delen følger løftene. En tjener foraktet og forkastet, skrevet ned lang tid før korset. En jomfru som skal føde en sønn med navnet Immanuel, Gud med oss. En sæd lovet til kvinnen i hagen. Så Ordet som ble kjød, hørt og sett og følt på. Løftene kom først. Så kom personen. Denne delen leser begge deler med Bibelens egne ord.
TRE SPØRSMÅL DENNE STUDIEN BESVARER:
1. Hvem taler profeten om i Jesaja 53, smertenes mann?
2. Hvilket tegn lovet Herren selv, og hva betyr navnet Immanuel?
3. Hvor sa Jesus selv at en person skulle se for å finne ham?
ÅPNENDE ANKER
1.Mika 5:2Moderne bibel↗Del↗Difor gjev han deim yver i ulukka til den tid då ho som skal føda, hev født. Då skal leivningen av brørne hans snu heim att til Israels søner.
FRA DEG SKAL DET UTGÅ EN SOM SKAL VÆRE HERSKER OVER ISRAEL --> HAN HVIS UTGANG HAR VÆRT FRA FORDUMS TID, FRA EVIGHETS DAGER.
(Mine personlige tanker: Én setning i Mika 5:2 rommer begge endene av hele denne studien. Denne herskeren TRER FREM fra en liten by. Å tre frem fra en liten by er en begynnelse, på et sted et menneske kan gå til. Denne herskerens UTGANGER er fra gammel tid, fra evighet. Utganger fra evighet er ingen begynnelse i det hele tatt. Mika fastslår begge sannheter i samme setning. Mika mildner ingen av dem.)
1. DEN LIDENDE TJENER — KAPITTELET SOM BESKRIVER KORSET FØR DET FANTES KORS
1.Jesaja 52:13Moderne bibel↗Del↗Sjå, vist ber min tenar seg åt, han stig og veks, vert umåteleg stor. (14) Som dei fælte av deg mange - so umenneskjeleg skamførd såg han ut og ei som mannsborn hans skapnad var - (15) so fær han mange folkeslag til å furda, yver honom skal kongar tagna; for dei ser det som ei var fortalt deim, og dei ansar på det som dei aldri hev høyrt.
HANS UTSEENDE VAR SÅ VANSKAPT, MER ENN NOEN MANNS --> SÅ SKAL HAN BESTENKE MANGE FOLKESLAG.
2.Jesaja 53:1Moderne bibel↗Del↗Kven trudde det bodet me høyrde? Og kven synte Herrens arm seg for? (2) Han rann som ein renning for augo hans, som ein teinung or turre jordi. Uskapleg var han og lite sjåleg. Me såg han, men ei såg han hugnadleg ut.
Kven trudde det bodet me høyrde? --> men ei såg han hugnadleg ut.
3.Jesaja 53:3Moderne bibel↗Del↗Vanvyrd var han, so folk heldt seg undan, ein mann i pinslor og velkjend med sjukdom, som ein som ingen vil sjå på, vanvyrd, og me honom rekna for inkje.
so folk heldt seg undan, ein mann i pinslor og velkjend med sjukdom --> vanvyrd, og me honom rekna for inkje.
4.Jesaja 53:4Moderne bibel↗Del↗Men våre sjukdomar var det han bar, og våre pinslor som han tok på seg, medan me trudde Gud hadde råka og slege og plåga honom. (5) Ja, han vart såra for våre brot og sundbroten for våre synder. Refsing til fred for oss låg på honom, og ved hans sår fann me lækjedom.
HAN BLE SÅRET FOR VÅRE OVERTREDELSER + SLÅTT FOR VÅRE MISGJERNINGER --> VED HANS SÅR ER VI HELBREDET.
5.Jesaja 53:6Moderne bibel↗Del↗Alle for me vilt som sauer, vende oss kvar sin veg; men Herren let råka honom det som me hadde skuld i alle.
Alle for me vilt som sauer --> men Herren let råka honom det som me hadde skuld i alle.
6.Jesaja 53:7Moderne bibel↗Del↗Skamfaren vart han, men leid so viljug og let ikkje upp sin munn, som lambet dei fører til slagting, og sauen som tegjer når han vert klypt - han let ikkje upp sin munn.
HAN BLE FØRT SOM ET LAM TIL SLAKTNING --> HAN ÅPNET IKKE SIN MUNN.
7.Jesaja 53:8Moderne bibel↗Del↗Med vald og dom vart han teken burt, men kven i hans samtid tenkte då: «Burtriven vart han or livandelandet, for mitt folks brot fekk han ulivssår?»
HAN BLEV REVET BORT FRA DE LEVENDES LAND --> FOR MITT FOLKS OVERTREDELSE BLEV HAN SLÅTT.
8.Jesaja 53:9Moderne bibel↗Del↗Millom gudlause gav dei han grav, men hjå rikmann var han i dauden; for ingen urett hadde han gjort, og det fanst ikkje svik i hans munn.
Millom gudlause gav dei han grav + men hjå rikmann var han i dauden --> for ingen urett hadde han gjort.
9.Jesaja 53:10Moderne bibel↗Del↗Men Herren vilde med sott honom krasa. Når hans sjæl eit skuldoffer bar, skulde han avkjøme sjå og langt liv, og Herrens vilje ved honom lukkast.
NÅR DU GJØR HANS SJEL TIL ET SKYLDOFFER --> SKAL HAN SE SIN ÆTT, HAN SKAL LEVE LENGE.
10.Jesaja 53:11Moderne bibel↗Del↗For si sjæle-møda skal han sjå det og mettast, ved sin kunnskap gjev han rettferd, min rettvise tenar, til mange, med di han ber deira skuld. (12) Difor gjev eg honom mange til lut, og sterke fær han til herfang, for han tømde si sjæl til dauden og vart millom brotsmenner rekna, medan han bar syndi åt mange, og han for brotsmenner bad.
HAN UTØSTE SIN SJEL TIL DØDEN + HAN BLE REGNET BLANT OVERTREDERNE --> HAN BAR MANGES SYND, OG GJORDE FORBØNN FOR OVERTREDERNE.
(Mine personlige tanker: Les Jesaja 53:9 og deretter Jesaja 53:10 igjen, i rekkefølge. Jesaja 53:9 sier at tjeneren var DØD og begravet i en rik manns grav. Jesaja 53:10 sier at etter at tjenerens sjel er gjort til et offer for synd, skal tjeneren SE sin sæd og FORLENGE sine dager. Disse to utsagnene kan ikke begge være sanne om en mann som blir liggende død. Oppstandelsen er skrevet inn i dette kapittelet i Jesaja. Oppstandelsen er skrevet inn i dette kapittelet syv hundre år før oppstandelsen skjedde.)
2. ULIKT SYNSPUNKT, SAMME SCENE — profetens side, og en mann i en vogn som leser den høyt
Apostlenes gjerninger 8:32Moderne bibel↗Del↗Men det stykket av skrifti som han las, var dette: «Som ein sau vart han førd til slagting, og liksom eit lamb som er tagalt for den som klypper det, soleis let han ikkje upp sin munn. (33) I hans fornedring vart domen yver honom burtteken, og kven kann fortelja um hans ætt? for hans liv vert teke burt frå jordi.» (34) Men hirdmannen tok til ords og sagde til Filip: «Eg bed deg: kven segjer profeten dette um? um seg sjølv eller um nokon annan?» (35) Men Filip let upp munnen og gjekk ut ifrå dette skriftordet og forkynte honom evangeliet um Jesus.
OM HVEM TALER PROFETEN DETTE? --> FILIP BEGYNTE MED DETTE SKRIFTSTED, OG FORKYNTE HAM JESUS.
(Mine personlige tanker: Dette er et ærlig spørsmål, stilt høyt av en mann som aldri hadde hørt svaret. Spørsmålet er: hvem taler profeten om? Svaret er ikke Filips private mening. Filip begynte akkurat ved det verset i Jesaja 53. Filip forkynte Jesus ut fra det verset. Apostlenes egen forståelse av Jesaja 53 er skrevet ned for oss. Ingen trenger å gjette seg til apostlenes forståelse av Jesaja 53.)
3. E. IMMANUEL — GUD MED OSS, BARNET SOM ER FØDT OG SØNNEN SOM ER GITT
1.Jesaja 7:14Moderne bibel↗Del↗So skal då Herren sjølv gjeva dykk eit teikn: Sjå, møyi vert med barn og føder ein son, og ho gjev honom namnet Immanuel.
So skal då Herren sjølv gjeva dykk eit teikn --> møyi vert med barn og føder ein son, og ho gjev honom namnet Immanuel.
2.Jesaja 9:6Moderne bibel↗Del↗For eit barn er oss født, ein son er oss gjeven, og herreveldet kviler på hans herdar, og han heiter Underfull, Rådgjevar, Veldug Gud, Æveleg Fader, Fredsfyrste. (7) So skal herredømet verta stort og freden utan ende yver Davids kongsstol og yver riket hans; det skal reisast og stydjast med rett og rettferd frå no og til æveleg tid. Brennhugen i Herren, allhers drott, skal gjera dette.
HEBRAISKE NØKKELORD⚑ H6382 pele — underfull
ET BARN ER FØDT + EN SØNN ER GITT --> HANS NAVN SKAL KALLES DEN VELDIGE GUD, DEN EVIGE FAR --> PÅ VEKSTEN AV HANS HERREDØMME SKAL DET IKKE VÆRE NOEN ENDE.
(Mine personlige tanker: Legg merke til rekkefølgen på de to verbene i Jesaja 9:6. De to verbene er ikke det samme verbet. De to verbene står ikke i den rekkefølgen ved en tilfeldighet. Et barn er FØDT. En sønn er GITT. Å bli født beskriver hvordan barnet kom til verden. Å bli gitt beskriver hva som skjedde med en Sønn som allerede fantes. Betrakt nå navnene som er gitt dette barnet. Jesaja 9:6 sier ikke at barnet skal være som den mektige Gud. Jesaja 9:6 sier «hans navn skal kalles Den mektige Gud.» Det første navnet på listen, Underfull, er pele (H6382). Pele deler samme rot som svaret Manoah fikk i Dommerne 13, da han ba om et navn og ikke kunne få det. I Jesaja 9:6 blir navnet gitt.)
3.Jesaja 9:2Moderne bibel↗Del↗Det folket som ferdast i myrkret, skal sjå eit stort ljos; yver deim som bur i daudskugge-landet, skal ljoset stråla.
Det folket som ferdast i myrkret, skal sjå eit stort ljos.
4. F. KVINNENS ETTERKOMMER OG JOMFRUEN — DET FØRSTE LØFTET OG OPPFYLLELSEN
1.1. Mosebok 3:15Moderne bibel↗Del↗Og hat vil eg setja millom deg og kvinna, og millom di ætt og hennar ætt. Dei skal krasa ditt hovud, og du skal hogga deim i hælen.»
MELLOM DIN ÆTT OG HENNES ÆTT --> DEN SKAL KNUSE DITT HODE, MEN DU SKAL KNUSE DENS HÆL.
(Mine personlige tanker: Gud talte 1 Mosebok 3:15 til slangen i hagen, på det tidspunktet synden kom inn i verden. 1 Mosebok 3:15 er det første løftet om en redningsmann i hele Bibelen. Legg merke til hvis ætt dette verset nevner. Gjennom resten av Skriften spores familielinjen gjennom mennene. Eksempler er Abrahams ætt og Davids ætt. Her, én gang, helt i begynnelsen, er ætten som nevnes KVINNENS ætt. Legg også merke til de to sårene i dette verset, som ikke er like store. Kvinnens ætts hæl blir knust. Slangens hode blir knust.)
2.Galaterne 4:4Moderne bibel↗Del↗Men då tidi var fullkomi, sende Gud Son sin, fødd av ei kvinna, fødd under lovi, (5) so han kunde kjøpa deim frie, som var under lovi, so me kunde få barneretten.
sende Gud Son sin, fødd av ei kvinna --> som var under lovi.
(Mine personlige tanker: Galaterne 4:4 sier at Gud SENDTE UT Guds Sønn. Galaterne 4:4 sier deretter at Sønnen ble FØDT AV EN KVINNE. Utsendelsen er nevnt først i setningen. Fødselen er nevnt som nummer to i setningen. Denne rekkefølgen har betydning. En person blir ikke sendt fra et sted med mindre den personen allerede eksisterte på det stedet.)
5. ULIKT SYN, SAMME SCENE — tegnet lovet, og tegnet gitt
Jesaja 7:14Moderne bibel↗Del↗So skal då Herren sjølv gjeva dykk eit teikn: Sjå, møyi vert med barn og føder ein son, og ho gjev honom namnet Immanuel.
møyi vert med barn og føder ein son, og ho gjev honom namnet Immanuel.
Matteus 1:18Moderne bibel↗Del↗Då Kristus vart fødd, gjekk det soleis til: Medan mor hans, Maria, var trulova med Josef, og fyrr dei kom i hop, synte det seg at ho var med barn av den Heilage Ande. (19) Josef, festarmannen hennar, var ein rett-tenkt mann, og vilde ikkje føra skam yver henne; han sette seg fyre å skiljast med henne so stilt han kunde. (20) Men best som han hadde rådt seg til det, synte Herren engel seg for honom i draume og sagde: «Josef, Davids son, ver ikkje rædd å taka Maria, festarmøyi di, heim til deg; for det ho ber under beltet, er av den Heilage Ande. (21) Ho skal eiga ein son, og honom skal du kalla Jesus; for han skal frelsa folket sitt frå synderne deira.» (22) Men alt dette hev hendt av di det laut sannast det som Herren hev tala gjenom profeten, når han segjer: (23) «Ei møy mun barnsvon bera: Ein son ho eiga skal, og namnet han skal nemnast med, er Immanuel» - det er det same som: «Gud er med oss».
DU SKAL KALLE HANS NAVN JESUS: FOR HAN SKAL FRELSE SITT FOLK FRA DERES SYNDER --> DE SKAL KALLE HANS NAVN EMMANUEL, SOM UTTYDET ER: GUD MED OSS.
(Mine personlige tanker: Forskjellen mellom de to fortellingene er selve undervisningen. Jesaja 7:14 sier at HUN skal kalle barnets navn Immanuel. Matteus 1:23 sier at DE skal kalle barnets navn Emmanuel. En mor navngir sitt barn i Jesajas fortelling. Alle navngir Jesus i Matteus' fortelling. Matteus gjør også noe ingen leser behøver å gjette seg til. Matteus stopper og oversetter navnet for leseren, inne i selve Matteusevangeliets tekst. Ingen leser i noe århundre kan overse hva navnet Emmanuel betyr. Emmanuel betyr Gud med oss. Matteus sier heller ikke at Jesu fødsel bare påminnet Matteus om Jesajas profeti. Matteus sier at alt dette ble GJORT for at Jesajas profeti skulle bli OPPFYLT.)
1.Lukas 1:31Moderne bibel↗Del↗Du skal verta med barn og få ein son, og kalla honom Jesus. (32) Han skal vera stor og kallast son åt den Høgste, og Herren Gud skal gjeva honom kongsstolen åt David, ættfaren hans; (33) han skal vera konge yver Jakobs-ætti i all æva, og det skal ikkje vera ende på kongedømet hans.» (34) «Korleis skal det ganga til, når eg ikkje hev mann?» sagde Maria. (35) «Den Heilage Ande skal koma yver deg, og krafti åt Den Høgste skal skyggja yver deg,» svara engelen; «difor skal og det heilage som vert født, kallast Guds Son.
HVORLEDES SKAL DETTE GÅ TIL, DA JEG IKKE VET AV MANN? --> DET HELLIGE SOM FØDES, SKAL KALLES GUDS SØNN.
(Mine personlige tanker: Marias spørsmål i Lukas 1:34 er et fornuftig spørsmål. Folk stiller fremdeles det samme spørsmålet Maria stilte. Svaret som ble gitt til Maria, er ikke et argument. Svaret som ble gitt til Maria, er en kunngjøring av det Gud er i ferd med å gjøre. Merk tronen som er nevnt i Lukas 1:32: "hans far Davids trone." Dette er den samme tronen Jesaja 9:7 sa at barnet skulle sitte på. Dette er det samme kongelige hus Salme 110 ble skrevet om.)
6. G. ORDET BLE KJØTT — OG HVORDAN ET MENNESKE FAKTISK FINNER HAM
1.Johannes 1:1Moderne bibel↗Del↗I upphavet var ordet, og ordet var hjå Gud, og ordet var Gud. (2) Han var i upphavet hjå Gud. (3) All ting vart til ved honom, og utan honom vart ikkje ein einaste ting til av det som hev vorte til. (4) I honom var liv, og livet var ljoset åt menneski.
GRESKE NØKKELORD⚑ G3056 logos — Ordet
I upphavet var ordet + og ordet var hjå Gud + og ordet var Gud --> All ting vart til ved honom.
(Mine personlige tanker: Johannes 1:1 gir tre utsagn i én linje. Hvert av de tre utsagnene er nødvendig. Det første utsagnet er "Ordet var i begynnelsen." Ordet, en titel for Guds Sønn før han tok på seg en menneskelig kropp, hadde ikke noe startpunkt. Det andre utsagnet er "Ordet var hos Gud." Ordet er ikke bare et annet navn for Gud Faderen, fordi en person ikke kan være hos seg selv. Det tredje utsagnet er "Ordet var Gud." Ordet er ikke et mindreverdig vesen som står ved siden av Gud. Å fjerne ett av de tre utsagnene gir en annen setning enn den setningen Johannes skrev.)
2.Johannes 1:14Moderne bibel↗Del↗Og Ordet vart kjøt og feste bu hjå oss, og me skoda herlegdomen hans, ein sovoren herlegdom som ein einboren Son hev frå Far sin, full av nåde og sanning.
GRESKE NØKKELORD⚑ G4637 skenoo — bodde
ORDET BLE KJØD + TOK BOLIG IBLANT OSS --> VI SÅ HANS HERLIGHET, EN HERLIGHET SOM DEN ENBÅRNE SØNN HAR FRA SIN FAR.
7. ULIKT SYN, SAMME SCENE — teltet i ørkenen, og legemets telt
2. Mosebok 25:8Moderne bibel↗Del↗Og dei skal gjera meg ein heilagdom, so vil eg bu imillom dei.
Og dei skal gjera meg ein heilagdom --> so vil eg bu imillom dei.
Johannes 1:14Moderne bibel↗Del↗Og Ordet vart kjøt og feste bu hjå oss, og me skoda herlegdomen hans, ein sovoren herlegdom som ein einboren Son hev frå Far sin, full av nåde og sanning.
ORDET BLE KJØD + TOK BOLIG IBLANT OSS.
(Mine personlige tanker: Det greske ordet Johannes bruker for «bodde» i Johannes 1:14 er skenoo (G4637). Skenoo betyr å slå opp et telt og bo i det teltet. I gammel tid befalte Gud Israels folk å bygge et telt slik at Gud kunne bo blant Israels folk. Israels folk bygde det teltet av skinn, tre og gull (2. Mosebok 25:8). I Johannes 1:14 vender det samme bildet tilbake, men teltet er en menneskekropp. Teltet i ørkenen var et tidlig bilde på sannheten Johannes beskriver. Teltet i ørkenen pekte fram mot Jesu Kristi kropp. Det nye testamente identifiserer teltet i ørkenen som en skygge, et bilde som peker mot Jesus Kristus, først etter at det nye testamente åpenbarer hva skyggen pekte mot. Johannes uttaler denne sannheten om Jesu Kristi kropp tydelig i Johannes 1:14.)
1.Kolosserne 1:15Moderne bibel↗Del↗Og han er eit bilæte av Gud den usynlege, den fyrstefødde framfor all skapning; (16) for i honom er alle ting skapte, dei i himmelen og dei på jordi, dei synlege og dei usynlege, anten det so er kongssæte eller herredøme eller magter eller yverråder; alle saman er dei skapte ved honom, og til honom, (17) og han er fyrr enn alle ting, og alle ting stend ved lag i honom.
VED HAM ER ALLE TING SKAPT + HAN ER FØR ALLE TING --> VED HAM STÅR ALLE TING VED.
2.Kolosserne 2:9Moderne bibel↗Del↗For i honom bur heile guddomsfylla likamleg. (10) Og de er fyllte i honom, som er hovudet yver all magt og yverråd;
For i honom bur heile guddomsfylla likamleg --> Og de er fyllte i honom.
8. G5. HVORDAN DU FINNER HAM — HAN FORTALTE OSS HVOR VI SKULLE SE
Johannes 5:39Moderne bibel↗Del↗De granskar skrifterne av di de tenkjer at de hev eit ævelegt liv i deim, og dei er det som vitnar um meg. (40) Og endå vil de ikkje koma til meg, so de kann hava liv.
RANNSAK SKRIFTENE --> DE ER DE SOM VITNER OM MEG.
(Mine personlige tanker: Jesus sa dette i Johannes 5:39-40 til menn som kjente Skriften bedre enn nesten noen andre som levde på den tiden. Disse mennene kunne resitere Skriften. Jesus fortalte disse mennene at hele den samlingen av Skriften disse mennene hadde lært utenat, pekte på ham. Jesus fortalte disse mennene at disse mennene fremdeles ikke ville komme til ham for å få liv. Å kjenne ordene i Skriften er ikke det samme som å kjenne personen ordene handler om. Det finnes ikke noe annet sted å søke liv. Jesus sa ikke søk i dine følelser. Jesus sa søk i skriftene.)
1.Lukas 24:25Moderne bibel↗Del↗«Å, for uvituge de er,» svara han, «og for seinhuga til å tru alt det som profetarne hev tale! (26) Laut ikkje Messias lida dette, fyrr han kunde ganga inn til sin herlegdom?» (27) So tok han til frå Moses og alle profetarne, og i alle skrifterne lagde han ut for deim det som er sagt um honom der.
BEGYNTE FRA MOSES OG ALLE PROFETENE --> HAN UTLA FOR DEM I ALLE SKRIFTENE DET SOM VAR SKREVET OM HAM SELV.
2.Lukas 24:32Moderne bibel↗Del↗Då sagde dei med einannan: «Brann ikkje hjarta i oss då han tala med oss på vegen, då han lagde ut skrifterne åt oss?»
BRENTE IKKE VÅRT HJERTE I OSS, MENS HAN OPPLOT SKRIFTENE FOR OSS?
3.Lukas 24:44Moderne bibel↗Del↗So sagde han til deim: «Dette var det eg tala til dykk um då eg endå var i lag med dykk, at alt som er skrive um meg i Moselovi og profetarne og salmarne, laut sannast.» (45) So let han upp for tankarne deira, so dei kunde skyna skrifterne.
ALT MÅTTE OPPFYLLES, SOM VAR SKREVET I MOSELOVEN OG I PROFETENE OG I SALMENE OM MEG --> DA OPPLOT HAN DERES FORSTAND.
(Mine personlige tanker: Lukas 24:44-45 gir svaret på spørsmålet som hele denne studien stiller. Dette svaret kommer fra Jesu egen munn, etter at Jesus stod opp fra graven. Jesus navnga tre deler av Det gamle testamente: Moseloven, profetene og salmene. Disse tre delene utgjør sammen hele Det gamle testamente. Jesus sa at hele Det gamle testamente inneholdt ting om ham. Jesus sa ikke at bare noe av Det gamle testamente inneholdt ting om ham. Jesus gjorde deretter to atskilte ting for disiplene. Jesus åpnet SKRIFTENE for disiplene. Jesus åpnet FORSTÅELSEN til disiplene. Et menneske trenger begge disse tingene. Et menneske kan holde hele Bibelen i sine hender og likevel trenge at Jesus åpner den personens øyne for å se Jesus i Bibelen. Les Bibelen. Be Jesus åpne Bibelen for deg. Fortsett å lese Bibelen.)
LUKKING
4.1. Johannes 1:1Moderne bibel↗Del↗Det som var ifrå upphavet, det som me hev høyrt, det som me hev set med augo våre, det som me skoda, og henderne våre tok på, um livsens ord (2) - og livet vart openberra, og me hev set det og vitnar og forkynner dykk livet, det ævelege, som var hjå Faderen og vart openberra for oss - (3) det som me hev set og høyrt, det forkynner me dykk og, so de kann hava samfund med oss. Men vårt samfund er med Faderen og med hans son Jesus Kristus.
HØRT + SETT MED VÅRE ØYNE + BETRAKTET + VÅRE HENDER HAR RØRT VED --> DET EVIGE LIV, SOM VAR HOS FADEREN, OG SOM BLE ÅPENBART FOR OSS.
(Mine personlige tanker: Johannes lister opp sansene med hensikt i 1. Johannes 1:1: hørt, sett, sett nøye på, og rørt med våre hender. Johannes beskriver ikke en følelse eller en idé. Johannes beskriver en person han spiste måltider sammen med. I den samme setningen kaller Johannes den personen "det evige liv, som var hos Faderen." Personen apostlene rørte ved med sine hender, er den samme personen som var hos Faderen før begynnelsen. Det er hele påstanden i 1. Johannes 1:1-3. Johannes erklærer at han er et vitne til denne påstanden, ikke en teoretiker om denne påstanden.)
ØVELSESQUIZ
1. Jesaja 7:14 — Se, en jomfru skal bli fruktsommelig og føde en sønn:
a) og du skal gi ham navnet JESUS
b) og skal gi ham navnet Immanuel
c) og de skal kalle hans navn Immanuel
2. Jesaja 53:3 — Han er foraktet og forlatt av mennesker:
a) og han oplot ikke sin munn
b) og ved hans sår har vi fått lægedom
c) en mann full av piner og vel kjent med sykdom
3. Jesaja 53:6 — Vi fór alle vill som får, vi vendte oss hver til sin vei:
a) og Herren har lagt på ham vår alles skyld
b) og han bar de manges synd
c) men vi aktet ham som plaget, slått av Gud
4. Mika 5:2 — men fra dig skal han utgå til mig, han som skal være hersker i Israel:
a) og på hans kongedømme skal det ikke være ende
b) på Davids trone og over hans rike
c) hvis utgang er fra fordum, fra evighets dager
5. Galaterne 4:4 — Men da tidens fylde kom:
a) Gud utsendte sin Sønn, født av en kvinne
b) Den Hellige Ånd skal komme over dig
c) han skal frelse sitt folk fra deres synder
6. Johannes 1:14 — Og Ordet blev kjød:
a) og Ordet var hos Gud
b) og tok bolig iblandt oss
c) og uten ham blev intet til
7. Johannes 5:39 — Ransak skriftene; for i dem mener I at I har evig liv:
a) og livet var menneskenes lys
b) og det er de som vidner om mig
c) medens han oplot skriftene for oss
SVARNØKKEL: 1-b, 2-c, 3-a, 4-c, 5-a, 6-b, 7-b
HVORDAN DENNE STUDIEN GRENER SEG UT
Sidespor: 1. Mosebok 3:15, kvinnens sæd, åpner opp for hele tråden om den lovede Sæd. Denne tråden løper gjennom Abraham (1. Mosebok 22:18), gjennom David (Salme 132:11), og blir navngitt direkte i Galaterne 3:16.
GRESKE NØKKELORD
Dette er nøkkelordene for denne studien. Trykk på et prikkete ord i versene over for å se betydningen her.
“Ordet” — G3056 logos — et ord; en talemåte; det som er talt; uttrykket for en tanke
Johannes begynner ikke Johannesevangeliet med en fødsel. Johannes begynner Johannesevangeliet før begynnelsen.
“bodde” — G4637 skenoo — å slå opp telt; å slå leir; å bo i telt
"Og Ordet blev kjød og tok bolig iblant oss." Dette verset beskriver Gud som lever i en menneskelig kropp slik et menneske bor i et telt.
HEBRAISKE NØKKELORD
“underfull” — H6382 pele — et under; et vidunder; noe som overgår all forstand
Pele er det første navnet som gis til barnet i Jesaja 9:6.
“jomfru” — H5959 almah — en ung ugift kvinne; en jomfru; en tjenestepike
Almah er ordet som brukes i Jesaja 7:14.
“Immanuel” — H6005 Immanuwel — med oss er Gud⚑
Immanuel er et navn som i seg selv er en hel setning. Matteus oversetter dette navnet for leseren.
